路軍

“牽牛與葵蓼，采摘入詩卷”，公務(wù)之余，蘇軾喜歡去庭院、山野……草木給予了他心靈的撫慰與思想的升華，他筆下的眾多草木是他的人格化身。

蘆筍情

蘇軾與蘆筍的情感不一般。

一首膾炙人口的詩歌至今暖意盈懷：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。這是1085年春天，美食家蘇軾從靖江南返，他喜歡萬物勃發(fā)的春天，春風(fēng)飄來，蘆筍發(fā)芽，河豚浮游水面，盡情呼吸新鮮的氣息，生命如此張揚，蘆芽配河豚，邊賞春邊口福之享，豈不樂哉！

看資料，得知蘇東坡一而再再而三喜歡的蘆筍實為蘆葦?shù)哪垩?，似竹筍，可食，非今天所指的蘆筍。后者是舶來品，名為石刁柏嫩莖，世居地中海、小亞細亞一代，清代才傳至我國。真不可想象，若石刁柏早在宋代傳入，烹飪大咖蘇軾大約會寫出更多生活氣息濃郁、令人垂涎欲滴浮想聯(lián)翩的詩句來。只是那時陸上絲綢之路已經(jīng)斷絕，石刁柏的遷徙腳步走得緩慢而沉重。

蘇軾承繼了一些唐代詩人喜歡烹蘆筍的傳統(tǒng)。唐詩人鄭谷有詩：人間疏散更無人，浪兀孤舟酒兀身。蘆筍鱸魚拋不得，五陵珍重五湖春。

鄭谷喜歡閑適優(yōu)雅的生活，蘆筍鱸魚美酒，哪一樣也離不開，點綴了他舒適安然的生活情趣，有時以蘆筍入詩，雅集唱和。他還有一首詩寫蘆筍的。其中有“閑烹蘆筍炊菰米，會向源鄉(xiāng)作醉翁”，即使困頓他鄉(xiāng)，若遇蘆筍、菰米，再簡單不過，也灑脫不羈，視為美味。枚枚蘆筍暖了鄉(xiāng)愁。

唐朝詩人這樣的生活情趣，北宋的蘇軾也有所追慕吧？

江南之地，多湖沼，宜蘆葦叢生。初春，和煦輕盈的春姑娘喚醒萬物，蘆葦鉆出嫩芽，采擷佐食，清淡之味悠長又悠長。

早在1076年，他的表兄文與可從陜地洋州寄來詩作，蘇軾細讀后和詩三十首，其中有寫蘆筍的：溶溶晴港漾春暉，蘆筍生時柳絮飛。還有江南風(fēng)物否？桃花流水鮆魚肥。

《南山經(jīng)》記載：鮆魚，狹薄而長，頭大者尺余，太湖中今饒?，F(xiàn)在俗稱刀魚。這么鮮美異常的魚配上蘆筍，滋味不錯。蘇軾不忘介紹給文與可?；厮輾v史時光，蘇軾其時境遇也不怎么太好，因與王安石有保留意見，自請去當(dāng)杭州通判。寫這首詩時蘇軾正在密州為官，江南風(fēng)物再好，蘆筍味道多么清香，亦不過是遮掩內(nèi)心深處失落的外殼而已。

人生難免遇到挫折坎坷，如何？蘇軾這一點上處理得游刃有余。他“以濟物之心，應(yīng)不計勞逸”，既然為官，就應(yīng)該關(guān)心民瘼，身體力行。他疏浚河道，興修水利，祈雨賑災(zāi)。短暫的時光書寫一顆為民的赤誠之心。

密州河湖縱橫，沉寂一冬的蘆葦不懼風(fēng)寒，吐芽染綠，柳絮飄飛，頑強的草木以年年歲歲的生命成長裝飾自然。蘇軾寄情草木，放游自然，綠色可以撫慰他的起伏不定的心靈。草木之心包容豁達，他深得其妙。一叢叢蘆筍既帶給他烹調(diào)的快樂，也帶給他生命的啟示。

更早一些，蘇軾做鳳翔府簽判時，已給予蘆筍格外的關(guān)注：蘆筍初似竹，稍開葉如蒲。方春節(jié)抱甲，漸老根生須。不愛當(dāng)夏綠，愛此及秋枯。黃葉倒風(fēng)雨，白花搖江湖。

蘆筍與竹子風(fēng)骨相似，但引起蘇軾與眾不同觀感的是綠筍即使遭遇到了風(fēng)雨，葉子枯黃，生命不老，片片白花風(fēng)中飄搖，當(dāng)來年春風(fēng)又綠，蘆筍照樣亭亭生長。

