文 顏光輝

紫檀木也被稱為小葉紫檀、檀香紫檀，這種樹木主要分布在印度邁索爾，具有微微芳香，呈紫黑色，材質(zhì)堅(jiān)硬，深沉古雅?？v觀我國(guó)雕刻技藝，紫檀雕刻具有悠久的歷史。在古代紫檀木常被皇家看重和使用，因此并非任何工匠都能夠接觸到紫檀木，也并非任何工匠都能夠雕刻紫檀木，這無形之中提高了紫檀木雕刻的神秘性。隨著科技的發(fā)展，紫檀雕刻技藝也在發(fā)生著變化，其在傳承的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，理念和風(fēng)格不斷創(chuàng)新，因此，探討紫檀木雕刻藝術(shù)及體現(xiàn)手法具有極大的探索價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

一、紫檀木雕刻藝術(shù)的發(fā)展概述

（一）雕刻藝術(shù)發(fā)展

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，木雕技藝也在快速發(fā)展，雕刻題材更加廣泛，雕刻手法更加成熟。在雕刻藝術(shù)中，紫檀木雕發(fā)展非常突出，如很多人喜歡佛龕神像，與之相關(guān)的雕刻作品就會(huì)出現(xiàn)，隨著雕刻作品的增多，刻畫手法逐漸成熟，并且越來越專業(yè)。在特定年代也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的木雕作品，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的文化特征。寫生也是紫檀木雕的特性之一，能體現(xiàn)出當(dāng)代人的生活習(xí)性。從雕刻發(fā)展來看，紫檀木雕更重視虛實(shí)結(jié)合，體現(xiàn)雕刻作品的真實(shí)性，展示出相應(yīng)的歷史內(nèi)涵。

在木雕選材上，紫檀木具有極大優(yōu)勢(shì)，這種木材結(jié)構(gòu)堅(jiān)硬、紋路清晰，需要嫻熟的雕刻技藝才能創(chuàng)作出完美的作品。一些功力深厚的雕刻家能在一個(gè)小核頭（甚至更?。┥系窨坛鲨蜩蛉缟淖髌?，如嚴(yán)徽、鮑天成等人，在該領(lǐng)域展示出了極其高超的造詣。這些工匠在雕刻方面非常獨(dú)到，并具有自己的特色。在明代，蘇州憑借其地理優(yōu)勢(shì)，紫檀木雕人才層出不窮，在當(dāng)時(shí)這種雕刻達(dá)到了鼎盛階段，各類作品豐富多彩，各種人物雕像、小動(dòng)物雕像等更是層出不窮，集體群聚場(chǎng)面作品也應(yīng)有盡有。在發(fā)展過程中，展示出了極其獨(dú)特的雕刻手法，變相形式獨(dú)樹一幟，設(shè)計(jì)理念也有別于其他雕刻藝術(shù)形式。

（二）發(fā)展歷程

事實(shí)上，任何事物的發(fā)展過程都要經(jīng)歷不斷地創(chuàng)新與改進(jìn)，否則就會(huì)固步自封，更談不上創(chuàng)新發(fā)展。紫檀木雕發(fā)展也是如此。紫檀木雕的創(chuàng)新體現(xiàn)在對(duì)雕刻對(duì)象及雕刻手法的改進(jìn)上，初期主要雕刻一些小型物件、盛裝物品的器皿，雕刻簡(jiǎn)單，之后為了提高藝術(shù)表現(xiàn)，雕刻作品逐漸朝著人物形象及觀賞物品方面轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出了人們的心理價(jià)值取向，雕刻目標(biāo)也從日常使用逐漸發(fā)展到藝術(shù)欣賞層面，從業(yè)余走向職業(yè)化。同時(shí)，雕刻手法也在不斷發(fā)展，雕刻精細(xì)與熟練程度大大提升。

（三）發(fā)揚(yáng)與傳承

從表面來看，很多人片面地認(rèn)為雕刻屬于粗淺的手工制作，雕刻工匠不過就是普通工匠而已。事實(shí)上，這種看法比較片面，根本沒有深刻了解與體會(huì)雕刻作品中蘊(yùn)含的各種深意。紫檀木雕刻對(duì)工匠技藝要求比較高，需要較高的職業(yè)素養(yǎng)和雕刻技能，這些專業(yè)技能并非一蹴而就，必須要經(jīng)歷無數(shù)次的失敗和鍛煉才能擁有，同時(shí)還要有一定的天賦和極強(qiáng)的耐力。一般紫檀木雕學(xué)徒必須要經(jīng)歷多年的學(xué)習(xí)，從基礎(chǔ)學(xué)起，這就是雕刻技藝傳承中的不同之處。要想成為紫檀木雕刻大師必須要?dú)v經(jīng)千辛萬苦，才能技藝卓絕。在傳承雕刻藝術(shù)上，不但要理解紫檀木，還要體現(xiàn)出傳統(tǒng)的師徒道義，這也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

二、紫檀木雕作品的體現(xiàn)手法

在木雕創(chuàng)作過程中，不僅要求造型活靈活現(xiàn)，還要蘊(yùn)含深厚的精神內(nèi)涵。在紫檀木雕刻過程中，雖然創(chuàng)作手法較多，但是總體歸納起來有以下幾種。

