李紹輝

摘要：當下我國的群眾文化是一種非俗非雅、亦俗亦雅的新型文化形式。群眾文化的服務對象是全體人民，具有精神調(diào)節(jié)作用、宣傳教化作用、普及知識作用、團結(jié)凝聚作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化、雅與俗、接地氣、民族民間民俗、核心價值觀、前衛(wèi)潮流

中圖分類號：G240

文獻標識碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.140

文章編號：1005-5312（2020）29-0210-01

一支竹笛、一把薩克斯、一支話筒......簡單的行頭、灑脫的表演......“街頭藝術(shù)家”這個城市的潮流風景線即將在鎮(zhèn)江的街頭被點亮。作為老群文人頗為洋洋自得：誰說群眾文化除了廣場舞就是太極拳的？！我們可以接地氣、可以高大上，也可以前衛(wèi)非主流！

一、群眾文化的“雅與俗”

中國文化本沒有“雅俗”之分，“雅俗”是隨著封建社會的“文人士大夫”階層產(chǎn)生而出現(xiàn)的。“文人士大夫”這一社會階層，有“官”與“民”雙重身份特征，為了“區(qū)別”平民百姓，他們極力推崇一種“雅”文化，把廣泛流傳、自然樸實的民間文化形式判定為“俗”。隨后“雅”與“俗”逐漸成為文化藝術(shù)的評定標準。實際上“文化”是包容性很強的詞語。文化是不斷發(fā)展，持續(xù)更新的，意在強調(diào)一種韻味和內(nèi)在。文化中的雅與俗不是互相對立的兩種概念，它們可以相互轉(zhuǎn)化，且可做到雅俗共賞。

當下我國的群眾文化是一種非俗非雅、亦俗亦雅的新型文化形式。群眾文化的服務對象是全體人民，具有精神調(diào)節(jié)作用、宣傳教化作用、普及知識作用、團結(jié)凝聚作用。它要求社會努力滿足群眾的文化需求，要求社會的一切群眾文化活動必須符合群眾的意愿，要求不斷的提高群眾的文化實踐力和占有水平。因此群眾文化需要盡量平衡、兼顧、綜合多種不同趣味、各類價值取向來擴大受眾面。它既不能是單一的傳統(tǒng)精英文化，也不能是單一的傳統(tǒng)民間文化，它兼容并蓄，無論雅俗，一切有意義的文化因素，都是群眾文化的寶貴資源。

二、群眾文化的“接地氣”

群眾性、自娛性、傾向性、承傳性是群眾文化的本質(zhì)特質(zhì)。各地文化館廣泛組織開展的群眾演、群眾看、群眾樂系列群眾文化活動，把來自廣大群眾的文化轉(zhuǎn)化形式服務群眾，回歸到群眾之中，在全國掀起了一股群眾文化熱。大合唱、生活小品、服飾秀、民樂合奏、廣場舞......朋友圈里的九宮格組圖吸引著親朋好友的圍觀。在臺上“露了臉”，當回“明星”的人志得意滿;老熟人夢想飛揚，引得旁人安耐不住地心癢癢了......自編自創(chuàng)自演的節(jié)目，唱出百姓心聲，演出百姓生活，送來歡樂與自信。

以尤為突出的廣場舞、太極拳、抖空竹為例，這樣“接地氣”的群眾文化極受百姓歡迎，極聚人氣，它們能溫暖人心，也能迸發(fā)活力，傳遞正能量。它們依附百姓生活，展現(xiàn)了普通人的生活百態(tài)，喜悅時能宣泄快樂，難過時撫慰心靈。新時期，在文化部門的推動指導下，現(xiàn)在的廣場舞不僅給老年人帶來健康和歡樂，某種意義上來說還推動了精神文明建設，促進了社會的和諧發(fā)展。

三、群眾文化的“民族民間民俗”

