□ 格格

內(nèi)容提要 《興安日報》在傳統(tǒng)紙媒飽受“副刊之困”的情勢下逆勢而為，重啟《科爾沁》文藝副刊，把副刊注重人文關(guān)懷的特色與新媒體傳播的規(guī)律相結(jié)合，創(chuàng)新性地把新聞背后的故事用文化與藝術(shù)的表達方式樸素又深刻地表達出來，鞏固和擴大了讀者群，促進了本土文化的繁榮，顯著提升了興安日報在當?shù)厣鐣绊懥Α?/p>

新聞史學(xué)家方漢奇言道，“每一個打算辦好報紙的人，都必須同時辦好它的副刊。”步入全媒體時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體的快速發(fā)展，從讀圖時代到短視頻時代，受眾獲取信息的需求愈加碎片化、可視化，傳統(tǒng)紙媒經(jīng)受著前所未有的沖擊，副刊作為一份報紙的重要組成部分，所受影響亦首當其沖。

然而，作為創(chuàng)刊于內(nèi)蒙古自治區(qū)政府誕生地興安盟的興安日報社，卻在傳統(tǒng)紙媒飽受“副刊之困”的情勢下逆勢而為，于2019年重新恢復(fù)了自1980年創(chuàng)立的《科爾沁》文藝副刊，把副刊注重人文關(guān)懷的特色與新媒體傳播的規(guī)律相結(jié)合，在客觀嚴肅地追求新聞事實的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地把新聞背后的故事用文化與藝術(shù)的表達方式樸素又深刻地表達出來，鞏固和擴大了讀者群，促進了本土文化的繁榮，提升了興安日報在當?shù)厣鐣绊懥Α?/p>

一、新聞背后有故事，故事傳頌創(chuàng)文藝

2020年，突如其來的新冠肺炎疫情牽動著各地人民的心。為配合主刊深入做好防疫情促發(fā)展報道，有力穩(wěn)定民心、凝聚力量，《科爾沁》副刊發(fā)揮自身特長，以文藝的形式進行相應(yīng)的選題與策劃。從2月起，《科爾沁》副刊針對疫情情況的進展，以及戰(zhàn)“疫”一線相關(guān)工作者，連續(xù)推出多期整版策劃。在2月10日的A4版，文藝作者們圍繞“戰(zhàn)疫”這一關(guān)鍵詞，以現(xiàn)代詩和仿古詩的形式，或致敬奮戰(zhàn)在疫區(qū)的白衣天使、或贊頌火神山醫(yī)院的快速建設(shè)、或倡導(dǎo)拒絕野味、或?qū)υ缛諔?zhàn)勝疫情表示美好的期盼與祝愿……一篇篇感人至深、催人奮進的優(yōu)秀詩歌，配以書法作品與插畫，激蕩的情感躍然紙上。2月24日的A03版刊發(fā)了散文《生活無非等待——寫給赴湖北采訪的內(nèi)蒙古日報記者劉春》及現(xiàn)代詩《新時代 風云的記錄者——寫給“抗疫”前線的新聞工作者們》等文，另換一種視角關(guān)注面對疫情各行各業(yè)的奮戰(zhàn)與付出，讓讀者對實事發(fā)展有了一份更深入的感觸。

新聞背后有故事，故事傳頌皆文藝。作為地市級黨報的文藝副刊，要始終堅持正確的新聞輿論導(dǎo)向，回應(yīng)民生關(guān)切，發(fā)揮副刊自身的特長，針對時下最為關(guān)心的社會熱點，展現(xiàn)出新時代現(xiàn)實生活中人們最喜聞樂見的情感和思想。

文藝副刊雖然在形式上弱化了新聞版面過于嚴肅的“形象”，但從內(nèi)容所傳遞的思想深度上看，則是對新聞的補充與延伸。2019年8月，中國首屆手工刺繡傳承創(chuàng)新大會在興安盟圓滿落幕，針對此次大會研討交流及成果，《科爾沁》副刊刊發(fā)了《奮斗逐夢·繡美山興安盟河——我盟提升“刺繡軟實力 打造富民產(chǎn)業(yè)鏈”的思考》一文，對傳統(tǒng)文化資源的傳承、培育與宣傳進行了深入探討。

當然，無論是散文、詩歌還是文藝評論，作為刊登在黨報副刊上的作品，文學(xué)與新聞的良好結(jié)合不可或缺。片面地追求文學(xué)與藝術(shù)性，既失去了與當前時期新聞相關(guān)的氣息與活力，也不符合黨報副刊的辦刊定位，難以獲得讀者的廣泛認同，與其他媒體形式抗爭搶占新聞輿論陣地更是無從談起。

二、講好家鄉(xiāng)故事，凝聚百姓正能量

新媒體碎片化的閱讀雖然符合現(xiàn)代人生活節(jié)奏，但短而小的內(nèi)容注定無法在人文情懷上更加深入。深度閱讀是人們厭倦快餐式網(wǎng)絡(luò)資訊后把握精神生活的必需品，充滿新聞價值和人文關(guān)懷的副刊作品不僅滿足這一需求，更是提升地方黨報品味的重要支撐。優(yōu)秀的黨報文藝副刊是一個地市的名片，優(yōu)質(zhì)的本土化文藝作品承載著所在鄉(xiāng)土的文化氣息，在喧囂全媒體時代依舊大有可為。

