■秦光影/北京體育大學中國武術學院
在中華民族的燦爛文化當中,武術是至關重要的組成部分,其具有較高的經濟和文化價值,20世紀初級階段,各大高校的體育課程紛紛開始納入武術,而這些都為中國優(yōu)秀的武術文化傳播奠定了良好基礎。本文主要在分析了高校武術文化建設價值的基礎上,提出相應的建設途徑,以期能夠為高校的武術文化建設提供一種可行路徑,進一步擴大其群眾基礎。
在中國武術文化當中具有著十分豐富的人文精神,例如,道家思想“無為而治”,儒家思想“仁愛”等等,相比于其他的運動形式,武術更加追求意念和諧,激勵著人們自強不息,不斷上進,這對于習武之人高尚品格的形成很有幫助。除此之外,中國武術文化還和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有著十分密切地聯(lián)系,兩者之間相互促進和滲透,很多的武術招式都能夠通過優(yōu)美的文字進行表述,或者是借用一些典故讓人們熟識。因此,高校在進行武術教學的過程中,通過一些日常練習以及武術思想的傳播,不僅能夠幫助學生塑造理想人格,同時還能調動其學習興趣,全面提升學生的人文素養(yǎng)[1]。
中國傳統(tǒng)武術主要講究內外兼修,能夠對人的身體素質進行培養(yǎng),同時還能磨煉人的心智。對于習武之人而言,首先就是要具備吃苦耐勞的優(yōu)良品質,同時還要能夠持之以恒,要想具備較高的技術技能,不僅要對身體上的疼痛進行克服,更重要的是對心態(tài)的磨煉,要能夠守得住枯燥,耐得住寂寞,在無數次的摔打當中提高自己。但在現(xiàn)代社會,很多家庭都是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng),很少有父母忍心讓子女從小接觸武術,從而也導致其在今后走上社會難以適應復雜多變的形勢,甚至無法立足。而高校通過武術教育,不僅能夠強化現(xiàn)代學生對于傳統(tǒng)武術文化的認識,同時還能夠對其心智進行磨煉,提高學生的抗壓能力,這對于其今后的生活、工作都很有幫助[2]。
對于習武之人而言,首先就是要具備武德,講求仁義禮智信,在國家和民族的危難時刻,勇于挺身而出,貢獻自我的力量。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展,在武德的內容方面也發(fā)生了一定變化,例如,習武人雖然不需要恪守三綱五常,但仍然需要具備團結守信、愛國愛民、謹慎謙虛等優(yōu)良品質,這些都是習武之人的必備素養(yǎng),同時也是營造良好社會風氣、構建和諧社會的前提和基礎。因此,高校通過開設武術課程,也能夠在潛移默化的過程中,對學生寬厚待人、尊敬師長、嚴于律己的優(yōu)良品質進行培養(yǎng),而這些都是提升其社會道德的基礎和前提,從長遠角度來看也更加有利于國家的繁榮昌盛[3]。
高校在開展武術課程的過程中,首先就是要有一套完備的教材,它是課程開展的重要載體,教材的選擇將會對學生的武術學習效率和質量產生直接影響,因此,高校在對武術教材進行編撰時,既要能夠凸顯時代特征,同時還要對現(xiàn)實特征進行考慮,這樣才能夠形成完善、個性的課程教材體系。其次,各地的教育部門以及高校的都要對武術教學理念進行轉變,結合當前的武術基本理論,制定出與之相應的教學課程體系。除此之外,還要對教學考核體系進行完善,不能只關注學生的理論成績,更要關注學生的學習過程,將學生技能和實踐能力的提升作為重點,觀察學生在平時教學當中的學習態(tài)度和表現(xiàn),這樣才能夠為教學評價的科學性、公平性提供保障,逐漸形成一種學校、社會、學生同多方參與的多元化考核評價體系,促進教學質量的以及學生武術綜合素養(yǎng)全面提升[4]。
要想全面提高高校武術文化建設效果,還需要建立起一支高素質、高水平地教師團隊,全面提升教育質量。實踐過程中,高??蓪ξ湫g專業(yè)教師進行積極引進,對于學校現(xiàn)有的武術教師,也要定期開展教學培訓和技術培訓,全面提高教師的教育水平。除此之外,若高?,F(xiàn)實條件允許,還要加大體育設施建設和改進力度,例如,可以對具備現(xiàn)代化元素的武術訓練場館進行建設,同時還要增加與之相關的體育器材,完善武術教學基礎設施建設,為學生提供一個良好的學習環(huán)境,這樣才能夠最大限度調動起學生的學習興趣,為相關武術教學活動的順利開展提供保障。
高校武術教師要不斷提高自身的科研水平、理論教學能力和專業(yè)技術水平,所有的示范動作都要能夠被學生熟練掌握,廣大武術教師只有從自我做起,為學生做好榜樣和模范,才能最大限度調動學生的學習興趣。除此之外,為了激發(fā)學生學習熱情,還需要對教學形式進行創(chuàng)新和改革,例如,可以對現(xiàn)代化先進技術進行應用,例如,線上教學手段、多媒體技術等等,實踐教學中,教師可以為學生播放一些直觀形象的武術視頻,使學生能夠對武術有更加深入全面。與此同時,還可以對在線交流平臺進行建立,學生在課后練習武術時,如果遇到不懂的問題可以隨時在線提問,而教師則需要時刻留意交流平臺上學生所提出的問題,并及時給予解答,通過這種方式,不僅能夠簡化武術教學的難度,同時也更加有助于調動學生的學習積極性。另外,在教學組織方面也要因人而異,針對學生的個體差異,為其提供針對性的教學方法,全面提升其自我學習能力。在教學評價方面,也可以嘗試多種評價方法,例如學生互評、教師評價、學生評價等等,以此來調動學生的學習興趣和熱情,提高教學質量[5]。
高??梢越Y合當前的實際情況,對教學內容進行明確,既要充分考慮學生的學習興趣,同時還要符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求,之后再有針對性地進行差異化教學。如今武術的主流發(fā)展方向為武術套路和武術散打,但這類專業(yè)的武術競賽對于在大學才接觸武術的學生來說很難有機會參加,任何技能都是在實踐中才能更好的提升,高校內定期舉辦武術比賽,為有興趣的同學提供參賽機會,使學生能夠在實踐中掌握更多的武術知識,才是將高校武術文化發(fā)展起來的重要舉措。同時,很多高校會建立武術社團,通過武術社團的招新宣傳,與社團活動,可以引導和鼓勵廣大學生積極參加,在實踐當中檢驗自己的學習情況,領悟武術文化的深刻內涵。利用學校的各方面資源,學生的自主能動性等等,將武術文化融入進高校文化建設中,從而最大限度凸顯武術教學的使用價值。
綜上所述,本文主要對高校建設武術文化的價值進行了分析,之后提出高校開展武術文化建設工作的有效途徑??傊湫g是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,近年來,我國武術文化發(fā)展十分迅速,同時也被作為各大高校的重要課程,通過這一課程的開展,不僅有利于提高學生的社會道德和人文素養(yǎng),同時還能夠對其心智進行磨煉,使其真正具備適應未來社會的優(yōu)良品質和素養(yǎng),從而更好地報效祖國,實現(xiàn)自我價值。