摘 要：國(guó)學(xué)經(jīng)典在當(dāng)代發(fā)光發(fā)熱，是當(dāng)代教育的新潮流。無論是國(guó)學(xué)還是經(jīng)典對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說意義重大。然而對(duì)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”之理解千差萬別，對(duì)國(guó)學(xué)之重要性解讀也是良莠不齊，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)之中的四種范式進(jìn)行分析：感知教學(xué)方式，詠美式教學(xué)，吸收式教學(xué)，閱讀式教學(xué)，提出三個(gè)策略：“言傳身教”為教學(xué)提供保障，“取其精華”為教所用，“搭建平臺(tái)”為國(guó)學(xué)與語文教學(xué)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文教學(xué);國(guó)學(xué)經(jīng)典

語文作為一門極其特殊的學(xué)科，其具備濃郁的人文性與工具性，教師在教學(xué)中除了提升學(xué)生語文工具運(yùn)用能力之外，也不得不提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，給語文教師教學(xué)工作的順利開展帶來了不小難題。國(guó)學(xué)經(jīng)典是近些年逐漸興盛的教學(xué)概念，越來越多的教育者將其投入到小學(xué)語文教學(xué)之中，以求達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

一、小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀相關(guān)概念分析

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典在理解上拆分為“國(guó)學(xué)”與“經(jīng)典”兩個(gè)部分，更加容易化解理解難度，助力研究。首先，“國(guó)學(xué)”的內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在古代“國(guó)學(xué)”一詞已經(jīng)流傳，不過那時(shí)國(guó)學(xué)的含義與如今大不相同。在古代“國(guó)學(xué)”主要指國(guó)家一級(jí)院校，是教育機(jī)構(gòu)的重要體現(xiàn)，但到了現(xiàn)代“國(guó)學(xué)”逐漸延伸，分化為廣義與狹義兩種不同概念。廣義“國(guó)學(xué)”主要指有別于“西學(xué)”中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)之和，狹義“國(guó)學(xué)”則單單指?jìng)鞒星甑娜鍖W(xué)。

其次，“經(jīng)典”簡(jiǎn)言之永恒的道理，可見于《文心雕龍》“經(jīng)也者，恒久之至道”。當(dāng)前我們所謂的“經(jīng)”則專指具有權(quán)威的宗教著作，“典”則指某種狀態(tài)，《爾雅》“典，常也”?？偠敖?jīng)典”表示指某種具有典范性經(jīng)久不衰的著作。綜合概述則“國(guó)學(xué)經(jīng)典”指具有代表性與本源性的文化著作，一方面在著作中濃縮著傳統(tǒng)文化之精華，另一方面通過著作可以起到啟蒙青少年之用，所以“國(guó)學(xué)經(jīng)典”之于教學(xué)功在千秋[1]。

2.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以拆分為“國(guó)學(xué)經(jīng)典”與“誦讀”兩個(gè)概念進(jìn)行分析，“國(guó)學(xué)經(jīng)典”上述已經(jīng)闡明，現(xiàn)在不再贅述。“誦讀”則主要指熟讀與背誦，通過抑揚(yáng)頓挫和諧韻律，全身心投入到國(guó)學(xué)經(jīng)典的海洋之中，不斷提升誦讀者的人文修養(yǎng)，為人才培養(yǎng)提供可靠支持。綜合可知，“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”即通過科學(xué)手段讓受教者可以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容，傳承文化提升人文。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要性分析

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興致，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平

學(xué)生通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以提升自身學(xué)習(xí)興致，為自身語文學(xué)習(xí)水平的提升提供堅(jiān)實(shí)保障。國(guó)學(xué)經(jīng)典雖然屬于語文學(xué)習(xí)的一小部分，但國(guó)學(xué)形式更加多樣，可以充分滿足每一位學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的不同需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，為學(xué)生語文修養(yǎng)水平提升提供必要前提條件。

