段媛薇

普洱學(xué)院外國語學(xué)院

艾麗斯.門羅（AliceMunro，1931-）是加拿大優(yōu)秀短篇小說家，2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。身為女性的門羅，從女性角度出發(fā)，感同身受地寫就了一篇篇優(yōu)秀的短篇小說，這些作品中講述的女性故事從懵懂少女到垂垂老婦，無不在傾訴女性在社會(huì)群體中的弱勢(shì)地位，但是在門羅栩栩如生的筆觸之下，讀者深切感受到，每一個(gè)女性都在堅(jiān)持為自己的生存和生命意義努力奮斗。在其代表作之一《親愛的生活》一書中，收錄了短篇小說《亞孟森》，講述了一個(gè)叫薇薇安的青年女教師，從本科學(xué)校畢業(yè)到亞孟森的一所鋸木廠醫(yī)院工作，給一些患肺結(jié)核的孩子上課。在這里她被自己的老板，即醫(yī)院唯一的男醫(yī)生?？怂刮Q定與之步入婚姻殿堂，結(jié)果卻被無情拋棄。故事敘述一氣呵成，中間沒有跌宕起伏的情節(jié)，我們跟隨薇薇安的自述，切身經(jīng)歷了她曲折動(dòng)人的愛情。整個(gè)故事構(gòu)架簡單，艾麗絲·門羅使用白描的方式，讓讀者切身感受薇薇安從一個(gè)普通教師身份到情感上尋找依托的身份都紛紛落空，那種不安、困惑、無意義感躍然紙上。

美國存在主義心理學(xué)之父，羅洛.梅認(rèn)為，身份焦慮“包括自我存在認(rèn)同的心理或精神意義的失落，也就是無意義感的威脅?！? 本文將從羅洛梅的焦慮理論出發(fā)分析薇薇安在亞孟森鋸木廠經(jīng)歷的身份焦慮，以此深入分析女性身份焦慮的兩大來源：職業(yè)身份和情感身份。

一、薇薇安職業(yè)中的女性身份焦慮

卡夫卡的終身好友兼伯樂馬克斯·勃羅德于1930年在《城堡》中提到“生命最原始的要素，根植于鄉(xiāng)土與心靈召喚，以及成為社群一員等需求”。2 即，當(dāng)我們作為某一個(gè)群體的一員的時(shí)候，體現(xiàn)出其中所承擔(dān)的角色價(jià)值能讓我們得到內(nèi)心深處最原始的滿足感，也即身份認(rèn)同。一旦該身份得不到認(rèn)可，自然產(chǎn)生相應(yīng)的身份焦慮。當(dāng)薇薇安來到亞孟森鋸木廠，介紹自己的職業(yè)為教師的時(shí)候，廚娘、學(xué)生瑪麗、醫(yī)生和護(hù)士均未表現(xiàn)出對(duì)該職業(yè)的關(guān)注和理解，只是把她當(dāng)成一個(gè)來吃飯、做事的人而已。

當(dāng)薇薇安第一次見到?？怂贯t(yī)生時(shí)，她隨口把亞孟森美麗的風(fēng)景描述為俄羅斯的小說《戰(zhàn)爭與和平》中的場景，初識(shí)的福克斯醫(yī)生隨即答道如果你渴望戰(zhàn)爭，就應(yīng)該去海外。因?yàn)楸藭r(shí)正是二戰(zhàn)時(shí)期，醫(yī)生關(guān)注的是戰(zhàn)爭帶來的陰影，讓薇薇安“感到氣憤和屈辱，因?yàn)槲移鋵?shí)沒有在賣弄”，從這里開始，讀者可以隨處讀到醫(yī)生對(duì)薇薇安原本的自信和獨(dú)立的剝奪：“顯然他認(rèn)為我讓人討厭，是個(gè)傻瓜……我不得不感到自己更像一個(gè)傻瓜了”。在福克斯給她的工作指南中，告訴她不要進(jìn)行“考試、背誦、分級(jí)這些毫無意義的事情……更應(yīng)該教音樂、繪畫、故事。”在一次上課游戲中，福克斯醫(yī)生打斷了課堂，從兩人對(duì)話中可以看出，醫(yī)生顯然以自己的情緒和決斷主宰著兩人的談話內(nèi)容，并未給薇薇安任何表達(dá)的機(jī)會(huì)：“我認(rèn)為這不重要……沒必要為此小題大做”，“接著又轉(zhuǎn)身像是要致歉，但那其實(shí)連敷衍都算不上?！弊鳛橐幻處煟鞭卑驳拇嬖趦r(jià)值微乎其微，雖然她力求做好，但似乎她連開口說話的機(jī)會(huì)都沒有。