《興安日報》的副刊名為“科爾沁”，取自內(nèi)蒙古東部、興安盟所在的科爾沁草原，與《興安日報蒙文版》副刊《洮兒河》相呼應(yīng)，“父親的草原母親的河”，二者共同成為最具興安盟特色的文化符號。自復(fù)刊以來，《科爾沁》副刊在用稿上側(cè)重興安盟本地自然風景、傳統(tǒng)文化、人文鄉(xiāng)情的展示，于是阿爾山、五角楓、蒙格罕山、烏蘭毛都草原等極具內(nèi)蒙古特色的壯麗景觀得到了不同形式的表現(xiàn)。2019年7月19日A05版刊發(fā)的《草原上的那達慕》一文，作者將兒時草原上的賽馬、射箭、物資交換大會的趣聞到如今那達慕大會的文旅產(chǎn)業(yè)推介，用親歷者的筆觸娓娓道來，今昔對比之下不乏對自治區(qū)蓬勃發(fā)展的自豪之情，小騎手們賽馬、蒙古漢子摔跤的描寫讀來更是別具風趣。

地方報紙主要在當?shù)匕l(fā)行，作為主要受眾的本地讀者普遍關(guān)注本土的歷史文化，充分發(fā)揮地域特色，喚起人們的鄉(xiāng)土情感與文化記憶。2019年時逢新中國成立70周年，興安日報社與興安盟文聯(lián)聯(lián)合共辦“我和我的祖國”興安盟第五屆散文大賽征文活動，征集到一系列優(yōu)秀作品在《科爾沁》進行刊發(fā)，有十多年來越來越有“溫度”的商場門臉，有愛書敬書伏案閱讀的鄉(xiāng)村少年，有城區(qū)發(fā)展今非昔比的恍惚之感，也有追思父親紅色歲月的懷念之情。這些興安盟變化的親歷者與見證者接地氣的講述，最能喚起本土讀者的共鳴。

在這個講流量、講速度的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)的革新并不意味著更豐富的情感表達，黨報副刊人文情懷的價值反而得到凸顯，不求奪人耳目，惟愿意味深長，通過歷史文化的積淀，從同質(zhì)化嚴重的互聯(lián)網(wǎng)資訊中突圍，為一部分穩(wěn)定讀者打造心靈休憩的港灣，進而提升黨報品味，塑造黨報品格。

三、融入新媒體平臺，塑造特色品牌

移動互聯(lián)網(wǎng)的沖擊促使傳統(tǒng)媒體加速轉(zhuǎn)型，媒介融合成為當前媒體創(chuàng)新發(fā)展的重點。

輕量化是新媒體的顯著特征，快節(jié)奏的閱讀成為可能，并逐漸成為大眾的主流趨勢，140字限制的“微博體”，考驗著許多媒體從業(yè)人員用簡短的文字吸引受眾注意力的水平。將黨報副刊與新媒體進行融合，絕對不是簡單的內(nèi)容搬運，而是要時刻把握新媒體語境的方向，并與報紙作品進行適當融合，同時通過新媒體渠道，發(fā)現(xiàn)、吸引更多的創(chuàng)作者，為地方黨媒副刊注入新鮮的文藝創(chuàng)作活力。北海市文聯(lián)副主席、作家協(xié)會主席，廣西散文學(xué)會副會長，中國作協(xié)會員劉永平更是稱“《興安日報》‘科爾沁’副刊是興安盟文學(xué)人的娘家”。

將副刊內(nèi)容進行網(wǎng)絡(luò)化傳播，報紙不再拘泥于版面限制，一些無法在報紙上刊載的多媒體內(nèi)容亦可與副刊同步展現(xiàn)。興安日報社通過社管各新媒體平臺，同步推送《科爾沁》副刊優(yōu)質(zhì)選文，使讀者在智能手機等移動終端上可以隨時閱讀。興安日報微信公眾號在對副刊文章進行推送的同時，輔以相關(guān)地區(qū)、風景、人文攝影圖片，形式更加生動。副刊亦開設(shè)相應(yīng)的新媒體賬號，融合視頻、音頻等內(nèi)容于其中，通過二維碼鏈接等形式進行導(dǎo)流，為新的讀者群體建立奠定基礎(chǔ)，有利于副刊形成品牌效應(yīng)，帶動黨報在地方上的傳播影響力。

媒體融合發(fā)展的時代，給地市級黨報帶來了機遇，但更多的是挑戰(zhàn)，在“娛樂至死”的年代，黨報副刊對于人文情懷的一份堅守，或許已成為一些人眼中的“雞肋”，但也正因如此，這份堅守顯得尤為重要?！案笨菆蠹埖拿婵住?，優(yōu)秀的報紙副刊不僅是發(fā)揮輿論引導(dǎo)的窗口，更要作為傳承一方土地文化基因的原野，以堅定的文化自信，書寫無愧于時代的壯麗篇章。