（一）因材施藝，追求自然

所謂因材施藝，就是依據(jù)木質(zhì)自身特點(diǎn)合理塑造形象。紫檀木雕工匠在創(chuàng)作過程中，必須要仔細(xì)思考與觀察，合理選擇體現(xiàn)手法。

首先，要依據(jù)不同木質(zhì)造型與肌理特征，合理設(shè)計(jì)構(gòu)圖，把工匠自身的情感融入其中，這樣才能創(chuàng)作出蘊(yùn)含深厚情感的作品，這樣的木雕作品才具有深遠(yuǎn)的意境，值得觀賞者品味。其次，因材施藝也可視為“巧雕”，注重七分天成、三分雕刻，雕刻大師需要巧妙地抓住紫檀木的天然特點(diǎn)，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、因材施藝，從而使作品形象逼真、惟妙惟肖。

從木雕創(chuàng)作構(gòu)思方面來講，有一些通過歷史文化進(jìn)行提煉，有一些從現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行提煉，尋找蘊(yùn)含著美好生活的題材。所謂巧雕，就是從現(xiàn)實(shí)生活中尋找靈感，感悟后構(gòu)思創(chuàng)作，不受約束。只要設(shè)計(jì)出適合形體特征的造型，就可以創(chuàng)作出適合自然生活的意境，體現(xiàn)出自然美。通過這種巧妙構(gòu)思、合理布局，體現(xiàn)出紫檀的神奇藝術(shù)特征。例如，在雕刻《劉海戲金蟾》作品時(shí)，依據(jù)紫檀木的天然形態(tài)，采用因材施藝的表現(xiàn)手法，將形態(tài)與底座完美地結(jié)合起來，比較考究雕刻工藝與表現(xiàn)手法，讓觀賞者能夠體會(huì)到立體感與空間想象力。尤其是用刀上，講究精細(xì)流暢、獨(dú)具匠心，劉海側(cè)身坐在奇石上，面帶笑容，猶如渡化金蟬。

《韋陀尊天》

（二）構(gòu)圖精巧，線條流暢

中國(guó)畫中最大的特點(diǎn)即以線造型。要讓作品生動(dòng)靈活，其線條一定要有力度，要有抑揚(yáng)頓挫之感，要有節(jié)奏感和表現(xiàn)力。在紫檀木雕藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，必須要考究雕刻刀具，不同刀具自然用途不同，要充分發(fā)揮出刀具的特點(diǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)作品雕刻的優(yōu)勢(shì)，才能對(duì)各種造型進(jìn)行精雕，讓線條飽滿并體現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的造型。同時(shí)還要注重線條自身的表現(xiàn)形式，用筆來展示出作品的生命力，通過線條體現(xiàn)出作品要體現(xiàn)的內(nèi)涵及情感，并體現(xiàn)出工匠的主觀情感。在實(shí)際雕刻中，有一些工匠運(yùn)用紋理差異組合出木雕作品，這種雕刻方式只需要局部雕刻，將各種場(chǎng)景結(jié)合起來就能體現(xiàn)出優(yōu)美精妙的紋理，以此來展現(xiàn)作品的比例，使作品主次分明、虛實(shí)結(jié)合、線條流暢，從而使作品具有豐富的藝術(shù)效果，實(shí)現(xiàn)其實(shí)用性與裝飾性相融合。

（三）形神兼?zhèn)?，意境深遠(yuǎn)

在紫檀木雕刻過程中，各種藝術(shù)形式必須要融入工匠的情感，才能讓作品真正地活靈活現(xiàn)，體現(xiàn)出感人的魅力。紫檀木雕藝術(shù)與各類國(guó)畫繪制異曲同工，都可以體現(xiàn)出造型，還可以通過造型傳遞一種精神，并把這種精神升華到高端的藝術(shù)境界，被稱為意境。紫檀木雕體現(xiàn)手法要求較高，既要形神兼?zhèn)?，又要意境深遠(yuǎn)。因此，在雕刻過程中要?jiǎng)?chuàng)造某一個(gè)形象，不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行臨摹雕刻，必須要仔細(xì)觀察其自然形態(tài)，把握神韻，將藝術(shù)手法融入某種神態(tài)中。通過整體形象進(jìn)行傾訴，用色彩、肌理以及神韻渲染其作品情緒，以此來表達(dá)雕刻大師對(duì)生活及人生的追求，通過有限的空間渲染無限的意境。

事實(shí)上，紫檀木雕屬于一項(xiàng)極其復(fù)雜的工藝，其作品藝術(shù)欣賞價(jià)值極其豐富。因此，必須要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史傳承，在這個(gè)過程中保留有價(jià)值部分，革新不足之處，逐漸形成完美的藝術(shù)價(jià)值。因此，本文對(duì)其雕刻藝術(shù)及體現(xiàn)手法進(jìn)行探討，便于更深入地了解該藝術(shù)的內(nèi)涵，從而促進(jìn)這門藝術(shù)不斷傳承與發(fā)揚(yáng)。