2.修正學(xué)生品行，培育高尚情操

古語云：“以人為鏡，可以明得失?！泵恳徊繃?guó)學(xué)經(jīng)典著作中無不體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)代各個(gè)名儒大家身體力行的心得體會(huì)，在良好德行的光輝下學(xué)生行為受到指正，為學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)提供了可能。眾所周知，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)人才的要求已經(jīng)不單單以能力論英雄，還要求人才可以德智體美勞全面發(fā)展。所以，新課改中對(duì)小學(xué)生能力的培養(yǎng)也提出了相應(yīng)的要求，要求小學(xué)生需要品德高尚知識(shí)扎實(shí)，為學(xué)生日后學(xué)習(xí)與生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。故，當(dāng)前學(xué)生的思想德行教育也是小學(xué)教學(xué)重中之重。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳千百載，凝聚著文化獨(dú)有的生命力，同時(shí)正是由于千百載流傳也驗(yàn)證著這些國(guó)學(xué)經(jīng)典作為文化之精華存在的必要性，教師通過國(guó)學(xué)經(jīng)典之傳輸，修正學(xué)生行為樹立正確生活學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供方向。

3.拓展學(xué)生見識(shí)，提升學(xué)生文字儲(chǔ)備量

教師通過國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)活動(dòng)開展拓展學(xué)生見識(shí)，提升學(xué)生文字儲(chǔ)備量，為學(xué)生綜合素養(yǎng)提升提供支持。國(guó)學(xué)經(jīng)典往往高深莫測(cè)，其中大多數(shù)內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)習(xí)內(nèi)容相較而言晦澀難懂，即使再短小精悍的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容其蘊(yùn)含的生字、生詞量也頗多，學(xué)生在誦讀中反復(fù)記憶，久而久之自身文字儲(chǔ)備量不斷增加，為學(xué)生自身國(guó)學(xué)修養(yǎng)水平的提升提供了保障。另外，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀離不開學(xué)生對(duì)相關(guān)國(guó)學(xué)內(nèi)容的捋順，且在誦讀之前需要將其中難點(diǎn)與陌生點(diǎn)一一羅列，之后再層層解決，從不明到深入，其中大部門內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)滾瓜爛熟，其中的文字學(xué)生自然也就熟記于心，為學(xué)生文字儲(chǔ)備量提升打下厚重基礎(chǔ)[2]。

三、小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的基本范式分析

1.感知教學(xué)方式

國(guó)學(xué)經(jīng)典其內(nèi)容博大精深，語言表達(dá)形式靈活多樣，因此學(xué)生在誦讀中就不得不調(diào)動(dòng)自身的情感體驗(yàn)，以求深入感受國(guó)學(xué)經(jīng)典之魅力，提升國(guó)學(xué)修養(yǎng)。因此，教師在國(guó)學(xué)講解的基礎(chǔ)范式是感知教學(xué)。感知教學(xué)顧名思義，教師在教學(xué)中引起學(xué)生情感共鳴，讓學(xué)生深入到國(guó)學(xué)經(jīng)典著作之中，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)深度，降低理解難度，為學(xué)生國(guó)學(xué)修養(yǎng)提升提供保障。

2.詠美式教學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典中古詩詞占據(jù)大量篇幅，俗語云“詩以言志，詞以達(dá)情”，每一首詩詞中包含著豐富的情感，為原本的刻板文字符號(hào)賦予生命活力，使得國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容更具傳承之價(jià)值。在教學(xué)中教師通過激情澎湃的講解，將古詩詞美感與古詩詞文字相結(jié)合，以更為詠美的方式，降低古詩詞難度，提升學(xué)生對(duì)古詩詞的深刻理解，為學(xué)生之后誦讀提供支持。教師在教學(xué)中可以利用古詩詞中平平仄仄的變化，在學(xué)生記憶中形成獨(dú)特的文字韻律，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，為學(xué)生之后獨(dú)自誦讀提供保障。詠美式教學(xué)是國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的基本范式之一，實(shí)際教學(xué)中也是教師運(yùn)用最為廣泛的一種國(guó)學(xué)經(jīng)典講解形式。

3.吸收式教學(xué)

