■范衛(wèi)衛(wèi)/云南師范大學(xué)

約翰·亨利赫·裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的教育家，致力于貧民幼兒教育和國民教育事業(yè)的發(fā)展。他既有豐富的教育實踐，又形成和總結(jié)了自己的教育思想。家庭教育思想是他全部教育思想體系的重要內(nèi)容。通過對裴斯泰洛齊家庭教育思想的梳理和解讀,針對當(dāng)前我國農(nóng)村幼兒家庭教育方面存在的問題進行分析，致力于幫助幼兒獲得更完善的家庭教育。

一、裴斯泰洛齊家庭教育思想的概述

(一)家庭教育的重要性

裴斯泰洛齊從起居室對幼兒的教育作用和父母對幼兒的教育作用以及家庭教育和學(xué)校教育之間的關(guān)系論述了家庭教育的重要性。

首先，裴斯泰洛齊對家庭的作用給予了較高的評價。在他看來，家庭能夠喚起兒童的心靈力量,能夠幫助兒童獲得真知,甚至能夠解救勞苦大眾于貧困之中,此外，起居室也是父母教育子女最好的地方。因此,家庭是教育的基礎(chǔ),起居室是人類教育的圣地。其次，父母是兒童最好的教育者，尤其重視母親在家庭教育中的重要作用。他認(rèn)為，教育是母親神圣的職責(zé)，兒童教育應(yīng)該是愛的教育。父親的教育是自然熏陶的基礎(chǔ)，起著基礎(chǔ)性作用。因此,裴斯泰洛齊對兒童付出的是他的全部的父愛。最后，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。他認(rèn)識到，即使在家庭的條件比較優(yōu)越，家庭教育環(huán)境也不錯的情況下,所呈現(xiàn)的教育成果也是片面的——缺乏的是能夠幫助個體獲得整體性發(fā)展的知識。正如我們當(dāng)前所處的尷尬境況一樣，父母們?nèi)鄙俦匾臅r間把自己獲得的、已然確定的、必須掌握的知識教給自己的孩子?？梢哉f家庭教育和學(xué)校教育是不可分割的,家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),學(xué)校教育是家庭教育的補充。家庭教育應(yīng)當(dāng)納入教育體系之中。

(二)家庭教育的基本原則

裴斯泰洛齊提出愛的教育、生活教育以及和諧教育四項原則。裴斯泰洛齊指出，“教育的主要原則是愛”。首先是對孩子的真誠的、全身心的關(guān)心和熱愛，再就是通過愛兒童，幫助兒童提升自己的價值。這是他所認(rèn)為的愛的教育。而培養(yǎng)人的信任、感激和愛的過程就是道德教育實施的過程,其基礎(chǔ)就是信仰和愛。和諧教育是裴斯泰洛齊所倡導(dǎo)的獨特的教育原則。從教育適應(yīng)自然的原則出發(fā),強調(diào)教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力,同時這種發(fā)展必須是全面的、和諧的。家庭教育就是要遵循和諧發(fā)展的原則,發(fā)展幼兒的一切天賦力量和能力。對于生活教育原則，裴斯泰洛齊所指的“生活”更多的是家庭生活。家庭生活中的勞動能夠使兒童獲得最基本的鍛煉和生活技能。

二、我國農(nóng)村幼兒家庭教育的現(xiàn)狀及問題

隨著國家對學(xué)前教育的重視和支持，農(nóng)村學(xué)前教育取得了明顯的進步。2019年《中國農(nóng)村教育發(fā)展報告》顯示，學(xué)前教育三年毛入園率達 79.6%，農(nóng)村幼兒園數(shù)量約占七成；教育部門辦鄉(xiāng)村普惠性幼兒園占比高，增量九成在農(nóng)村；農(nóng)村幼兒教師規(guī)模不斷擴大，學(xué)歷層次繼續(xù)提高；學(xué)前教育經(jīng)費大幅增長，超半數(shù)財政性教育經(jīng)費投向農(nóng)村地區(qū)。在家庭中，父母同樣重視幼兒的教育，但在具體的教育過程中，農(nóng)村家庭教育不可控和不可預(yù)知因素較多，難以做到規(guī)范化和科學(xué)化。具體表現(xiàn)在：

首先，父母沒有認(rèn)識到家庭教育的重要性，過分依賴學(xué)校教育。父母將幼兒的教育全權(quán)交付到幼兒園，只負(fù)責(zé)孩子的生活起居，沒有認(rèn)識到作為家庭對幼兒的教育意義；其次，幼兒“愛的教育”匱乏，家庭關(guān)懷缺失。在我國農(nóng)村家庭，存在著兩種現(xiàn)象：一種是家庭對幼兒的溺愛，另一種則是家庭缺乏對幼兒的關(guān)愛，家庭關(guān)懷走向了過度關(guān)懷與關(guān)懷缺失兩個極端；最后，家園合作流于形式，幼兒園和家長在幼兒早期家庭教育中的角色認(rèn)識不到位，教育效果不佳。幼兒園和家庭缺乏合作的意識，缺乏有利于雙方充分合作的形式，合作內(nèi)容偏向幼兒的知識學(xué)習(xí)。