瓜未老

蘇轍在《追和陶淵明詩引》曾評價蘇軾說：“葺茅竹而居之，日啖薯芋，而華屋玉食之念不存于胸中?！敝湫帜绲?，蘇軾對于飲食沒有過高要求，一個人物質(zhì)上想得太多，總會禁錮自己的思想飛翔。

鳳翔府的秋天，公務(wù)之外，蘇軾不想錯過秋游，只是良辰美景奈何天，此刻風(fēng)蕭苦人，內(nèi)心不爽，在徘徊不定的心緒里，院子里成熟的秋絲瓜帶給他繁復(fù)濃郁的情愫，令他心弦撥動。

蘇軾不會忘記杜甫寫的詩歌《解悶》吧：一辭故國十經(jīng)秋，每見秋瓜憶故丘。今日南湖采薇蕨，何人為覓鄭瓜州。一枚秋絲瓜與游子心心相系。離鄉(xiāng)日久，異鄉(xiāng)的秋瓜怎抵得消濃濃的鄉(xiāng)愁呢？

此時的蘇軾離開眉山已五年多，這期間多少悲歡離合，母親不到五十就離世，弟弟子由與他天各一方難以見面，而他自己從汴京至陜地鳳翔，初游宦海，時常奔走各地，體察民情，目睹了多少人世間的滄桑。心有鴻鵠志，只是小小的判官的人生舞臺太狹窄了。蘇軾嗟嘆不已。

再一次凝視園中的秋瓜秧，薄霜風(fēng)蝕，一些凌亂的莖葉枯干。自己像不像這老秋瓜呢？老成持重的蘇軾心思宛如秋云惆悵。

不得不說，秋瓜早已與蘇軾結(jié)緣。當(dāng)年他的眉山老家有菜園。元祐八年他曾夢中憶起：夢歸谷行宅，遍歷蔬圃中。蘇軾出生于一個歷代農(nóng)耕之家，他出生的時候，家中還有幾十畝地，自然少不了種些瓜果菜蔬，如木瓜、黃瓜、絲瓜等等，點綴匆匆時光的生活色彩與口福滋味。

在他以后的生命歷程里，瓜的身影不時浮現(xiàn)。

1071年，蘇軾在杭州通判這個位置上帶領(lǐng)百姓疏浚六井，忙得不亦樂乎。第二年，淤積日久的水井重現(xiàn)澄澈之水，解決了百姓生活之憂。1073年夏，積勞成疾后稍緩的蘇軾去一座寺院靜養(yǎng)。路途上，他寫了一首詩：紫李黃瓜村路香，烏紗白葛道衣涼。閉門野寺松陰轉(zhuǎn)，欹枕風(fēng)軒客夢長。因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。道人不惜階前水，借與匏樽自在嘗。

詩人幾眼便看見了村路邊幾棵李子樹懸紫色果實，誰家菜園長著水靈靈的黃瓜……多么親切熟悉的鄉(xiāng)村圖畫。幽靜安閑自在的天地適合樹下漫步，疏懶休憩，夢里早已回到遠在天邊近在咫尺的眉山故里。一向鐘愛草木的蘇軾，喜歡這樣無拘無束無塵無染的生活。天下誰能像他這樣在行走塵世與自然間而徜徉自得呢？

1078年，蘇軾任徐州太守時，春旱突襲，田地里的谷粟、瓜菜等等蔫了精神，農(nóng)民的額頭如起伏不定的波瀾，蹙眉傷感。河流枯萎，蘇軾即率眾人去城東二十里的虎頭潭祈雨，或許，上蒼感念于蘇軾關(guān)心民瘼的赤誠之心，祈雨不久，天空即揮灑起如絲如棉的細雨，嗷嗷待哺的田禾、剛剛冒出的黃瓜妞，沐浴蒙蒙細雨而長了精神。草木春天，因蘇軾憐憫萬千生靈而暖意縈懷。

蘇軾心系草木，他的心更緊緊系著黎民百姓。春雨知時節(jié)，草木快樂成長。棗樹米粒一樣的小花繁密攢集，一陣風(fēng)飄來，有些調(diào)皮的花粒禁不住樹下誰家漂亮衣巾的誘惑，細雨一樣簌簌飄落。遠處的村子里，繅蠶絲的紡車如成群結(jié)隊的鳥一起和鳴。雨水滋潤，黃瓜熟了。蘇軾再一次去往虎頭潭拜謝上蒼的途中，見到了“半依古柳賣黃瓜”的情景。他做了一件利民的好事。雨順農(nóng)勤，詩人內(nèi)心無比欣喜。他喜歡走到草根中間，為民出力。

