〉〉〉〉〉汪舒明
2019年11月20日,以色列總統(tǒng)給予藍(lán)白黨的組閣期限到期。繼利庫(kù)德集團(tuán)組閣努力失敗后,藍(lán)白黨也沒(méi)有成功組閣。這意味著2019年的第二次大選仍然未能使以色列打破政治僵局。
2019年,以色列已經(jīng)舉行了兩次大選。盡管總統(tǒng)利夫林和以色列家園黨主席利伯曼一再呼吁藍(lán)白黨領(lǐng)導(dǎo)人甘茨和利庫(kù)德集團(tuán)黨首內(nèi)塔尼亞胡捐棄前嫌,組建聯(lián)合政府,但兩大政黨難以彌合分歧并達(dá)成妥協(xié)。
組閣僵局正是以色列社會(huì)政治深度極化的體現(xiàn)。沿著中(左)—右、世俗—宗教、猶太人—阿拉伯人這三條軸心,當(dāng)今以色列政壇陷入了深度裂痕和極化。
左右政治勢(shì)力之間的分歧在以色列歷史悠久。這種分歧的一方是以利庫(kù)德集團(tuán)為核心的右翼政黨,另一方則是工黨等左翼勢(shì)力。但新世紀(jì)以來(lái),工黨不斷裂變和衰落,實(shí)際上已經(jīng)難以與利庫(kù)德集團(tuán)抗衡。
以甘茨和拉皮德為共同主席的藍(lán)白黨,則主要代表著以色列的中間力量。該黨在國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與利庫(kù)德集團(tuán)并沒(méi)有明顯區(qū)別,但對(duì)以內(nèi)塔尼亞胡為粘合劑的極右翼勢(shì)力長(zhǎng)期以來(lái)的反民主、腐敗統(tǒng)治極為擔(dān)憂。無(wú)論工黨還是藍(lán)白黨,都反對(duì)加入內(nèi)塔尼亞胡領(lǐng)導(dǎo)的政府。在2019年拉賓被刺24周年的紀(jì)念儀式上,甘茨在發(fā)言中將自己塑造成拉賓繼承人的形象,致力于維護(hù)一個(gè)安全、民主的以色列。他抨擊那些“毫無(wú)底線的政客”將憎恨作為個(gè)人和黨派謀利的政治武器。
而內(nèi)塔尼亞胡正是甘茨在發(fā)言中所影射的“毫無(wú)底線的政客”。在內(nèi)塔尼亞胡的長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)下,宗教和民族主義極端勢(shì)力在以色列國(guó)內(nèi)持續(xù)膨脹,導(dǎo)致“曾經(jīng)激發(fā)世界想象力的世俗、進(jìn)步版本的以色列已成過(guò)去”。內(nèi)塔尼亞胡為規(guī)避反腐調(diào)查和贏得選戰(zhàn)勝利所進(jìn)行的種種政治操控,也讓許多人不齒。2019年4月和9月,內(nèi)塔尼亞胡還兩次在臨近大選投票前宣稱,一旦他當(dāng)選總理,將承認(rèn)約旦河西岸猶太人定居點(diǎn)合法性,以此取悅以色列國(guó)內(nèi)極右翼勢(shì)力。
猶太教長(zhǎng)期在以色列處于“國(guó)教”地位。即使在猶太教正統(tǒng)派人數(shù)占比較低的情況下,該派在以色列社會(huì)政治中仍然有著廣泛的影響。在北美等地猶太教中處于主導(dǎo)地位的改革派、保守派等非正統(tǒng)派猶太教,在以色列卻長(zhǎng)期面對(duì)正統(tǒng)派霸權(quán)而難以獲得合法地位。
長(zhǎng)期以來(lái),在全民(阿拉伯裔除外)義務(wù)兵役制下,超級(jí)正統(tǒng)派經(jīng)學(xué)院的學(xué)生卻可以以宗教理由免于服役。數(shù)量龐大的經(jīng)學(xué)院學(xué)生還很少參與勞動(dòng)力市場(chǎng),而長(zhǎng)期依靠政府補(bǔ)貼生活。占據(jù)人口大多數(shù)的世俗以色列人與正統(tǒng)派猶太人之間,存在著巨大的社會(huì)和心理隔閡。
伴隨著人口的快速膨脹,新世紀(jì)以來(lái),猶太教超級(jí)正統(tǒng)派在以色列社會(huì)政治的特權(quán)問(wèn)題引發(fā)了不少尖銳矛盾。而經(jīng)學(xué)院學(xué)生在多大程度上可以免于兵役成為斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。隨著近年來(lái)以色列自由派猶太青年服兵役和參加戰(zhàn)斗的意愿下降,有些人通過(guò)移民國(guó)外或“良心抵抗”而逃避兵役,導(dǎo)致以色列國(guó)防軍面臨兵源日益緊張的問(wèn)題。
