摘要：現(xiàn)階段，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們的生活質(zhì)量逐漸提高，進(jìn)而對于精神生活的追求也在向更高的層次邁進(jìn)。在這一背景下，環(huán)境藝術(shù)作為滿足人們精神層面需求的重要部分，其重要性日益了凸顯。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)旨在改善、美化人們的生存與生活環(huán)境，其中，色彩部分發(fā)揮著不可忽視的作用?；诖耍恼轮攸c(diǎn)分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩內(nèi)涵與特征。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);色彩內(nèi)涵;色彩特征

中圖分類號：J501????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）24-0169-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.121

一、引言

在人們生存的環(huán)境中，擁有的各種物質(zhì)具有不同的形態(tài)與色彩。色彩感覺作為人的第一視知覺，能夠幫助人們更加準(zhǔn)確地了解和辨別物質(zhì)形態(tài)與空間。當(dāng)前，環(huán)境藝術(shù)的理論與形式總是在不斷更新演變，其中色彩一直處于不可撼動(dòng)的地位。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，值得加強(qiáng)對于色彩問題的研究與探討，營造更加宜居的且充滿想象力的人居空間環(huán)境。

二、環(huán)境藝術(shù)中色彩的內(nèi)涵

（一）物質(zhì)功能

色彩能夠直接影響人們的心理和生理，從而產(chǎn)生最直觀的感受，例如：紅色能夠讓人感覺到溫軟暖熱、使人興奮;綠色則可以讓人感覺到清新、生命力。這一系列的感覺都被稱之為視覺效應(yīng)，即色彩的物質(zhì)功能體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中，適當(dāng)改變相關(guān)物品的顏色，就能直接改變整個(gè)環(huán)境的基調(diào)，因此，色彩具有十分重要的價(jià)值①。色彩的價(jià)值往往依附于物質(zhì)產(chǎn)品而存在，因此，為了充分發(fā)揮色彩的物質(zhì)功能，需要著重考慮到色彩物質(zhì)功能與其設(shè)計(jì)物的整體功能關(guān)系;此外，在進(jìn)行色彩選擇時(shí)，也需要重視用戶的需求以及實(shí)用性，以此為基礎(chǔ)選擇色調(diào)，從而形成功能、視覺、心理一體化的設(shè)計(jì)效果。

（二）調(diào)節(jié)功能

一般情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有多樣化的設(shè)計(jì)方法，但其本質(zhì)上都離不開形式因素、材料因素等物質(zhì)因素，然而這一些因素均與色彩有著極為密切的關(guān)系，因此可以說設(shè)計(jì)離不開色彩。色彩調(diào)節(jié)技術(shù)重在對顏色進(jìn)行處理與組織，從而進(jìn)一步對其進(jìn)行搭配，便于在設(shè)計(jì)應(yīng)用中體現(xiàn)其顏色的合理性與和諧性，從而避免環(huán)境設(shè)計(jì)的麻木性、機(jī)械性、模式化等特點(diǎn)。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩特征

對于色彩的搭配和應(yīng)用，不僅僅需要遵循色彩配置結(jié)構(gòu)原理，還需要綜合考慮環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)際需求，例如地理位置、環(huán)境要求、功能目的、服務(wù)對象等，這就需要充分利用到色彩的特征。

（一）隱喻性

究其本質(zhì)而言，色彩的隱喻性基于“環(huán)境”這一基礎(chǔ)之上。物質(zhì)色彩的使用能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出該設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵、價(jià)值取向、審美信息等信息。在實(shí)際情況下，色彩的隱喻性被廣泛運(yùn)用于諸多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，旨在通過色彩來彰顯人們的精神文明以及不同層次的審美認(rèn)同，與此同時(shí)，色彩還會(huì)給予觀賞者一種強(qiáng)悍的視覺沖擊力，從而起到具有醒目效果的識別作用。

（二）象征性

色彩的象征性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有較為明顯的體現(xiàn)，具有十分豐富的現(xiàn)實(shí)意義，例如，故宮的紅色宮墻、黃色的琉璃屋頂、漢白玉色的石臺基等，大多以紅、黃兩色為主，象征著皇權(quán)至高無上，體現(xiàn)出一種獨(dú)特的意境，給人一種肅穆、神圣、崇高的形象，是一種意境美的體現(xiàn)，而這一意境美的主要核心便是色彩，規(guī)范來說就是色彩獨(dú)特的象征性②。色彩的象征性是民族在長期的發(fā)展過程中所積累保留下來的心理認(rèn)同，其與宗教意識、信仰習(xí)慣、民族文化等都具有密切的聯(lián)系。在中國傳統(tǒng)的觀念中，黃色是高貴的，而紅色是喜慶、圓滿，白色則是純潔無暇的，這就促使了故宮形成了獨(dú)特的文化特征，給人一種鮮艷、明快、熱烈的視覺沖擊。

（三）情感性

對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，色彩的使用不僅能夠帶給人們直接、強(qiáng)烈的視覺刺激，極大程度上還能影響人們的思維、情緒，從而使其產(chǎn)生對生活經(jīng)歷、周圍環(huán)境事物等方面的聯(lián)想，進(jìn)一步影響其心理情緒，這就是色彩所造成的心理感覺，即色彩的情感性。眾所周知，不同的色彩能夠帶給人不同的情感，例如：藍(lán)色能夠讓人聯(lián)想到湖泊;綠色則能聯(lián)想到草原，色彩的情感性與色彩的物質(zhì)功能相似之處。

四、總結(jié)

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用不同于純藝術(shù)，容易受到各種物質(zhì)因素的限制，但也正是因?yàn)檫@一系列的限制形成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)“不能隨心所欲，必須有的放矢”的用色特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)限制的范圍內(nèi)，應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理地使用相關(guān)顏色，將對色彩物質(zhì)功能的研究、色彩調(diào)節(jié)技術(shù)的運(yùn)用以及色彩特征分析的恰當(dāng)運(yùn)用。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)師在進(jìn)行實(shí)際的設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)認(rèn)真研究各種限制因素與色彩之間存在的聯(lián)系，在限制中充分發(fā)揮設(shè)計(jì)才華，從而設(shè)計(jì)出具有鮮明色彩的環(huán)境設(shè)計(jì)作品。

注釋：

①任遠(yuǎn).環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩內(nèi)涵及特征[J].農(nóng)家參謀，2020（11）：191.

②戚序.論藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩內(nèi)涵及特征[J].重慶師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2000（01）：108-112.

作者簡介：劉博堯（1992-），女，漢族，河北樂亭人，助教，碩士研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。