古柯

摘 要：在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一直是教師在向?qū)W生傳授知識(shí)，使得學(xué)生整體的學(xué)習(xí)過(guò)程非常被動(dòng)，讓學(xué)生失去了自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。體驗(yàn)式教學(xué)，是指學(xué)習(xí)者通過(guò)親身經(jīng)歷、親自驗(yàn)證，而獲得科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成道德品質(zhì)、掌握技能的過(guò)程。隨著課改的深化，人們?cè)絹?lái)越重視體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)教育中的地位。建構(gòu)語(yǔ)文課堂體驗(yàn)式教學(xué)新模式，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地掌握知識(shí)，也為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;體驗(yàn)式;策略

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，大部分都是教師在單方面學(xué)生輸入知識(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種學(xué)習(xí)方式不符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，所以接收到的知識(shí)寥寥無(wú)幾。這種情況下只是教師按時(shí)完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)是沒(méi)有達(dá)到真正意義上的教學(xué)目的。隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視教育質(zhì)量，為了使學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到更好的培養(yǎng)，教育工作者一邊學(xué)習(xí)一邊總結(jié)，一種體驗(yàn)式教學(xué)方式順勢(shì)而出，而且受到了大家的一致認(rèn)可。

一、抓住教材中的體驗(yàn)元素，開(kāi)展體驗(yàn)性教學(xué)

傳統(tǒng)教育模式下，教師注重的多是學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)成績(jī)，用應(yīng)試教育的手法對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育。教師總是把“教什么”“怎么教”作為關(guān)注對(duì)象，而對(duì)于學(xué)生“怎么學(xué)”“學(xué)什么”“如何高效地學(xué)習(xí)”并沒(méi)有足夠重視。

在體驗(yàn)式教學(xué)模式下，教師關(guān)注的則是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷。教師可以創(chuàng)造一個(gè)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)景，在這個(gè)場(chǎng)景中，學(xué)生可能會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和障礙，隨即教師需要引導(dǎo)學(xué)生一一解決問(wèn)題。在這個(gè)遇到問(wèn)題并嘗試解決問(wèn)題的過(guò)程中，無(wú)論問(wèn)題是否順利得到解決，學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生自己對(duì)問(wèn)題本身和解決問(wèn)題方法的認(rèn)知，形成自己的觀念。比如：在小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)“ ? 即景色”單元習(xí)作教學(xué)時(shí)，可以組織學(xué)生站在學(xué)校樓道的窗口向外觀看，并在其中引導(dǎo)學(xué)生觀看的順序以及主要觀看哪些景物。不到五分鐘，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生就匆匆跑進(jìn)教室取本和筆，開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)了起來(lái)。這樣通過(guò)學(xué)生的親身經(jīng)歷，不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，而且可以更好地了解知識(shí)、感受生活。

二、依據(jù)“立德樹(shù)人”理念，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

體驗(yàn)式教學(xué)相比以往的灌輸式教學(xué)，它更加強(qiáng)調(diào)全面的、深度的德育價(jià)值。

體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)挖掘社會(huì)、自然、生活等各個(gè)方面的道德素材，使得受教育者產(chǎn)生道德情感、樹(shù)立道德意識(shí)，進(jìn)而為社會(huì)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。比如：每年的3月5日是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”紀(jì)念日。在這一天，可以讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行“讀雷鋒日記”“講雷鋒故事”的活動(dòng)等，并且組織學(xué)生服務(wù)同學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生充分了解雷鋒同志和他的感人事跡，并且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升自己的道德，體會(huì)到助人為樂(lè)是一件幸福的事情。

三、以讀代講，開(kāi)展吟誦活動(dòng)

中國(guó)文化博大精深，古典文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間積累下的文化瑰寶。在傳統(tǒng)教育下，受“應(yīng)試教育”和西方文化的影響，忽視了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。但是作為中國(guó)人我們應(yīng)該了解它，并且更應(yīng)該從小抓起，伴隨孩子一路成長(zhǎng)。在體驗(yàn)式教學(xué)的背景下，主張對(duì)古典文化的學(xué)習(xí)，包括古詩(shī)詞、典故等等。在整個(gè)小學(xué)階段，要背熟129篇古詩(shī)文，相比舊版增加了60篇。比如：《春曉》《小池》等等，因?yàn)楣旁?shī)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難懂，所以教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一種情景，可以將學(xué)生帶入夏季池塘全是荷花和蜻蜓的情景中，在這個(gè)情景當(dāng)中，學(xué)生會(huì)對(duì)這篇古詩(shī)有自己的理解。教給學(xué)生吟誦古詩(shī)詞，學(xué)生將自己的體驗(yàn)和知識(shí)結(jié)合了起來(lái)。不僅能夠幫助學(xué)生提高閱讀能力，而且提高了學(xué)生對(duì)中華文化的興趣。

四、編排劇本，開(kāi)展課堂表演活動(dòng)

小學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)活潑好動(dòng)的群體，作為教師的我們，不能壓抑他們的靈動(dòng)性，應(yīng)該陪著他們快樂(lè)地學(xué)習(xí)，我們可以通過(guò)編排劇本，讓學(xué)生“邊演邊學(xué)”，這也是一種好的學(xué)習(xí)方法。比如：《草船借箭》就可以編排劇本，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行《草船借箭》的表演。學(xué)生自愿報(bào)名分別飾演諸葛亮、周瑜、魯肅、曹操小兵、曹操。課前老師準(zhǔn)備好簡(jiǎn)單的臺(tái)詞讓學(xué)生熟悉。場(chǎng)景一共有三個(gè)，分別是：周瑜大營(yíng)、諸葛亮帳篷和江面。在表演的過(guò)程當(dāng)中，看到學(xué)生各個(gè)聲情并茂、激情澎湃，他們已經(jīng)充分理解了故事內(nèi)容和主人公的情緒情感。這種編排劇本、讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行表演的活動(dòng)方式，不僅能夠拉近自己和學(xué)生之間的友好關(guān)系，還能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。

在體驗(yàn)式教學(xué)影響下，教師還應(yīng)該更加清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，小學(xué)生這個(gè)年齡階段活潑好動(dòng)、天真爛漫，教師就要順從他們的性格，不要拘泥于課堂講述，而可以讓學(xué)生深度交流，把課本“演出來(lái)”。這樣就可以加深他們對(duì)課文內(nèi)容的理解，更好地學(xué)習(xí)。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步、發(fā)展，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，體驗(yàn)式教學(xué)方式非常適合小學(xué)這個(gè)階段，也非常適合語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科。因?yàn)樾W(xué)生是一個(gè)活潑開(kāi)朗、思想多變的群體，并且語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容也非常豐富。所以，為了學(xué)生的良好發(fā)展，應(yīng)該運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法。體驗(yàn)式教學(xué)可以幫助學(xué)生確立正確的道德觀和世界觀，還可以豐富學(xué)生的體驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

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