除了上述用美式教學(xué)之外，吸收式教學(xué)也是重要的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的基本范式之一。吸收式教學(xué)需要學(xué)生具備一定的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，所以，這種方式往往應(yīng)用于小學(xué)高年級(jí)的國(guó)學(xué)教學(xué)。吸收式的教學(xué)之所以被稱之為吸收式與學(xué)生自身學(xué)習(xí)狀態(tài)有莫大關(guān)系，學(xué)生此時(shí)往往具備一定的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，已經(jīng)具備一定國(guó)學(xué)內(nèi)容的理解能力，教師的講解在此時(shí)大多起著輔助作用，學(xué)生成為國(guó)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的主要個(gè)體。在吸收式教學(xué)中，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)的探索興趣愈加濃烈，且表達(dá)的欲望也逐漸升高，學(xué)生不僅渴望求知，也渴望表達(dá)，教師需要積極地幫助學(xué)生，為學(xué)生提供多種表達(dá)平臺(tái)，為學(xué)生國(guó)學(xué)修養(yǎng)水平提升提供保障[3]。

4.閱讀式教學(xué)

與上述三種教學(xué)方式相比，閱讀式教學(xué)是最為基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的范式，也是伴隨學(xué)生一生的誦讀方式。學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)是學(xué)生能夠閱讀，之后才是在全文通讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，再之后加深理解，科學(xué)提升學(xué)生國(guó)學(xué)修養(yǎng)水平。當(dāng)前教師在閱讀式國(guó)學(xué)教學(xué)中所運(yùn)用的手段多種多樣，大多是輔助性作用，增強(qiáng)學(xué)生感受，為學(xué)生國(guó)學(xué)修養(yǎng)提升提供保障。

四、小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效路徑分析

1.“言傳身教”為教學(xué)提供保障

教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典傳授之中要注重“言傳身教”，貼合小學(xué)生獨(dú)有特性，提升小學(xué)語文教學(xué)的效果。所以，各小學(xué)要注重打造專業(yè)語文教師隊(duì)伍，想要教好學(xué)生先教好教師，為學(xué)生語文修養(yǎng)能力提升提供支持。首先，從“根”入手提升質(zhì)量。學(xué)校在教師選擇上可以適當(dāng)引進(jìn)高素質(zhì)國(guó)學(xué)修養(yǎng)的語文教師，為高素質(zhì)語文教師隊(duì)伍構(gòu)建創(chuàng)造條件。相關(guān)院校在語文教師引進(jìn)方面可以優(yōu)化多種國(guó)學(xué)知識(shí)考查手段，確保教師質(zhì)量，為學(xué)生語文修養(yǎng)提升提供支持。其次，以“導(dǎo)”為準(zhǔn)。學(xué)校要從引導(dǎo)入手，加強(qiáng)語文教師國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容培養(yǎng)，為國(guó)學(xué)經(jīng)典教師隊(duì)伍打造助力。學(xué)校在國(guó)學(xué)經(jīng)典教師培訓(xùn)方面可以從國(guó)學(xué)的多個(gè)角度入手，全面提升教師國(guó)學(xué)教學(xué)能力，為之后國(guó)學(xué)語文教學(xué)相融合提供保障。再次，從“累”入手。教師在日常生活中要不斷增加自身積累，廣泛涉獵眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，提升自身國(guó)學(xué)境界，為自身之后國(guó)學(xué)與語文融合教學(xué)提供保障。

2.“取其精華”為教所用

教師在進(jìn)行語文與相關(guān)國(guó)學(xué)教學(xué)中需要“取其精華，棄其糟粕”，為學(xué)生提供更為優(yōu)質(zhì)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，為學(xué)生國(guó)學(xué)與語文素養(yǎng)提升提供保障。首先，課“前”準(zhǔn)備。教師在教學(xué)前需要慎重選擇國(guó)學(xué)內(nèi)容，避免將糟粕內(nèi)容與語文內(nèi)容融合，引導(dǎo)學(xué)生朝著不正的方向?qū)W習(xí)下去，對(duì)學(xué)生身心塑造造成不利影響。教師在課前教案準(zhǔn)備之時(shí)需要不斷推敲相關(guān)國(guó)學(xué)內(nèi)容，選擇更為貼合教材內(nèi)容質(zhì)量高的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，為接下來的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳授活動(dòng)提供保障。其次，課“中”講解。教師在課中講解國(guó)學(xué)與語文內(nèi)容時(shí)可以充分利用多種教學(xué)形式，更具趣味性與生活性的將高深的國(guó)學(xué)內(nèi)容與語文內(nèi)容傳授給學(xué)生，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。再次，課“后”布置。教師在國(guó)學(xué)與語文融合教學(xué)中要關(guān)注課后作業(yè)布置，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生課上時(shí)間有限，因此課下時(shí)間的利用就顯得尤為重要，教師充分利用課下布置作業(yè)之機(jī)會(huì)，為學(xué)生能力提升提供保障。教師在可也布置上因材施教，以便提升學(xué)生整體國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

