李倩

摘要：遼朝時(shí)期，契丹人統(tǒng)治中國(guó)北方長(zhǎng)城以北地區(qū)將近210年的時(shí)間，作為北方游牧民族的代表，契丹人的生活習(xí)俗和特點(diǎn)一直吸引著我們，他們生活起居所用的小物件無(wú)論是在文獻(xiàn)中記載的，還是在墓葬中陪葬的，都為我們研究討論他們的民族習(xí)俗提供了有力證據(jù)。本文著重從壁畫(huà)中的一件尖狀物和出土實(shí)物作對(duì)比，從而推斷其在當(dāng)時(shí)生活中的用途。

關(guān)鍵詞：契丹人;遼墓;刺鵝錐

中圖分類(lèi)號(hào)：B829

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）29-0055-01

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.038

在河北省張家口市宣化區(qū)西北部的下八里村，有兩片墓區(qū)：遼墓I區(qū)和II區(qū)，遼墓I區(qū)主要是姓張的漢族官吏（在遼朝做官）的家族墓地，遼墓II區(qū)主要是遼代契丹貴族墓地。宣化區(qū)文保部門(mén)對(duì)遼墓II區(qū)里面已經(jīng)暴露的兩座墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，編號(hào)為II區(qū)———M1、M2，下面筆者著重討論下M1中的一幅壁畫(huà)。

在M1的東壁右側(cè)繪有一婦人（如圖1所示），“梳髻，臉蛋和嘴唇涂成紅色，上身穿藍(lán)色交領(lǐng)短襦，下穿赭色曳地長(zhǎng)裙。雙手置胸前，左手手心向上，并下翻，右手持一尖狀物，目視前方”。1

這一尖狀物是何器物在原考古發(fā)掘報(bào)告中沒(méi)有說(shuō)明，但我們可以從一些文獻(xiàn)中找到影子。晨出暮歸，從事戈射、狩獵?！哆|史·營(yíng)衛(wèi)志》中記載：

“春捺缽：曰鴨子河濼?；实壅律涎鹧缼ぃs六十日方至。天鵝未至，卓帳冰上，鑿冰取魚(yú)。冰泮，乃緃鷹鶻捕鵝雁?！?遼國(guó)皇帝的春季捺缽在鴨子河灤濼，皇帝及隨從人員正月上旬起動(dòng)牙帳，約經(jīng)六十日方能到達(dá)目的地，這時(shí)天鵝還沒(méi)有來(lái)，他們便把氈帳扎在冰上，鑿冰取魚(yú)。冰化后，開(kāi)始放出鶻鷹捕

捉天鵝野雁。晨出暮歸，從事戈射、狩獵?！哆|史·營(yíng)衛(wèi)志》3中還有記載：

“皇帝每至，侍御皆服墨綠色衣，各備連錘一柄，鷹食一器，刺鵝錐一枚，于濼周?chē)嗳ジ魑迤卟脚帕?.....有鵝之處舉旗，探騎馳報(bào)，逺泊鳴鼓。鵝驚騰起，左右圍騎皆舉幟麾之。五坊擎進(jìn)海東青鶻，拜授皇帝放之。鶻擒鵝墜，勢(shì)力不加，排立近者，舉錐刺鵝，取腦以飼鶻?！?

也就是說(shuō)，遼國(guó)“皇帝每至捺缽，都要穿著的侍御皆服墨綠色衣，一盒物一枚各備連錘一柄，鷹食一器，刺鵝錐，也就是湖泊周?chē)嗷ブg五七在發(fā)現(xiàn)有天鵝的地方就要舉旗示意，騎馬打探消息的人會(huì)將信息以最快的速度報(bào)告皇帝，于是皇帝在湖泊的遠(yuǎn)處會(huì)命人擊鼓，將天鵝驚起四處飛逃，這時(shí)，排列在湖泊周?chē)娜藭?huì)快速舉旗追趕天鵝。這時(shí)五坊人會(huì)敬呈海東青（獵鷹）給皇帝，皇帝將獵鷹放出，兇猛的獵鷹會(huì)抓住天鵝并與其一起墜落，如果獵鷹的力氣不足以制服天鵝，那么守候在最近處的人會(huì)迅速舉起鵝錐刺死天鵝，并取出鵝腦拋給獵鷹食用。這種激烈的場(chǎng)景我們可以想象。于灤周?chē)嗳ジ魑迤卟脚帕?。?/p>

在中國(guó)國(guó)家博物館2019年的展陳展覽中，筆者有幸看到遼陳國(guó)公主墓中的一件陪葬品，一柄帶鞘銀錐，銀錐末端圓形中空，圓柱形玉柄嵌入其中，配有鎏金銀鞘。史料記載：

“國(guó)主射獵，領(lǐng)帳下騎，擊扁鼓繞泊，驚鵝、鴨飛起，乃縱海東青擊之，或親射焉。國(guó)主皆佩金玉錐，號(hào)殺鵝殺鴨錐”。

根據(jù)以上文獻(xiàn)記載，再配合出土的實(shí)物，我們將這些與宣化二區(qū)遼墓的這幅壁畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，筆者推測(cè)壁畫(huà)中侍女手中所拿的尖狀物很可能是類(lèi)似于文獻(xiàn)中記載的刺鵝錐，用來(lái)捕殺天鵝用的一種小工具。

宣化從歷史朝代延順下來(lái)，唯獨(dú)沒(méi)有北宋，也就是說(shuō)在北宋是缺失的，原因是石敬瑭割燕云十六州給遼國(guó)時(shí)，宣化正處于燕云十六州的地域范圍內(nèi)，所以當(dāng)時(shí)是歸遼國(guó)管轄的。在宣化遼墓II區(qū)的M1中，壁畫(huà)內(nèi)容多次出現(xiàn)遼代特有的小物件，足以說(shuō)明了以北方契丹傳統(tǒng)習(xí)俗為核心文化的思想習(xí)俗在喪葬制度中的深刻滲透，而以中原漢民族傳統(tǒng)習(xí)俗為主的喪葬習(xí)俗則出現(xiàn)了弱化的文化現(xiàn)象。

注釋?zhuān)?/p>

1劉海文.宣化下八里二區(qū)遼壁畫(huà)墓考古發(fā)掘報(bào)告[M].北京：文物出版社，2008：26頁(yè).

2[元]脫脫.《遼史》卷三十二《志第二·營(yíng)衛(wèi)志中》[M].北京：中華書(shū)局，2017年點(diǎn)校本，424頁(yè).

3[元]脫脫.《遼史》卷三十二，志二，營(yíng)衛(wèi)志中[M].北京：中華書(shū)局，1974.

4[元]脫脫.《遼史》卷三十二《志第二·營(yíng)衛(wèi)志中》[M].北京：中華書(shū)局，2017年點(diǎn)校本，第424頁(yè).