文雨晗
摘要:不同時期,不同國家,人們對于城市的印象千差萬別,當(dāng)代中國城市由于變化速度過快,歷史傳承被淡化,丟失特色,城市風(fēng)貌被統(tǒng)一化的格局占領(lǐng)。北京作為首都變化尤其劇烈,在胡同中穿梭玩耍、古城墻下納涼休息,似乎都成了上一代老北京人的記憶。延續(xù)城市記憶是城市文化的傳承、是城市活力的源泉、是城市發(fā)展的方向。本文主要研究“北京城市印象”。立足于建國至今北京內(nèi)城發(fā)展過程,通過分析城市空間認知的五個組成因素:邊界、區(qū)域、路徑、節(jié)點、地標(biāo),挖掘城市建設(shè)內(nèi)涵,客觀分析北京市城市印象的基本特征,找到留存北京城市記憶的手段和方法。
關(guān)鍵詞:城市印象;風(fēng)貌;城市記憶;北京;文化格局
中圖分類號:I207.2??? 文獻標(biāo)識碼:A??? 文章編號:1005-5312(2020)24-0178-02 DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.130
一、城市印象形成的基礎(chǔ)條件
F·吉伯特在《市鎮(zhèn)設(shè)計》中總結(jié)了英國新城建設(shè)的經(jīng)驗,強調(diào)城市設(shè)計要考慮到不同維度的空間,既要考慮藝術(shù)性,又要考慮情感需要。并且提出了城市視覺要素是由城市自然與人工環(huán)境共同組成。
一個城市無論有多么小或者多普通,都有自己的特色,都可以給人帶來相應(yīng)的快樂,這種感受,也就是當(dāng)?shù)厝藢Τ鞘械囊粋€整體印象。
(一)構(gòu)成城市印象的五要素
美國杰出的城市規(guī)劃專家凱文·林奇的《城市意象》一書是在所有關(guān)于城市認知或感知的研究的成果中得到普遍認同的,書中指出城市中最容易被大部分人所感知的城市空間要素是道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標(biāo)志物,這便是著名的城市認知的五要素。其含義為:
1.??? 道路:道路是生活在城市中居民的一種觀察喜歡,或者移動方式,它的形式是多種多樣的,可以是地鐵、馬路、鐵路等等,它是城市印象的主導(dǎo)元素。
2.??? 邊界:邊界是城市中最為重要的線性要素,與道路不同的是,它是兩個相連地塊中的中斷或者隔離,是兩個地塊的邊界線,從北京城看開比如說是兩個行政區(qū)的分割,內(nèi)部小型區(qū)域、城墻等等,它不是傳統(tǒng)意義上的坐標(biāo)軸,更像是一種參照。
3.??? 區(qū)域:區(qū)域是城市內(nèi)部的分區(qū),可以被看作平面,在北京城中可以看作是各個行政區(qū)域的劃分,由于政治和管理的需要被劃分城不同的區(qū)域使得各個區(qū)域都被人們賦予了不同的內(nèi)涵。
4.??? 節(jié)點:節(jié)點可以被看作是市民之間在城市中行動的交匯處。它們首先可以被看做連接點,比如交通線路中的休息站,道路的交叉或匯聚點,從一種結(jié)構(gòu)向另一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換處,也可能只是簡單的聚集點,由于是某些功能或物質(zhì)特征的濃縮而顯得十分重要,比如街角的集散地或是一個圍合的廣場。
5.??? 標(biāo)志:對于城市標(biāo)志物來說城市觀察者只是位于其外部,而并未進入其中。標(biāo)志物是一個簡單的又在城市中突出的形狀,比如較為突出的建筑、店鋪或山脈,也就是說標(biāo)志物可以在許多可能元素中挑選出一個突出元素。物標(biāo)志物可以看作另一類型的點狀參照物。
(二)北京總體格局的特征
北京和眾多北方都城一樣是先有規(guī)劃而后營建的城市。其發(fā)展過程以紫禁城為中心,一層層向外擴展,北京城中道路整體的平面構(gòu)成呈現(xiàn)橫平豎直,各個方位,街道建造整齊,每條胡同都排列有序。這些便是古城北京獨有的魅力。這樣的布局使北京城交通脈絡(luò)更加清晰、主次分明、城市景觀突出。
北京內(nèi)城有城門9座,外城門7座,每個城門上建有一座城門樓,北京的城墻及其中的各種建筑物,共同構(gòu)成了北京城的外表和完善的防疫攻勢。
正如《北京憲章》中提到過的,20世紀(jì)的中國是一個對城市經(jīng)推到重建的過程,人類對自然資源和文化遺產(chǎn)的破壞已經(jīng)到了危害自身安危的地步“,建設(shè)性破壞”始料未及,屢見不鮮。當(dāng)時的政策是對于老城區(qū)的老舊建筑一味的推到重建,這無疑是一種最原始,最簡單,最不科學(xué)的城市建設(shè)的方式,使得北京城的一些古建筑遭到了無法彌補的破環(huán),甚至有些古建筑已經(jīng)永遠的消失在人們的視野中,只能留存于上一代人的記憶中。
二、北京城市印象分析
(一)一條中軸線
