曉 嵐

《短歌行》為曹操代表作之一，它體現(xiàn)了鮮明的“建安風(fēng)骨”，展現(xiàn)了真實(shí)而強(qiáng)烈的情感和藝術(shù)之美。賞析此詩(shī)，首先要了解其寫(xiě)作時(shí)間和創(chuàng)作背景。恰恰這一點(diǎn)，歷來(lái)有激烈的爭(zhēng)論和不同的解釋。家喻戶(hù)曉的《三國(guó)演義》，把其寫(xiě)成赤壁大戰(zhàn)前夕（建安十三年冬）在長(zhǎng)江邊上的一次宴會(huì)，曹操豪情滿(mǎn)懷，作詩(shī)《短歌行》；然而，后人考據(jù)，提出該詩(shī)應(yīng)是在赤壁之戰(zhàn)曹操失利之后所作。擴(kuò)而廣之，對(duì)銅雀臺(tái)和赤壁之戰(zhàn)，也眾說(shuō)紛紜，莫衷一是?！度龂?guó)演義》寫(xiě)的是：曹操新構(gòu)銅雀臺(tái)，“當(dāng)娶二喬，置于臺(tái)上”?？酌饕龘?jù)曹操兒子曹植的《登臺(tái)賦》，坐實(shí)此事，智激周瑜，促成聯(lián)盟，決心抗曹，火燒赤壁，大獲全勝。但據(jù)史載，銅雀臺(tái)建于建安十五年冬，比赤壁之戰(zhàn)整整晚了兩年。而覽遍《登臺(tái)賦》，也無(wú)“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共”等辭句。在小說(shuō)中繪聲繪色、精彩激烈的赤壁之戰(zhàn)，《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》僅寥寥幾句：“公（指曹操）至赤壁，與備戰(zhàn)、不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還?！辈粌H語(yǔ)焉不詳，而且有點(diǎn)牛頭不對(duì)馬嘴。更有意思的是，中間又跑出個(gè)唐朝詩(shī)人（杜牧）寫(xiě)了一首《赤壁》，其中兩句是“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。這時(shí)羅貫中及其《三國(guó)演義》還未出生呢！這說(shuō)明早在唐代就有曹操“銅雀鎖二喬”之說(shuō)。虛虛實(shí)實(shí)，千年迷霧，令人莫辨！

而作為超世之杰的曹操，更是撲朔迷離，難識(shí)真面。他在取得荊州之后，與孫權(quán)書(shū)：“近者奉辭伐罪，旗旌南指，劉琮束手。今治水軍，八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳?！憋@得何等霸氣和自信！當(dāng)赤壁敗北后，他又與孫權(quán)書(shū)：“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名?！闭f(shuō)得何等灑脫和輕巧！作為稱(chēng)雄于漢末亂世的政治家、軍事家和《短歌行》作者、建安文學(xué)的中堅(jiān)詩(shī)人，哪一個(gè)是真實(shí)的曹操呢？應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)王者的雙重面孔。歷史舞臺(tái)上呈現(xiàn)的是置皇帝于股掌、掃群雄如落葉的王者，《短歌行》揭示的卻是一代豪杰，悲涼痛苦、深深憂思的內(nèi)心世界，正因詩(shī)人無(wú)情的自我解剖，《短歌行》才有如此經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

以上所說(shuō)，可以得出一個(gè)共識(shí)，那就是《短歌行》，當(dāng)為曹操五十四歲以后的“白首”之作。若將其理解為赤壁決戰(zhàn)失利之后所寫(xiě)，詩(shī)中情景似更吻合。