正當(dāng)蘇軾在徐州小有成就的時候，1079年三月，蘇軾將調(diào)入湖州。早在杭州做通判時，魚米之鄉(xiāng)的湖州令他心馳神往，一次，好友邀請他去湖州做客，蘇軾還未到湖州，已在腦海里簡墨勾勒一幅畫：“湖中桔林新著霜，溪上苕花正浮雪?！鼻搴y阻桔林、苕花的頑強生命力。當(dāng)然，湖州還有美食使人垂涎。此刻的木瓜不畏清寒，已熟透了，紅似面頰。陶弘景曾贊曰：彼人以為良果。蘇軾很喜歡形似小西瓜而質(zhì)地木實的木瓜。宴會上木瓜的芳香，與文士孫覺等的雅集，蘇軾這一次的行旅輕松愉快。他沒有想到，幾年后，他赴任到了湖州，繼續(xù)享受雅致精細的生活。吃不夠的木瓜，品不盡的湖州。

只是命運的線條時有繁亂，六月開始，一連串的誣告接踵而至。遭人陷害的蘇軾在八月十八日投入烏臺，生與死的煎熬撕裂人心，蘇軾內(nèi)心時而如跌宕起伏的海濤，時而如山泉孤鳴，前途未卜，日子難堪。還好，窗外叢竹勁拔不折，兒子蘇過每日送來瓜果菜蔬。

1079年十二月二十九，蘇軾外放黃州，如一只南飛的大雁，去一個陌生的天地棲息。去那兒的半途，蘇軾內(nèi)心既沉重又輕松，既彷徨又期待，既凄愴又淡然處之，詩心躍動，他賦詩一首：何處覓新秋，蕭然北臺上。秋來未云幾，風(fēng)日已清亮。云間聳孤翠，林表浮遠漲。新棗漸堪剝，晚瓜猶可餉。西風(fēng)送落日，萬竅含悽愴。念當(dāng)急行樂，白發(fā)不汝放。

心境頹然，饑腸轆轆之時，見到了路邊田園遺棄的絲瓜漸老，無人問津，蘇軾取來烹食，內(nèi)心融融，驅(qū)走了沉疴內(nèi)心深處的幾許不快與疲憊。

瓜再老，也一樣給予自己不同人生境遇的滋味與哲思。人生之暖有時候真比不過食瓜。

菊如我

在蘇軾寫過的詩歌意象里，菊很特殊。

劉禹錫曾說，予謂菊，花之隱逸者也。一提隱逸者中聞名天下者，非陶淵明不屬也。菊花是陶淵明的人格化身。至宋，崇尚陶淵明的蘇軾也如菊。

蘇軾總能尋找到一個適宜的契機，將自己的現(xiàn)實處境與人生思緒很好地與菊融合。菊是他思想的代言人。婉曲也好，直言也罷。

蘇軾的目光已翻越冰雪風(fēng)寒，嗅到了春天的氣息，那山澗里依然野菊花開。草木的生命短暫而恒久。蘇軾吟詠道：楚客方多感，秋風(fēng)詠江籬。落英不滿掬，何以慰朝饑。

蘇軾愛菊由來日久。這草木之心源于家鄉(xiāng)眉山繁盛草木的滋養(yǎng)與浸潤，源于他早年在莊子文章里的思想飛翔，源于他堅韌的生命個性與淡然自若的心境。蘇軾曾評價《莊子》一書，吾昔有見于中，口未能言。今見是書，得吾心矣！心靈的契合，不僅僅顯現(xiàn)讀書之妙，更看出蘇軾從精神層面與莊子思想的深度融合。跳出古人書寫的天地，他希望自己亦如菊花。

1080年的正月，蘇軾南行黃州途中，天色不太好，至蔡州，紛紛揚揚的雪花漫天飛舞，天地潔白。目光穿過簌簌而落的雪，無意中，他見到了路畔迎雪而立的菊花。冬的腳步匆匆，秋菊花褪盡盛裝，正經(jīng)歷一次時光的沉默與憧憬的蓄積。蘇軾仿佛看到冬雪的身后，春天的腳步緊緊追趕，最初的微弱力量穿透土壤，給予寸許的根脈以勃勃生機，這束束菊花不久將萌生綠意，期待在某一個時候，長出嫩葉，直到秋天，再來一次生命的綻放。

所有的過往都將成為明天的背景。去黃州，那是他將以真心書寫的另一幅圖畫。正如菊花，花開正旺遭遇風(fēng)雪苦寒，怎么能再一次的飽滿生命表達呢？

人生之路曲曲折折，關(guān)鍵是遇到了困難，得想辦法度過去。心緒不寧，寢食難安不過為暫時的煩擾，蘇軾總有辦法平復(fù)，并淡然處之。竅門之一，你的目光多看一看花木，多一多思想的釋放，多一次真實的現(xiàn)實歷練。

