電影批評(píng)是連接電影創(chuàng)作和電影接受的橋梁，一方面要針對(duì)電影作品訴諸學(xué)理分析，也涉及到批評(píng)者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)；另一方面電影批評(píng)之于電影接受，絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“教導(dǎo)”過(guò)程，它是為觀眾提供體驗(yàn)電影的工具方法并激發(fā)情感共鳴。

2019年討論“電影批評(píng)”的語(yǔ)境有著特殊性。首先是中美貿(mào)易關(guān)系的摩擦，使得確立國(guó)家主體性的關(guān)鍵作用凸顯。而中國(guó)電影批評(píng)在電影資本國(guó)際化的土壤上，國(guó)家主體性可謂立足之本。其次是5G技術(shù)發(fā)展肇始，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣，它將使消費(fèi)者的生產(chǎn)和生活方式、交往方式、思維和行為方式發(fā)生深刻變革——電影觀看、電影批評(píng)的寫作和閱讀也不例外。

本文通過(guò)對(duì)2019年發(fā)表在電影藝術(shù)、文藝批評(píng)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)期刊所發(fā)表的關(guān)于電影批評(píng)的立場(chǎng)、宗旨和路徑方面的文獻(xiàn)進(jìn)行整理，來(lái)觀察和思考中國(guó)電影批評(píng)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“為何”與“何為”的問(wèn)題。

對(duì)70年來(lái)中國(guó)電影批評(píng)的歷史性關(guān)注

批評(píng)范式與社會(huì)發(fā)展的互文。2019年是新中國(guó)成立70周年，站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)上回望中國(guó)電影，同樣經(jīng)歷著波瀾、挫折和奮進(jìn)。關(guān)于電影批評(píng)“為何”和“何為”的問(wèn)題從未間斷，在不同的歷史時(shí)期的電影管理者、創(chuàng)作者、學(xué)人和觀眾心里也有著不同的答案。不論這些答案多么千差萬(wàn)別，有一點(diǎn)可以肯定：電影因其藝術(shù)和商業(yè)的雙重屬性，又因其觀賞的廣泛性而被附加意識(shí)形態(tài)屬性，對(duì)電影的審美體驗(yàn)和理論分析一定是和某一時(shí)期特定的政策、市場(chǎng)、技術(shù)等復(fù)雜因素糾葛在一起的。清晰把握各種歷史因素，并將之與彼時(shí)的電影批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)對(duì)應(yīng)，有助于對(duì)電影本體更客觀的認(rèn)知。

首先，在新中國(guó)電影批評(píng)70年歷史中依次出現(xiàn)的政治批評(píng)、本體批評(píng)和文化批評(píng)三種范式都是“對(duì)彼時(shí)主流創(chuàng)作觀、文藝觀和思想傾向的生動(dòng)折射”；其次，隨著中國(guó)科學(xué)體系的日趨完善和多元化，電影作為綜合藝術(shù)為多學(xué)科提供豐富的研究資源，而跨學(xué)科研究反過(guò)來(lái)也成就了電影批評(píng)理論的本土化發(fā)展和思路方法的創(chuàng)新拓展；再次，互聯(lián)網(wǎng)將“大眾影評(píng)”推向全新的維度，無(wú)論書寫方式、閱讀方式還是傳播力都是此前“群眾影評(píng)”不能比擬的，這也契合了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“圈層化”的趨勢(shì)。

在電影批評(píng)理論發(fā)展的歷史中，夏衍對(duì)電影和政治之間關(guān)系的觀點(diǎn)，以及鐘惦棐對(duì)電影與觀眾之間關(guān)系的觀點(diǎn)，今天依然閃耀著理性的光芒，對(duì)人們理解“新主旋律電影”“電影觀眾學(xué)”“產(chǎn)業(yè)批評(píng)”等概念有著重要啟示。