全詩(shī)共八章，每章四句，四句一韻。開(kāi)頭八句為第一段，“對(duì)酒當(dāng)歌”至“唯有杜康”。詩(shī)人對(duì)酒當(dāng)歌、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，發(fā)出人生幾何、去日苦多的無(wú)限感慨，其中的內(nèi)涵十分豐富。作為一代政治家和軍事家，在征伐江南的赤壁之戰(zhàn)以前，跨馬橫槊，破黃巾、伐董卓、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、降劉琮，深入塞北、直抵遼東，縱橫天下、統(tǒng)一北方，所向披靡。躊躇滿(mǎn)志的曹操，兵臨長(zhǎng)江，似乎大江指日可渡，九江之皋廬山指日可登，統(tǒng)一大業(yè)即將完成?？墒浅啾谝粦?zhàn)，竟是強(qiáng)勢(shì)一方敗北，這對(duì)曹操產(chǎn)生了極大的震撼！《短歌行》便是此時(shí)此刻，內(nèi)心悲涼感傷而又?jǐn)〔粴怵H、頑強(qiáng)拼爭(zhēng)、矢志不移、實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的真實(shí)寫(xiě)照。他痛感人生短促、就像朝露，轉(zhuǎn)瞬即逝。而統(tǒng)一大業(yè)卻時(shí)不我待、受阻長(zhǎng)江、壯志難酬。站在高山之巔的他，在外表霸氣鎧甲的掩護(hù)下，內(nèi)心的感傷悲涼和寂寞痛苦無(wú)人訴說(shuō)。此時(shí)“唯有杜康”、借酒消愁。醉中的詩(shī)人，頭腦不失清醒：戰(zhàn)爭(zhēng)不在于疆域大小、兵力多少，人才才是決定因素。挫折后，詩(shī)人更加深悟到，只有結(jié)識(shí)、網(wǎng)羅、任用更多的賢才，才能在“人生幾何”的有限生命中建功立業(yè)，完成天下統(tǒng)一的宏偉抱負(fù)。

第二段“青青子衿”至“鼓瑟吹笙”八句。詩(shī)人巧妙地借用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》和《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的成句，以少女對(duì)戀人的那種深情和主人待客人那種盛情，反復(fù)表達(dá)了自己對(duì)人才的思慕和渴求。

第三段“明明如月”至“心存舊恩”八句。賢才何能得，壯志何時(shí)酬？這里詩(shī)人寫(xiě)出了更深層次的憂思，對(duì)空抒懷，皎潔明月，何時(shí)可摘？想到明月永遠(yuǎn)不停地在天空運(yùn)行，隨著時(shí)光流逝，心中求賢若渴，憂思不但從未斷絕，反而更加焦慮和惆悵。

末段“月明星稀”至“天下歸心”。詩(shī)人寫(xiě)出了動(dòng)亂的年代，文人賢士就像烏鵲那樣飛來(lái)飛去，尋找依托，擇枝而棲，以展現(xiàn)自己的才能。詩(shī)人委婉而誠(chéng)摯地勸導(dǎo)天下賢士，不必瞻前顧后、“繞樹(shù)三匝”，而應(yīng)盡早抉擇“何枝可依”。高山添石、海納百川。最后，詩(shī)人展現(xiàn)了自己高山大海般的寬廣胸懷，表達(dá)要像古代圣賢周公那樣，虛心誠(chéng)意、禮遇待人，招納賢才、建功立業(yè)，達(dá)到“天下歸心”，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的豐功偉業(yè)。

全詩(shī)抓住人生短促和“天下歸心”兩條主線，詩(shī)人向不可抗拒的生命規(guī)律和群雄割據(jù)無(wú)比復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)同時(shí)宣戰(zhàn)，氣勢(shì)恢宏、英勇頑強(qiáng)。已到晚年的詩(shī)人追求抱負(fù)，矢志不移，招才納賢，愿望強(qiáng)烈。但是，曹操深深的憂思誰(shuí)能理解，內(nèi)心的痛苦悲涼向何人訴說(shuō)？統(tǒng)一未完身先死，長(zhǎng)使豪杰淚沾襟。這就是詩(shī)人最大的悲哀，也是《短歌行》悲涼之美的無(wú)限魅力。