菊，可愛者眾多，于蘇軾而言，總能勾起特別的人生況味。他有一句話道出了真諦：人徒知其接花藝果之勤，而不知其所種者德也。賞菊之人，一樣在敦品勵德，一樣在淡泊明志。

即使遠在惠州，他對小園圃中的小甘菊情有獨鐘。越秀山春天開始寒意料峭，山嶺秋天晚霜至，甘菊不懼，花色正好。長松蔭蔽，眾草繁復(fù)，甘菊一枝獨秀，卓拔不群。不料，剛才還晨光熹微，忽而秋雨淋漓，有的甘菊摧折倒下，秋風(fēng)卷地，飄然而飛的菊葉好像蝴蝶，“生死何足道”。

蘇軾想起了公元819年潮州赴任的韓愈，他拋棄憂郁與不快，掩埋創(chuàng)痛，修堤鑿渠，造福鄉(xiāng)民。他拿出自己的俸祿做本金收取盈余解決潮州鄉(xiāng)學(xué)的學(xué)生們的吃飯問題，育士子之心感動百姓。嶺南大地，儒風(fēng)飄蕩。

想起這些，蘇軾感慨道：頗訝昌黎翁，恨爾生不早。

陶水旺就是被那個畜生蹬到水里的人。怪不得，那天晚上的木排老是晃晃悠悠的，他一直沒離開啊。表姐腦子一下子空了，碗落在鍋里，咚的一聲，摔成了兩瓣。

時空不能倒轉(zhuǎn)，蘇軾遺憾歸遺憾，他在惠州做得不輸他所敬慕的韓愈。他修橋筑堤，傳播插秧技術(shù)，建造水碓水磨，以詩文與文士唱和雅集，文風(fēng)散逸。

他像那甘菊，在嶺南的天地間迎霜而立。

梨花暖

1073年的春天，江南杭州西湖楊柳依依，湖水怡情，蘇軾開始巡游各縣。他夢里念念難忘的是一湖春水之畔的游賞。

公務(wù)一結(jié)束，蘇軾放飛心靈于湖山秀色中。他喜歡去山村與好友小酌賦詩，雅興酣暢。江南米酒滋味長，小村依湖，樹樹梨花如漫天雪舞，裊裊幽幽的花香在夜色氤氳中沁人心脾。塵世的紛擾好像都被這繁花淡水隔絕了。

幾杯米酒、枚枚潔白的梨花暖了離家萬里的鄉(xiāng)思，暖了異鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)的夢。梨花村像不像眉山的故鄉(xiāng)呢？回到那個迷人的夜晚，蘇軾與友人漫步西湖畔，梨花瓣已模模糊糊不可見，白天的蝶飛蜂舞已安謐沉靜，只有這梨花不管夜色深沉，依然飄著清香，這樣的節(jié)奏散發(fā)一種淡然自若的韻味。

誰不流連于此呢？孤山的曲折道路上，蘇軾與幾位朋友各自沉醉春風(fēng)暖，梨花香飄的夜色，詩情萌發(fā)，要么駐足低語沉吟，要么歌詠抒懷，佳句頻出。這樣的梨花季節(jié)多么短暫，蘇軾一回身，朋友們走走散了，不見蹤影。

他的那些美句說與誰聽？或許，梨花此刻是他的最妙知音吧！

轉(zhuǎn)眼到了1076年，蘇軾離開密州去徐州，正值梨花入眼四月天，河畔路邊，婀娜多姿的柳樹飛絮飄飄，滿城隨處可見繁花盛裝，其中觸動蘇軾心弦的是如雪一樣純潔淡雅的梨花。

蘇軾想起了一個人，此刻，他已經(jīng)接替了自己密州知州的職位，是在埋頭處理公務(wù)，還是空暇光景，流連于春意濃濃的滿眼風(fēng)光里？密州帶給蘇軾難以割舍的情懷，他曾發(fā)出“以濟物為心，應(yīng)不計勞逸”的心志，并事必躬親：尋水筑井，治蝗祈雨，在密州，他留給人世間最美好的祝愿“但愿人長久，千里共嬋娟”灑脫而浪漫。他回味著“左牽黃，右擎蒼，千騎卷平岡”的豪邁壯闊。西北邊塞，弓如滿月，射穿天狼星。