3.“搭建平臺(tái)”為國(guó)學(xué)與語文教學(xué)創(chuàng)造機(jī)會(huì)

教師在教學(xué)中要搭建相應(yīng)的交流平臺(tái)，為學(xué)生國(guó)學(xué)與語文學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的平臺(tái)，有效提升語文教學(xué)效果。首先，以“踐”為基。教師在搭建國(guó)學(xué)與語文交流平臺(tái)時(shí)可以以實(shí)踐為基礎(chǔ)，打破紙上談兵之弊端，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)學(xué)體驗(yàn)，有效提升語文與國(guó)學(xué)教學(xué)效果。在實(shí)踐平臺(tái)搭建上學(xué)?？梢苑e極與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化博物館或者文化展覽館合作，為學(xué)生提供實(shí)地參觀的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的體驗(yàn)，為學(xué)生能力提升提供支持。其次，以“書”為基。教師在搭建國(guó)學(xué)與語文教學(xué)平臺(tái)上要尊重語文教材的具體內(nèi)容，貼合教學(xué)大綱，確保教學(xué)方向不出偏差。教師在進(jìn)行國(guó)學(xué)與語文融合教學(xué)上要注重語文教材內(nèi)容與國(guó)學(xué)內(nèi)容的融合，科學(xué)提升語文教學(xué)效果，為學(xué)生語文與國(guó)學(xué)素養(yǎng)提升提供保障。再次，以“網(wǎng)”為用。教師在教學(xué)時(shí)可以充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強(qiáng)師生與生生之間的交流，及時(shí)查遺補(bǔ)漏提升學(xué)生語文與國(guó)學(xué)修養(yǎng)，促進(jìn)語文教學(xué)效果的提升。教師在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)打造與完善上可以適當(dāng)結(jié)合學(xué)生的具體情況，小學(xué)生當(dāng)前對(duì)國(guó)學(xué)理解能力有限，深度有效，所以教師在內(nèi)容交流上要適當(dāng)選擇國(guó)學(xué)內(nèi)容，避免選擇內(nèi)容過于高深影響學(xué)生學(xué)習(xí)興致，降低國(guó)學(xué)與語文教學(xué)效果。但同時(shí)教師要掌握好教學(xué)內(nèi)容選擇的度，避免內(nèi)容過于淺顯，阻礙學(xué)生國(guó)學(xué)與語文素養(yǎng)提升。

小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的基本方式包括感知教學(xué)方式、詠美式教學(xué)、吸收式教學(xué)、閱讀式教學(xué)等幾種教學(xué)范式，不同的教學(xué)范式具有不同的特征，教師在選擇時(shí)可以根據(jù)學(xué)生具體情況適當(dāng)選擇提升教學(xué)效果。在國(guó)學(xué)與語文教學(xué)中教師可以從“言傳身教”、“取其精華”為教所用、“搭建平臺(tái)”為國(guó)學(xué)與語文教學(xué)創(chuàng)造機(jī)會(huì)等方面全面提升教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生國(guó)學(xué)與語文素養(yǎng)的有效提升。

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注：本文是湛江市赤坎區(qū)中小學(xué)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度重點(diǎn)課題《基于信息技術(shù)的小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)研究》（編號(hào)：2019ZJCKZD002）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：李濱（1980.1—）女，漢族，廣東省湛江市遂溪縣人，本科，語文小學(xué)一級(jí)，語文科組長(zhǎng)和年級(jí)組長(zhǎng)，研究方向：小學(xué)語文。