廣西壯族自治區(qū)岑溪市三堡鎮(zhèn)古道小學(xué) 廣西 岑溪543215

引言：中華民族的傳統(tǒng)文化顧名思義就是在中國大陸黃土地上以各個民族為主體所創(chuàng)造的文化總和，同時(shí)也是集眾多思想于一體的經(jīng)久不息的民族文化，有著強(qiáng)烈的民族文化氣息。語文是文化的有效傳承形式，古人把自己一生之中見過的事物，對這一個世界的感悟以及豐富的情感通過文字的形式記錄下來。對于我們而言，語文學(xué)科是素質(zhì)教育教學(xué)中的一個主要環(huán)節(jié)，對提升小學(xué)生語文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族精神有著積極性的作用。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中，積累了豐富燦爛的傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)代人仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)前的教育體制中，語文這一門學(xué)科是傳統(tǒng)文化最重要的載體。作為一個教育工作者，我們必須重視語文在傳統(tǒng)文化教育中的作用。面對小學(xué)階段的學(xué)生，知識累積少，社會經(jīng)驗(yàn)不足，教師應(yīng)特別思考如何使語文課堂發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對其傳統(tǒng)文化知識和社會認(rèn)同感進(jìn)行針對性的培養(yǎng)。

1.意義

傳統(tǒng)文化思想是中華民族社會發(fā)展和中華民族文明智慧的一個重要性標(biāo)志。通過對中國優(yōu)良傳統(tǒng)思想文化的不斷深入理解，可以準(zhǔn)確地看出，它是一種在民族歷史發(fā)展和思想形成過程中形成的思想和意識形態(tài)。一個進(jìn)化的過程，這個思想進(jìn)化過程是一個長期的演化過程。教師很難清楚地表達(dá)這一不斷發(fā)展的過程，這就要求小學(xué)階段的語文教師不斷加強(qiáng)對語文教學(xué)的教學(xué)力度。在小學(xué)語文教學(xué)的整個過程之中，將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透到小學(xué)語文教育中去，這樣做不僅有利于幫助小學(xué)階段的學(xué)生逐步建立健康的政治思想品質(zhì)，使小學(xué)階段的學(xué)生可以逐步樹立正確的人生觀，還可以在很大程度上可以幫助小學(xué)階段的學(xué)生逐步增加對中華民族傳統(tǒng)文化的深刻理解，而且在語文學(xué)習(xí)的這一中，可以感受到一個國家傳統(tǒng)文化具有卓越的價(jià)值，有助于促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。

小學(xué)階段的基礎(chǔ)教育，是塑造小學(xué)生人格和價(jià)值觀形成的一個關(guān)鍵時(shí)期，也是接受民族文化熏陶，進(jìn)行民族文化傳承的一個重要的階段學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)小學(xué)生的民族自信心，自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。在小學(xué)階段展開傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，其德藝雙修的特性，會在一定程度上促進(jìn)小學(xué)生形成良好的道德操守和人格品質(zhì)。更為關(guān)鍵的就是，傳統(tǒng)文化是固守中華民族精神家園的重要基石，是我們國家文化發(fā)展與傳承的中流砥柱。

2.有效滲透方式

2.1 深入挖掘教材，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化情感

語文教材是教師向?qū)W生講授語文知識的主要工具，同時(shí)也是學(xué)生獲得知識的一個最基本的載體。在語文教材中蘊(yùn)藏著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在教育學(xué)生傳統(tǒng)中國民族文化知識的實(shí)踐中，教師應(yīng)該充分利用語文教材，在語文課堂上向?qū)W生滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在小學(xué)階段的語文教科書中，有許多教學(xué)章節(jié)適合加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)。這些文本不僅內(nèi)容符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，而且還包含豐富的情感和文化價(jià)值。許多文章傳達(dá)了中國傳統(tǒng)文化的意識形態(tài)意義。面對這種情況的，教師在開展教學(xué)活動之前，應(yīng)該對材料進(jìn)行一定的了解，深入挖掘材料的知識內(nèi)涵，向?qū)W生展示文章里面所包含的傳統(tǒng)文化。與此同時(shí)，課堂教學(xué)的效果也得到了進(jìn)一步升華和強(qiáng)調(diào)。

2.2 加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)

道德建設(shè)是現(xiàn)在這一個階段社會關(guān)注的一個重點(diǎn)，在整個社會生活的過程當(dāng)中占用非常重要的位置。為此，就必須要從小對小學(xué)生展開道德方面教育工作。我們國家優(yōu)良的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，是有著豐富的人生哲理在其中的，其中有著非常豐厚的傳統(tǒng)美德。學(xué)校在開展教育教學(xué)工作的整個過程當(dāng)中，需要有意識的把這一些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中去，有效的結(jié)合現(xiàn)代文明，讓小學(xué)生的行為以及思想更加與現(xiàn)代社會發(fā)展的需要相吻合。

2.3 傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)文化傳承

在現(xiàn)階段物質(zhì)橫流的社會過程之中，大部分人的生活都相對較為浮躁，傳統(tǒng)文化慢慢從人們的視野當(dāng)中消散，這是一個非常嚴(yán)峻的問題。面對這樣的情況，必須要在小學(xué)階段的語文教育教學(xué)過程中對學(xué)生的傳統(tǒng)意識進(jìn)行加強(qiáng)，讓小學(xué)生在傳統(tǒng)假日中成長是一個非常好的文化傳承方式。傳統(tǒng)假日是國家歷史文化的標(biāo)志，其中的文化內(nèi)涵，歷史故事都非常豐富。直到今天，每逢春節(jié)的時(shí)候家家戶戶都會放鞭炮，掛春聯(lián)。流露出了古代人民社會生活的精彩畫面，節(jié)日形成是一個潛移默化的過程，同時(shí)也是文化傳承的一個過程，不同的節(jié)日，含義也有所不同。小學(xué)語文教師在教育教學(xué)過程中，一定要有意識的展開傳統(tǒng)節(jié)日宣傳活動，通過這樣的形式讓小學(xué)生更加了解傳統(tǒng)節(jié)日，對節(jié)日背后的文化故事有所了解，學(xué)習(xí)體會到文化傳承的深刻含義，從小對學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)和提升，給中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)廣大貢獻(xiàn)出一份力量。

結(jié)束語：如同上文內(nèi)容所述，中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中，積累了豐富燦爛的傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)代人仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)階段是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)期，我們在這一個時(shí)期中必須將要銘記初心，將中華民族優(yōu)秀文化傳承下去，把傳統(tǒng)文化有效的滲透到小學(xué)語文教育教學(xué)過程之中去，在小學(xué)階段就給學(xué)生打好基礎(chǔ)，讓小學(xué)生從小就能夠?qū)脡奈幕M(jìn)行辨別，讓小學(xué)語文課堂成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主要場所，進(jìn)而讓文化的花蕾盛開在整個華夏大地之上。