“電影批評(píng)”作為獨(dú)立學(xué)科的發(fā)展。庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中談到科學(xué)的發(fā)展規(guī)律時(shí)試圖傳遞出這樣一個(gè)觀念：科學(xué)不是四平八穩(wěn)地有規(guī)律、有節(jié)奏地發(fā)展，而是在不同的范式之間轉(zhuǎn)換甚至替代過(guò)程中發(fā)展的；此外，科學(xué)也絕不是僅僅在純理性和純邏輯范疇內(nèi)討論的問(wèn)題，它是和科學(xué)發(fā)展所處的歷史與社會(huì)因素有著非常緊密的關(guān)聯(lián)。

“電影批評(píng)”除了作為一種書寫實(shí)踐之外，其自身發(fā)展更為重要的路徑是作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的發(fā)展，包括建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系和人才培養(yǎng)體系。在過(guò)去70年中，中國(guó)電影理論以及從事電影批評(píng)實(shí)踐的主體不斷發(fā)生演化，在這個(gè)過(guò)程中，電影批評(píng)作為學(xué)科，踐行了電影理論的本土化、培育出了不可替代的“學(xué)院派”。

有學(xué)者以電影批評(píng)學(xué)科特征視角（方法論、立場(chǎng)和主體），將其劃分為三個(gè)階段，即一般電影批評(píng)、電影藝術(shù)批評(píng)、泛學(xué)科化電影批評(píng)。在此期間，學(xué)科與中國(guó)社會(huì)政治、科學(xué)、市場(chǎng)發(fā)展契合，批評(píng)的主要方法論與標(biāo)準(zhǔn)從“緊密附屬于國(guó)家政治生活”回溯到“自己的藝術(shù)批評(píng)身份”再到被新興學(xué)科大量滲透，批評(píng)主體除“學(xué)院派”之外出現(xiàn)“群眾—大眾—分眾”的分化。

進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，電影批評(píng)學(xué)科面臨著復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境。一方面多學(xué)科融合使得電影批評(píng)的方法和標(biāo)準(zhǔn)難以調(diào)和；另一方面電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展使電影批評(píng)人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定難以統(tǒng)一。此外，低門檻的互聯(lián)網(wǎng)影評(píng)及其巨大的傳播力和影響力，使得電影批評(píng)原本的學(xué)術(shù)陣地萎縮，嚴(yán)重影響學(xué)科發(fā)展自信。對(duì)此，研究者提出，電影批評(píng)一定要讓觀眾“看得懂”，讓創(chuàng)作者“樂(lè)于承認(rèn)”。更重要的是，面對(duì)缺乏歷史感和學(xué)理邏輯的大眾化影評(píng)，作為“一名特定學(xué)科領(lǐng)域的批評(píng)家有義務(wù)通過(guò)自己的批評(píng)實(shí)踐活動(dòng)，幫助提高正常觀眾的鑒賞能力”，唯有如此，電影批評(píng)方大有可為。

電影批評(píng)維度與方法的確認(rèn)

回歸藝術(shù)批評(píng)的維度。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代電影批評(píng)主體泛化，來(lái)自各行各業(yè)不同圈層的人加入其中，他們對(duì)電影的評(píng)判依據(jù)和方法各不相同。與此同時(shí)，隨著電影產(chǎn)業(yè)化的深入以及電影觀影日?；内厔?shì)，使電影批評(píng)的作用遠(yuǎn)非“促進(jìn)創(chuàng)作”和“提高觀眾審美”這么簡(jiǎn)單——知名影評(píng)人和大V的評(píng)論被納入市場(chǎng)營(yíng)銷的必須環(huán)節(jié)，彈幕疏導(dǎo)了年輕觀眾的即時(shí)情緒……但是，不論電影批評(píng)的功能如何被擴(kuò)大，其核心不應(yīng)該被篡改，即對(duì)電影藝術(shù)性的分析和判斷。那些脫離了藝術(shù)性，而只站在政治立場(chǎng)或商業(yè)立場(chǎng)的批評(píng)，都在歷史進(jìn)程中狼狽退場(chǎng)；那些只圖一時(shí)口舌之快的評(píng)論，不過(guò)是信息荒漠中的一粒沙塵。