三、裴斯泰洛齊家庭教育思想的啟示

裴斯泰洛齊論述了家庭教育的重要性、父母教育，尤其是母親教育的重要作用以及學(xué)校教育和家庭教育之間的關(guān)系問題，對當(dāng)前我國農(nóng)村家庭教育有重要啟示。

(一)強化農(nóng)村幼兒家長的家庭教育意識

裴斯泰洛齊認(rèn)為家庭生活是真正的教育中心?！澳赣H的意識、父親的力量、家庭的全部美德、愛情的全部魅力……痛苦、困難和最終把全體家庭成員聯(lián)系在一起的血緣,這一切都是進行真正良好教育的天然基礎(chǔ)?！标P(guān)于農(nóng)村幼兒的家庭教育，亟待宣傳，重在實施。宣傳內(nèi)容可以圍繞家庭教育的重要意義、如何與幼兒溝通、家教的內(nèi)容、家校合作、父母素養(yǎng)提高等方面來進行。針對學(xué)齡前期的幼兒家長，組成學(xué)習(xí)交流會，定期召開并印發(fā)相關(guān)的手冊，以供家長學(xué)習(xí)和交流。這種方式是從意識著手的，對于幫助家長認(rèn)清自身的責(zé)任、減少對幼兒園的依賴有促進作用。

(二)給幼兒適當(dāng)“愛的教育”，引導(dǎo)幼兒健康成長

裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育的主要原則是愛。愛的教育是家庭教育的主旋律,在有愛和愛的能力的家庭環(huán)境中,可以預(yù)言,不論哪種教育形式都不會沒有結(jié)果。孩子肯定會變好。他認(rèn)為母親們對孩子的愛和關(guān)心要持之以恒,要有度。如果孩子的要求是實際的,就決不能忽略他。如果他的要求是不合理的,甚至是過分的,也決不能放縱。就目前大多數(shù)家庭的結(jié)構(gòu)來說，幾乎都是雙職工家庭。家長雙方都有自己的工作，對于幼兒的關(guān)心和照料無形中就變少了。即使有一方在照顧幼兒，但另一方愛的缺失對幼兒早期的成長來說也是不完整的。所以，一方面，父母不要吝嗇自己對孩子的愛，家庭中重要成員的關(guān)愛能夠幫助幼兒塑造完整的人格，并能對幼兒將來融入社會奠定良好的基礎(chǔ)。另一方面，家長給的愛是需要幫助幼兒成長的。即幫助幼兒保持自身的優(yōu)勢，改掉身上的不良習(xí)慣，要能夠幫助幼兒變成更好的孩子并成長為對社會、對國家有用的人。

(三)加強并規(guī)范家園合作，形成教育合力

裴斯泰洛齊在家校關(guān)系方面進行了較為深入的探究，最終得出：學(xué)校教育無法代替家庭教育,家庭教育也無法代替學(xué)校教育。學(xué)校教育和家庭教育是無法隨便地相互取代的，它們存在于自己獨特的教育價值之上。學(xué)校只能保證和提高家庭生活的能力并給出合理的幫助。學(xué)校的目的只能加強已經(jīng)存在于家庭生活中的一些協(xié)助個體生存、生活的技能與手段，并幫助個體已獲得的方方面面更為成熟。因此，首先，在意識方面，無論是家庭還是幼兒園，要對家校關(guān)系有所認(rèn)識。至少在其重要性方面，兩方都應(yīng)提高到相當(dāng)?shù)乃?。其次，在形式上要有所改進。比如在家長沒有農(nóng)忙的時期，可以改變一貫的家長會形式，以觀看家庭教育的相關(guān)影視作品、邀請家庭教育方面的專家做講座、專場答疑等方式來進行。最后，在內(nèi)容上，家長不能只要求幼兒在園學(xué)到多少知識，幼兒園也應(yīng)對幼兒的表現(xiàn)作多方面的客觀評價。農(nóng)村幼兒園家園合作亟待規(guī)范和完善，從意識、形式、內(nèi)容等方面形成教育合力。

裴斯泰洛齊的家庭教育思想意蘊豐富且深入，雖然我們生活的時代早已不同于18、19世紀(jì)哲學(xué)盛行的時代。但正是以哲學(xué)為基礎(chǔ)，裴斯泰洛齊才有了更為深刻的批判思考。如他自己所說，“我的方法的形式會毀滅，但是，我的方法的精神，給人以生命的精神，將會永存?！蔽覈r(nóng)村幼兒的家庭教育應(yīng)在裴斯泰洛齊思想的指引下找到正確定位，依據(jù)農(nóng)村實際給幼兒更好的教育。