民族民間民俗文化作為社會主義文化中的重要組成部分，是群眾文化形成的基礎(chǔ)以及發(fā)展的重要的途徑，對于現(xiàn)在的群眾文化的建設以及群眾的精神思想文明具有一定的促進改善作用。中國民族民間民俗文化根植于華夏熱土，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，是中國精神、中國價值的具體體現(xiàn)，對國人產(chǎn)生著深刻的影響。群眾文化孕育、傳承、發(fā)展著民族民俗民間文化。賽龍舟、鬧元宵等許多民俗活動經(jīng)歷漫長的時間考驗，以某種固態(tài)的形式永久地傳承下來了;民間雕刻、編織、刺繡等根植于最廣泛、最基層民眾的民間文化藝術(shù)在五千年的歷史長河中，不僅通過人民群眾的“手口相傳”實現(xiàn)了傳承，還隨著國家的繁榮，進一步發(fā)展、壯大。民俗文化是發(fā)展群眾文化的寶貴財富，要發(fā)展群眾文化，就必須充分的利用民族民間民俗文化資源開展群眾性文化工作，創(chuàng)建地方特色文化品牌。民間民俗文化藝術(shù)的傳承發(fā)展需要融入現(xiàn)代化的科學技術(shù)，與時代接軌。如利用信息化網(wǎng)絡發(fā)展推廣文創(chuàng)工藝品、民俗活動;結(jié)合現(xiàn)代工藝創(chuàng)新剪紙、雕刻藝術(shù)等。

四、群眾文化的“核心價值觀”

群眾路線是黨中央的根本路線，浮于表面的宣傳口號、官方報道和會議文件無法得到人民發(fā)自內(nèi)心的認同和支持。黨的十九大報告中，習近平總書記提出要把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面。群眾文化可謂源遠流長，貫穿整個人類的文明發(fā)展史，涉及社會生活的各個領(lǐng)域，它和其它社會文化形態(tài)交織融合，共同塑造著中華人民的文化理念，展示了時代的精神風貌。中國共產(chǎn)黨憑借著對民間疾苦的深刻了解和對百姓心里的深刻洞察，充分地意識到極富感染性的群眾文藝作品更容易打動人心、引起群眾的共鳴。新時期，習近平總書記向全國文藝工作者發(fā)出號召——文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。

2016年，習近平總書記強調(diào)“要把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值作為追求，讓目光再廣大一些、再深遠一些，向著人類最先進的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋”。由此可見堅持社會主義核心價值觀的群眾文化發(fā)展路線，用先進文化理念教育群眾、引導群眾，引導文藝家以精品力作反映現(xiàn)實、提升精神、升華感情，滿足人民群眾深層次的情感需求是群眾文化工作者的時代重任。

五、群眾文化的“前衛(wèi)潮流”

群眾文化的大方向在于以人為本、服務群眾，目標就是通過豐富多彩的、靈活多樣的文化活動凝聚社會共識、構(gòu)建社會主流價值。群眾文化工作應該是寓教于樂的，不能拘泥于單一的方式。長江后浪推前浪，80后、90后以及00后們成了社會發(fā)展的主力軍。不能因為偶有俗的存在，就一棍全打死，摒棄三俗文化，弘揚正義文化不等于形式落伍、內(nèi)容老套。群眾文化可以多種形式，多種內(nèi)容。如校園文化、街頭文化、飲食文化、偶像文化等，都是新時期群眾文化的有待拓寬的發(fā)展空間。對于新興的“抖音直播”“、街頭藝人”、“追星打榜”等文化現(xiàn)象和文化方式，要敢于嘗試，敢于創(chuàng)新，主動出擊、積極引導，讓其在法律法規(guī)和社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)下成為社會主義精神文明建設的有效載體。

六、結(jié)語

總而言之，把握好時代脈搏，與時俱進地抓好群眾文化工作，才能切實肩負起習總書記提出新時代文化建設的使命任務，才能更好的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，提高全民文化素質(zhì)，最終走向中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

參考文獻：

[1]張錚.新時代社會文化新需求分析[J].人民論壇，2020，20.

[2]鄭娟.群眾文化的社會功能和文化價值分析[J].人文之友，2020，9.

[3]李輝.新時期群眾文化工作者激勵機制的若干思考[J].人文之友，2020，10.

[4]趙五一.文化自信的生成邏輯與內(nèi)在依據(jù)[J].長春大學學報（社會科學版），2020，30.