因此，電影批評(píng)的方法必須以電影的藝術(shù)屬性為根本出發(fā)，就算是商業(yè)電影也不例外，畢竟商業(yè)運(yùn)作可以復(fù)制，但藝術(shù)性才是電影的最大加權(quán)指數(shù)。

將電影批評(píng)回歸到藝術(shù)批評(píng)是對(duì)學(xué)理的尊重，將藝術(shù)批評(píng)方法對(duì)應(yīng)到電影批評(píng)中，依據(jù)藝術(shù)四要素可以確立電影批評(píng)的四個(gè)維度——電影反映的世界、電影創(chuàng)作和生產(chǎn)系統(tǒng)、電影語(yǔ)言、電影觀眾，而每一個(gè)維度都有對(duì)應(yīng)的批評(píng)方法，例如，社會(huì)歷史的批評(píng)方法、浪漫主義的批評(píng)方法、精神分析的批評(píng)方法、形式主義的批評(píng)方法或接受美學(xué)的方法等。其中，接受主體是當(dāng)下最值得人們關(guān)注的，這也是西方藝術(shù)理論側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的重要節(jié)點(diǎn)，藝術(shù)家較之從前“更愿意把觀眾看成是合作者……”這無(wú)疑和當(dāng)下媒體市場(chǎng)對(duì)受眾的高度重視是契合的。

批評(píng)理論建構(gòu)的殊途同歸。如果將視角拉得更近一點(diǎn)，上文關(guān)于“世界本體”的批評(píng)維度，是“把藝術(shù)看作是對(duì)社會(huì)文化和社會(huì)意識(shí)形態(tài)反映或再現(xiàn)之結(jié)果的批評(píng)”。與其相對(duì)應(yīng)的批評(píng)方法是“研究藝術(shù)與社會(huì)、歷史、人生的關(guān)系”——這在另一些研究看來(lái)，卻依然不是電影批評(píng)真正應(yīng)該追求的，它不過(guò)是一種“思想文化批評(píng)”，即“注重對(duì)影視作品思想內(nèi)容及其社會(huì)影響關(guān)系的評(píng)價(jià)，也包括以明星活動(dòng)為中心的娛樂(lè)性新聞視角的評(píng)價(jià)，相對(duì)忽視作品的藝術(shù)本體批評(píng)”。

在今天互聯(lián)網(wǎng)媒體環(huán)境中，之所以“思想文化批評(píng)”比“藝術(shù)本體批評(píng)”更多見(jiàn)，一方面原因是普通觀眾更容易與文化批評(píng)產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而成就了今天網(wǎng)絡(luò)影評(píng)追求關(guān)注度的需求；另一方面從電影藝術(shù)內(nèi)部看，文藝曾深度參與20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)進(jìn)程因而具有強(qiáng)烈的歷史使命意識(shí)，加之電影藝術(shù)本身具有的高仿性使批評(píng)者和觀眾很容易產(chǎn)生社會(huì)生活的代入感。

但電影終究是“從攝影機(jī)里看的電影”，人們需要的是涉及電影本體的“技術(shù)性”電影批評(píng)。盡管網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的專業(yè)門檻被磨平，但如豆瓣電影小組這樣的網(wǎng)絡(luò)趣緣群體，也可以從不同的角度對(duì)電影批評(píng)理論建構(gòu)做出重要貢獻(xiàn)，有著傳統(tǒng)學(xué)術(shù)批評(píng)不能替代的價(jià)值，“有時(shí)候業(yè)余性恰恰沒(méi)有專業(yè)性的諸多成規(guī)，在隨意中可能會(huì)產(chǎn)生富有新意的創(chuàng)造”。