與此同時(shí),人口日益膨脹的超級(jí)正統(tǒng)派免于兵役,也進(jìn)一步加劇了兵源不足。以色列社會(huì)主流強(qiáng)烈要求超級(jí)正統(tǒng)派在服兵役這個(gè)涉及國(guó)家安全的議題上承擔(dān)更大的責(zé)任。
無(wú)論是藍(lán)白黨的另一領(lǐng)導(dǎo)人拉皮德,還是以色列家園黨的利伯曼,在政治生涯中都曾將這個(gè)議題上的突破作為重要政績(jī)。2014年3月,以色列通過(guò)法案,要求超級(jí)正統(tǒng)派男性青年服役,引發(fā)了超級(jí)正統(tǒng)派的強(qiáng)烈反對(duì)。
2015年,利庫(kù)德集團(tuán)黨首內(nèi)塔尼亞胡政府一上臺(tái),就馬上推動(dòng)修訂這一法案,以取悅超級(jí)正統(tǒng)派,以色列國(guó)防軍征召超級(jí)正統(tǒng)派青年入伍服役的指標(biāo)也往往因此落空。2018年起,以色列男性青年的義務(wù)兵役期限縮短,進(jìn)一步加劇了兵源緊張問(wèn)題。時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)利伯曼以軍事需要為由,強(qiáng)烈要求向超級(jí)正統(tǒng)派征兵,而猶太教超級(jí)正統(tǒng)派政黨“托拉聯(lián)盟黨”則以退出政府作為要挾強(qiáng)烈反對(duì)。
圍繞兵役問(wèn)題的斗爭(zhēng),使甘茨等國(guó)防軍前高官,以及拉皮德和利伯曼等世俗政黨領(lǐng)導(dǎo)人與超級(jí)正統(tǒng)派的關(guān)系高度緊張。內(nèi)塔尼亞胡在2019年4月的大選后也曾極力拉攏利伯曼入閣,但利伯曼卻表示不想成為“尊奉猶太教法的政府”的伙伴。
2019年9月第二次大選后,利伯曼再次表示,如果內(nèi)塔尼亞胡在兵役法、安息日公共交通、公民婚姻、宗教學(xué)校課程體系等議題上不能滿足他的要求,入閣就免談。其中有些問(wèn)題,比如宗教學(xué)校課程問(wèn)題將觸動(dòng)正統(tǒng)派教育體系的獨(dú)立性,甚至比兵役問(wèn)題更具爆炸性,內(nèi)塔尼亞胡根本無(wú)法滿足這些條件。利伯曼本人也被超級(jí)正統(tǒng)派稱為“超級(jí)正統(tǒng)派之?dāng)场薄?/p>
從族裔的角度來(lái)看,阿拉伯人和猶太人之間的矛盾本就根深蒂固。在錫安主義運(yùn)動(dòng)和以色列建國(guó)進(jìn)程中形成的“被剝奪感”,建國(guó)后長(zhǎng)期存在的“二等公民”地位,以及對(duì)巴勒斯坦同胞悲慘命運(yùn)的休戚與共之情,使阿拉伯裔社群長(zhǎng)期難以融入以色列社會(huì)主流,并對(duì)掌控政壇的猶太右翼勢(shì)力極為厭憎。
近年來(lái)極右翼勢(shì)力推動(dòng)的“猶太國(guó)家法”,更使阿拉伯裔的社會(huì)文化地位明顯下降。誓將內(nèi)塔尼亞胡拉下馬的決心,提升了阿拉伯裔選民的投票積極性,使阿拉伯政黨聯(lián)盟“聯(lián)合名單”黨在2019年的兩次選舉中獲得了前所未有的勝利,也在第二次選舉中幫助藍(lán)白黨增加了選票。但在內(nèi)塔尼亞胡、利伯曼等所代表的右翼政治勢(shì)力看來(lái),阿拉伯裔政黨是威脅以色列國(guó)家安全的“第五縱隊(duì)”,根本不可能與之合作共處。
根據(jù)以色列法律,以色列國(guó)會(huì)的任何一位議員均可出面籌建一個(gè)獲得61個(gè)議席支持的政府。若沒(méi)有議員能完成這一組閣使命,以色列將不得不舉行新一輪大選。
“靴子”遲遲不能落地。自身深陷反腐漩渦而面臨牢獄之災(zāi)的內(nèi)塔尼亞胡,能否繼續(xù)穩(wěn)定地承擔(dān)其“看守”內(nèi)閣之責(zé)?是否會(huì)因黨內(nèi)不滿和刑責(zé)調(diào)查而在利庫(kù)德集團(tuán)內(nèi)部遭遇眾叛親離,并退出盤(pán)踞已久的政治舞臺(tái)?各個(gè)主要政黨之間又將如何分化離合?嚴(yán)峻的外部安全挑戰(zhàn)是否會(huì)推動(dòng)以色列內(nèi)部不同陣營(yíng)之間的暫時(shí)休戰(zhàn)言和?經(jīng)歷了一年的選戰(zhàn)亂局,在2020年,以色列仍將繼續(xù)在一種不穩(wěn)定、不確定的處境中躊躇。