北京的中軸線是北京城市建設(shè)的標(biāo)志性設(shè)計,在大清朝滅亡后,在戰(zhàn)爭和政治的雙重作用下,北京中軸線上及其兩側(cè)的建筑率先經(jīng)歷了一系列功能轉(zhuǎn)變。原有皇家如苑固、宮殿、等建筑相繼開放為對公共開放的場所,同時對原有的空間格局也進行了相應(yīng)的改造。如1914年將社稷壇改為中央公園,這也是北京近代的第一個對公共開放的公園,為了滿足大量的公眾休閑娛樂的需求。民國時期即在外壇南部添建河塘、疊石,修建塘花塢等景觀建筑。中軸線上最著名是經(jīng)歷的數(shù)次改造的天安門區(qū)域。民國初期,拆除了位于長安街上的三座門及天安門前千步廊廊廡,并把宮廷廣場對公眾開放。使這里成為了公共娛樂休閑集會的重要場所。
(二)宣武區(qū)消失之前
宣武區(qū)的命名取自宣武門,與崇文門相對,有“左文右武”之意??梢哉f宣武門與北京城的歷史是同樣長的。但是在宣武區(qū)沒有皇城的華麗也沒有城北的青山綠水。在南城可以看到的光景是樸實的是相對基層的普通人的生活,散落在胡同中的著名商鋪、會館,在宣武區(qū)可以看得到北京城市的歷史。北京宣武門的區(qū)域劃分南至廣安門以東的地區(qū),其文化特色與北京其他區(qū)域有所不同,被稱為“宣南文化”。因為在古時侯無論三教九流,都要由北京城的南部進京,都要入廣安門,所以南城也是眾多會館的聚集地,名人故居散落在南城的大街小巷,雅俗共賞,包羅萬象,擁有極豐富的北京特色的民俗歷史。在宣武區(qū),每條胡同、每條街都飽含著歷史的韻味。這里有流傳著“俠骨柔情覓知音”傳奇故事;圍觀六君子行刑的吃瓜群眾們就在校場口頭條,被爆肚、焦圈、豆腐腦的香氣沁滿的胡同;有著牛街清真小吃;曾經(jīng)繁極一時的大柵欄地區(qū)也在這個地方;還曾經(jīng)擁有過北京城里唯一過街樓的儒福里;而且有著書局匯集的楊梅竹斜街,還有牛街的禮拜寺和法源寺,每一座建筑都飽含著北京的韻味,但是這些都歷經(jīng)著時代的變遷慢慢淡出了人們的視野中。
(三)二環(huán)線
二環(huán)線處于北京道路路網(wǎng)的核心位置,其全長32.7公里,二環(huán)路圍繞北京舊城墻的位置而建,始建于六十年代,首批建成的道路有前三門大街和北二環(huán)路,構(gòu)成初步的“環(huán)行路”。復(fù)興門橋、西直門橋等立交橋是二環(huán)路上最初建設(shè)的橋梁之一。由于環(huán)形線路的出現(xiàn),北京市原本的棋盤式路網(wǎng)在環(huán)路外圍轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的道路體系。由于二環(huán)路特殊的地理位置,它在北京現(xiàn)有的環(huán)線道路中,是限制規(guī)則最多的一條道路,也是唯一一條沒有直接與高速公路連接的道路。二環(huán)道路高層建筑眾多,建筑高度達到100米,形成舊城區(qū)新的建筑“墻”體。建筑“墻”和立交橋“城門”,代替了原有的城墻,形成新時代北京的封閉方式。
但從綜合的觀點看,北京市二環(huán)路周邊的景觀建筑構(gòu)成極具地方特色,環(huán)路并沒有完全破壞掉北京古城的文化色彩,古城的棋盤式格局依然存在。只是以一種新的形態(tài)開始發(fā)展,我們可以從另外一個角度發(fā)掘一下環(huán)路的文化價值,二環(huán)路讓北京具有了更多的文化內(nèi)涵,一味的批判并不能帶來解決問題的思路,走回頭路沒有必要,向前看,一定有更好的未來。
(四)城墻與門
從20世紀(jì)初到60年代末,僅僅半個多世紀(jì)的時間,已經(jīng)有六七百年歷史的北京城墻和門被拆除了?,F(xiàn)在,人們只能從前門以及箭樓,德勝門以及崇文門東和西便門殘存的城墻的遺址,去追尋北京城墻的舊影了。
守衛(wèi)了北京近千年的城門,隨著歲月的流逝,早已退出了歷史的舞臺。但它們卻是這個城市一份揮之不去的最重要的記憶。站在殘存的城墻上看北京,感到美極了,黃的屋頂,灰的屋頂,藍的天空,綠的樹,整個城墻好像一個鏡框,北京城就如同鑲在鏡框里的一幅畫,特別漂亮。古城的遺址所表達的正是文化的傳承、生活的體驗,還有樸素、美好、和諧的價值。
(五)城市天際線
天際線這個概念之所以進入人們的視野,是因為北京的一次清理天際線行動。天際線作為城市的招牌,有著深刻的意義。人們只是一味的去質(zhì)疑摘除招牌本身是否合理,是否達到的預(yù)期的效果,卻忽視了天際線本身對于城市的印象的影響。既然天際線這個概念已經(jīng)引發(fā)人們的熱議,我們就不應(yīng)該忽視和放棄對天際線科學(xué)認知的普及,這是提高市民對于城市印象形成的一個很重要的方面。
保護北京城北部及西部山脈,嚴(yán)格控制山脈附近建筑物的體量和高度。保護老城平緩有序的城市天際線,嚴(yán)格控制老城建筑的造型和高度,同時維護中軸線上建筑及其周邊傳統(tǒng)空間輪廓的完整。整體保護和塑造長安街、通惠河等重要街道、河道沿線城市天際線,加強頤和園、雁棲湖等城市重要功能區(qū)、城市節(jié)點、城市道路、風(fēng)景區(qū)以及周邊城市天際線管控力度,建立富有特色且美觀、富有京城韻律的城市天際線。
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