互聯(lián)網(wǎng)既成事實(shí)地成為主流傳播平臺(tái)，電影批評(píng)沒(méi)有理由再去做“傳統(tǒng)媒體/新媒體”“傳統(tǒng)批評(píng)/網(wǎng)絡(luò)批評(píng)”這樣的二元分割。學(xué)術(shù)向批評(píng)有理論建構(gòu)的責(zé)任、商業(yè)向批評(píng)有擴(kuò)大電影市場(chǎng)的功能、娛樂(lè)向批評(píng)有疏導(dǎo)大眾情緒的能力……這構(gòu)成了電影批評(píng)價(jià)值的馬斯洛金字塔。值得強(qiáng)調(diào)的是，即使是商業(yè)向和娛樂(lè)向的批評(píng)，也必要有一定的藝術(shù)理論標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，因?yàn)橹挥挟?dāng)電影觀眾和電影市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)出足夠的尊重時(shí)，中國(guó)電影才會(huì)有更堅(jiān)實(shí)的前進(jìn)步伐。

大數(shù)據(jù)和社交網(wǎng)絡(luò)文化視角下批評(píng)路徑的探索

網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的數(shù)據(jù)化。2019年被稱為“5G元年”，未來(lái)每個(gè)人接入互聯(lián)網(wǎng)的頻率和觸點(diǎn)數(shù)量將被再次擴(kuò)大，“媒介的日常生活化”和“日常生活的媒介化”也將被貫徹的更加徹底。

對(duì)于電影觀看來(lái)說(shuō)，“不同的傳播媒介，也使得電影的沉浸審美形態(tài)不斷產(chǎn)生著新的變化”：觀眾可以在影院黑暗的造夢(mèng)空間里享受封閉式沉浸感，也可以在手機(jī)終端感受零距離、泛眾化的交互式沉浸感。后者隨著網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)大幅度提升，已經(jīng)成為年輕觀眾群體的觀影常態(tài)，也是海量網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的生成土壤。

隨著中國(guó)電影“新口碑時(shí)代”的來(lái)臨，包括評(píng)分、榜單、短評(píng)等各種網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)體系對(duì)電影票房的影響力越來(lái)越大，匯聚成能夠影響票房的“口碑”，“以電影、影院為發(fā)端的公共文化空間已經(jīng)絕不限于影院了，而是一個(gè)遍布各種媒介、眾聲喧嘩的跨媒介輿情空間?！比绾螌⒑Ａ?、細(xì)微的跨屏信息整合為科學(xué)可用的電影評(píng)價(jià)指標(biāo)，這需要“借助復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)觀眾的評(píng)價(jià)行為進(jìn)行量化處理和數(shù)據(jù)化呈現(xiàn)。”

事實(shí)上網(wǎng)絡(luò)影評(píng)數(shù)據(jù)化至少有三個(gè)重要價(jià)值，即“觀影指南、消費(fèi)引導(dǎo)與評(píng)價(jià)可視化”“意見(jiàn)聚合、趣味區(qū)隔與DIY份”和“觀點(diǎn)回流、內(nèi)容反哺與創(chuàng)作反饋”。

首先，在大數(shù)據(jù)思維下，相對(duì)于影評(píng)人個(gè)體主觀的判斷，評(píng)分可謂是一種“主觀的客觀”，即每個(gè)參與打分的個(gè)體是“主觀”的，但最終形成的分?jǐn)?shù)卻是“客觀”的，個(gè)體觀眾用自己的行為，匯聚成一個(gè)指標(biāo)，這也是電影批評(píng)“數(shù)字化生存”的一種體現(xiàn)。其次，通過(guò)算法給每個(gè)觀眾的觀影推薦以及電影各指標(biāo)的打分結(jié)果，都可以讓觀眾“確認(rèn)”自己屬于哪個(gè)“圈子”，從而實(shí)現(xiàn)社交身份建構(gòu)；再次，通過(guò)大數(shù)據(jù)得出的“笑點(diǎn)”和“槽點(diǎn)”反映了觀眾的審美傾向，如果說(shuō)電影批評(píng)的目的之一是和創(chuàng)作實(shí)踐形成良性互助，還有什么比大數(shù)據(jù)更直接甚至直白的？