他喜歡把一個陌生的地方變成自己精神思想的棲息地并一一難舍。

隔窗望著庭院外東邊欄桿上雪一樣的梨花，他詩情蓬勃，遂鋪開竹紙，書道：

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

這是他寫給孔密州的詩歌?？酌苤?，是孔子后人，論才華也頗豐。蘇軾面對突然的變故，最初無疑像一湖池水落入幾枚石子，波痕蕩漾。

此刻，一樹樹純潔高雅的梨花打開心扉，蘇軾想得很深很遠，荀子的文字再一次躍入眼目：“故人心譬如槃水，正錯而勿動，則湛濁在下，而清明在上，則足以見須眉而察理矣。”（《荀子·解蔽》），人的內(nèi)心常常會被一些灰塵蒙蔽，需要捫心自省。他的心清澈明朗起來，如飄雪一般的梨花。

不管梨花開在何時何地，心思縹緲的蘇軾總能點染出理趣別致的情致。

當(dāng)寒食節(jié)來到的夜晚，詩人目光再一次聚焦夜色疏朗的梨花。

“漏聲透入碧窗紗，人靜鞦韆影半斜。沉麝不燒金鴨冷，淡云籠月照梨花?！?/p>

人生滋味淺淡如云，影在他的心里，是月影朦朧，一樹梨花皆是我，我是梨花一片月。

竹即我，我即竹

蘇軾眼中除了對菜蔬的鐘愛，還喜歡修竹。

蘇軾偏愛竹子，其詩歌《於潛僧綠筠軒》有名言傳世：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”一日三餐必不可少，民以食為天，天經(jīng)地義，然而，人的生活需要煙火氣息的繚繞飄香之外，還需要修竹樣的風(fēng)景裝飾環(huán)境，裝飾內(nèi)心。在疲倦困乏之際，在喧囂的紛雜中，看一看竹葉蔥翠，聽一聽輕風(fēng)拂竹的沉吟低語，賦詩填詞，陶冶情操，豈不妙哉？

所以，當(dāng)我們面對蘇軾更深刻的考量“人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)”之際，感覺心靈如潤雨滴落，如金陽朗照，舒暢愜意；也不禁警醒，若隨波逐流，沉淪低俗，長久沉溺，即使如何郎中妙手也難治愈了。東晉文學(xué)家還有一句名言云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！被蛟S在蘇軾看來，外在的竹林環(huán)繞，長久浸潤，內(nèi)心嬗變亦如竹筍拔節(jié)，長成一片茂密蔥郁的思想風(fēng)景。

追根溯源，蘇軾喜竹，并非偶然。眉山多竹樹，出川之前，蘇軾在故鄉(xiāng)讀書修品，居室之外，翠竹靜謐。前輩詩人白居易“水能性澹為吾友，竹解心虛即我?guī)煛钡鹊葘懼褡拥脑娢淖匀粠Ыo他不可磨滅的記憶，竹的高尚品格，無不浸潤他的心靈。以至于多年之后，他在《夢南軒》再現(xiàn)了故鄉(xiāng)竹子的情景：“坐于南軒，對修竹數(shù)百，野鳥數(shù)千?！碧飯@之趣，恬淡閑適，即使隔了千里萬里，夢里修竹依然親切貼心。

故鄉(xiāng)的竹，是根脈，是鄉(xiāng)愁，無論走到哪里，不管身處何境，都不會忘記。

來看他寫的一首《竹》：“今日南風(fēng)來，吹亂庭前竹。低昂中音會，甲刃紛相觸。蕭然風(fēng)雪意，可折不可辱。風(fēng)霽竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠?！边@正是御史臺案被投入獄中的蘇軾所吟詠之作。身陷囹圄，生死未卜，遙望故土，心緒凄然，正是風(fēng)雨中寧折不彎的竹子給予了蘇軾莫大的精神鼓舞與信念支撐。

不久，蘇軾貶謫黃州，心如大鳥向天，異鄉(xiāng)竹林一樣親切，溫暖，甚至連想象都流溢生活的芳香：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！保ā冻醯近S州》），不過，到了黃州，面對的是“小屋如漁舟，蒙蒙水云里”的不堪處境與“故人不復(fù)通問訊”的孤獨寂寞，何以解憂？唯有改變自己。蘇軾俯身接近草根、游山賞水、辟東坡田園躬耕、建草屋安居、禮佛養(yǎng)性等等，一副曠達脫俗、自得其樂的模樣?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！边@是他的自畫像。一叢竹子給予了他心靈慰藉與信念力量，也讓他在逆境中淡然自處，活得逍遙自在。竹即我，我即竹，那真是一種妙境。

竹即我，我即竹，蘇軾與竹子是千古知音。