徐 智

(徐智紫砂工作室 江蘇 宜興 214200)

“中國(guó)陶都，陶醉天下”——宜興，作為太湖西岸的明珠，地理位置處于長(zhǎng)三角的幾何中心地帶，具有非常豐富的自然旅游資源和人文環(huán)境，特別是有著廣闊的市場(chǎng)和潛在消費(fèi)人口，未來(lái)的發(fā)展?jié)摿Σ豢上蘖?。同時(shí)，隨著人們對(duì)于健康飲茶的生活習(xí)慣的逐漸養(yǎng)成和茶文化的廣泛推廣，宜興紫砂壺得到了許多茶友的喜歡和青睞，走進(jìn)了越來(lái)越多的尋常百姓家。其實(shí)除了驚艷世人的紫砂壺以外，還有許多利用紫砂的良好透氣性和可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)制作而成的紫砂器具、文玩、雜件等，特別是可以在上面進(jìn)行很好的陶刻裝飾，從而把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等通過(guò)紫砂這一材質(zhì)凸顯出來(lái)，具有很好的視覺(jué)體驗(yàn)和審美價(jià)值。所以有品味的紫砂愛(ài)好者經(jīng)常會(huì)定制一些紫砂文房用品、賞盤(pán)、賞瓶等來(lái)裝飾書(shū)房或者陳列在客廳中，因?yàn)樯厦娴奈淖謨?nèi)容和繪畫(huà)題材可以自己選擇，或者自己親手創(chuàng)作，這樣既可以表現(xiàn)出創(chuàng)作的才華，也可以彰顯出自己的思想感情，可謂是一種非常低調(diào)卻又具有豐富內(nèi)涵的表現(xiàn)形式。

筆者的這件紫砂賞瓶《高士圖》器型采用了傳統(tǒng)的造型，瓶身曲線婉約流暢，置四方底更加端莊穩(wěn)重。瓶身下段飽滿圓潤(rùn)，在頸部收緊至壺口敞開(kāi)，方形壺口和凹凸有致的壺身和諧融洽，把紫砂方圓結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)。在瓶身的刻繪上面，筆者采用了因地制宜的構(gòu)圖方式，用畫(huà)面的豎構(gòu)圖來(lái)合理安排，畫(huà)面的飽滿和疏離隨著瓶身的變化而設(shè)計(jì)，可謂是“匠心獨(dú)運(yùn)”。并且將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)題材《高士圖》刻繪于其上，在畫(huà)面的右端是太湖石和竹的造型，太湖石玲瓏剔透、高高聳立，不同的紋理，不同的洞孔，不同的層次把整塊石頭的立體感刻畫(huà)的非常到位，給人以身臨其境的感覺(jué)。在江南奇石之一太湖石中，講究的就是瘦、皺、漏、透的特點(diǎn)，筆者在繪畫(huà)和刻繪的過(guò)程之中用豎的形態(tài)表現(xiàn)出瘦的特點(diǎn)，用刀功的深淺紋理表現(xiàn)出皺的特征，用空間的虛實(shí)對(duì)比展示漏的效果，把整體太湖石透的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。石頭的旁邊是幾只修竹，竹石相生，和諧融洽，竹葉的刻繪栩栩如生，仿佛迎風(fēng)搖曳，竹節(jié)清晰，細(xì)節(jié)到位，一靜一動(dòng)，妙趣橫生。在畫(huà)面的左側(cè)則是高士坐在石頭之上，手拿蒲扇，若有所思。從頭發(fā)的絲絲入厘，面容的安靜端詳，到衣飾的裝束設(shè)計(jì)，姿態(tài)的和諧自然，刀法的游刃有余和胸有成竹，無(wú)一不流露出創(chuàng)作者的認(rèn)真思索和一絲不茍的態(tài)度，此圖有銘：賢者虛懷與竹同，更是把其中的內(nèi)涵和神韻完美體現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

“竹石之樂(lè)，高士而臥”。清代鄭板橋在江南文化之中具有重要和象征性的位置，他的一首《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！贝嗽?shī)將竹子的頑強(qiáng)生命力和高風(fēng)亮節(jié)都描寫(xiě)了出來(lái)，讓觀賞者與竹子的情感聯(lián)絡(luò)非常緊密，讀誦中也充滿了對(duì)竹的敬仰之情，于是在宜興的紫砂藝人工作室前后，或者家里都會(huì)布置一些竹的元素和石的裝飾，不僅能起到美化環(huán)境的作用，同時(shí)也彰顯出自己志趣的追求和對(duì)于紫砂藝術(shù)的執(zhí)著，在大隱于市的每一位高士，正是無(wú)數(shù)在紫砂工藝上孜孜以求的紫砂藝人的真實(shí)寫(xiě)照。筆者的這件紫砂賞瓶《高士圖》恰恰就是把這些元素通過(guò)陶刻的方式組合起來(lái)，既利用了紫砂優(yōu)質(zhì)的坯體，又把竹、石、高士等江南元素完全刻繪其上，將江南文脈之中的傳統(tǒng)韻味潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地傳遞給每一位熱愛(ài)紫砂藝術(shù)的朋友。

圖1 《高士圖》

陶都宜興不僅陶瓷藝術(shù)冠絕天下，而且也是古老的茶葉產(chǎn)地，自古以來(lái)就是文人墨客們經(jīng)常游覽和吟誦之地，茶圣盧仝、茶仙陸羽都在此處著書(shū)立作，大文豪梅調(diào)鼎、蘇東坡都曾留下傳頌千年的詩(shī)詞。加之江南文脈的綿延不斷和傳承有序，在紫砂藝術(shù)中也完全體現(xiàn)出來(lái)。作為陶刻藝人，在過(guò)去擁有著比較高的行業(yè)地位，不僅僅需要熟悉紫砂技藝和泥料特征，還必須擁有良好的藝術(shù)審美和書(shū)畫(huà)技能，所以得到了大家的尊重。如今，大批的年輕紫砂藝人傳承衣缽，開(kāi)拓創(chuàng)新，使得紫砂陶刻藝術(shù)煥發(fā)出了新的生命力。