被亞文化改寫的批評(píng)話語(yǔ)。早期亞文化研究關(guān)注的是社會(huì)弱勢(shì)群體的聚集，但今天的亞文化人群“不再一定是越軌或?qū)怪髁魑幕摹?。移?dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更多元的信息以及更快捷的互動(dòng)催生出比以往任何時(shí)期都更多的亞文化圈子。

“青年群體”+“網(wǎng)絡(luò)原住民”，自帶兩大亞文化血統(tǒng)的年輕電影觀眾并不和主流文化對(duì)抗，在互聯(lián)網(wǎng)上，他們就是“主流文化”——他們有很強(qiáng)的主導(dǎo)權(quán)和控制權(quán)，使用獨(dú)特的語(yǔ)言將在現(xiàn)實(shí)世界掌握更多資源和權(quán)力的長(zhǎng)輩“拒之門外”。媒介化生存的新人類所使用的新語(yǔ)言，被納入CMC（Computer-mediated Communication）研究范疇，它的一個(gè)重要衍生影響就是“傳統(tǒng)受眾無(wú)法理喻網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)在年輕受眾中得到更廣泛的內(nèi)眷式、擁躉狀傳播?！崩?，年輕人認(rèn)為彈幕和銀幕疊加才算完整的視聽(tīng)接受，但年長(zhǎng)者卻完全不能理解這種“干擾式”觀影。

除彈幕之外，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的戲謔化也常常被視為是對(duì)邏輯性、闡釋性、歷史感的消解。但如果人們將戲謔化現(xiàn)象視為“社交網(wǎng)絡(luò)文化特性在電影評(píng)論領(lǐng)域的集中體現(xiàn)”就有其存在的充分合理性了。戲謔與早期的惡搞是不同的，戲謔追求更多的深度，只不過(guò)仍身披娛樂(lè)化外衣——這也完全符合社交網(wǎng)絡(luò)文化精神。盡管戲謔化的語(yǔ)言和審美不成體系也有一定情緒宣泄成分，但它是一種獨(dú)特的表達(dá)符號(hào)，娛樂(lè)化解構(gòu)的同時(shí)，表達(dá)了一定的智慧和思考，也因此能夠成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中有效的正向教育和引導(dǎo)。

網(wǎng)絡(luò)本是“后喻文化”的重要實(shí)踐場(chǎng)所，電影研究前輩批評(píng)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論嬉笑怒罵、削平深度的同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)真思考，是否要積極接受網(wǎng)絡(luò)文化的反哺——畢竟，不了解年輕人，就無(wú)法洞察世界的未來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

全新的移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，5G的可靠網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算的海量算力、AI的應(yīng)用智能正相互協(xié)同，將深入到包括電影在內(nèi)的各行各業(yè)之中。電影傳播將以更快的速度、更廣的范圍展開(kāi)，電影批評(píng)的書寫和閱讀也將在前所未有的海量觸點(diǎn)與電影創(chuàng)作者和電影觀眾相遇。中國(guó)電影批評(píng)的發(fā)展正是處在這樣一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在世界電影格局中，在多元化的電影評(píng)價(jià)體系中，強(qiáng)調(diào)國(guó)家主體性，這是“對(duì)電影民族尊嚴(yán)的守望，就是對(duì)電影文化責(zé)任的恪守”。同時(shí)，在打破國(guó)家、代際、現(xiàn)實(shí)權(quán)力邊界的網(wǎng)絡(luò)世界中，中國(guó)電影批評(píng)要輕裝上陣，用青年一代喜歡看、能接受的方式，提升電影市場(chǎng)主力軍的整體藝術(shù)素養(yǎng)。畢竟，豐沃的土壤才能迎來(lái)令人欣慰的收獲。