在醫(yī)院里，沒有人注意到一個(gè)普通老師的存在，大家并沒有對(duì)她的到來或者存在表示出任何的關(guān)注，薇薇安并沒有得到適當(dāng)?shù)膬r(jià)值感，存在感，隨之而來的是其身份并沒有得到認(rèn)同：“她們對(duì)我毫無興趣……她們不想知道多倫多是什么樣的（薇薇安來自的地方），也不在乎我的課上得怎么樣，或者我來療養(yǎng)院之前做過什么?！痹趹?zhàn)爭背景襯托下，這些心理白描里不僅講述的是人與人之間的薄涼情感，更加深刻地烘托出女性在工作中的價(jià)值感得不到認(rèn)可。這種不認(rèn)可不僅僅是來自于男性為主的社會(huì)群體，更甚者則是女性群體自身對(duì)于彼此的價(jià)值并沒有給予充分的認(rèn)可，甚至是無視女性個(gè)體于群體的存在價(jià)值，由此造成女性個(gè)體的無意義感、無價(jià)值感，導(dǎo)致整個(gè)群體本身的無意義感，無價(jià)值感。阿蘭德·波頓在《身份的焦慮》中提出，“在這種搖擺無定的情狀下，我們對(duì)自我價(jià)值的判斷完全受制于社會(huì)的態(tài)度”，3 女性在職場中的職業(yè)身份焦慮可見一斑。

二、薇薇安情感中的女性身份焦慮

近代西方偉大的哲學(xué)理性主義者之一巴魯赫·德·斯賓諾莎（BaruchdeSpinoza，1632—1677）認(rèn)為：“恐懼是一種‘不確定的痛苦’，而希望則是‘不確定的快樂’?！疀]有希望就沒有恐懼，反之亦然’，恐懼起于心智的軟弱，因此是理性沒有運(yùn)作的緣故。”4 所以，我們可以從另一角度認(rèn)為，女性身份焦慮的另一來源為恐懼、擔(dān)憂情感的無處安放。人類的價(jià)值感除了體現(xiàn)在工作中，也體現(xiàn)在被群體或者個(gè)人的情感需求中。在本文中，薇薇安被亞孟森鋸木廠醫(yī)院唯一的男性，福克斯醫(yī)生誘惑、吸引、失去了理性，對(duì)于感情的渴望使她墜入愛河。然而，對(duì)方的疏離、冷漠以及最終的拋棄，讓薇薇安徹底失去了情感上的自信和價(jià)值感，最終在感情中的女性身份焦慮得不到慰藉和緩解，甚至以失敗的婚姻收?qǐng)觥?/p>

在文中，薇薇安是一個(gè)沒有父母，由爺爺奶奶帶大的孩子，在成長的經(jīng)歷中，愛的認(rèn)同和存在價(jià)值感的缺失使薇薇安無法辨識(shí)愛和感情應(yīng)該交付的責(zé)任感。風(fēng)雪交加的亞蒙森就好似薇薇安生存的環(huán)境，鋸木廠醫(yī)院里陰冷的空氣，沒有人情的氛圍中，她遇到了那個(gè)會(huì)在意她說出的話，看過的書，甚至把家門鑰匙交給她，讓她去取暖的福克斯醫(yī)生。他就像是她生命的稻草，她渴望也急于抓住他。于是在醫(yī)院里，被人人敬仰的福克斯醫(yī)生喜歡，得到醫(yī)生特殊照拂的薇薇安感受到了前所未有的存在價(jià)值感，認(rèn)同感。當(dāng)周圍人意識(shí)到她和醫(yī)生悄悄發(fā)生的愛情關(guān)系，大家開始關(guān)注她：“她們的語調(diào)是友好的，似乎挺認(rèn)可這事兒……我的聲望上升了?，F(xiàn)在，無論我還有什么其他身份，至少我可能變成一個(gè)有男人的女人。”當(dāng)大家開始對(duì)薇薇安竊竊私語，并報(bào)以尊敬和微笑的時(shí)候，“我的確表現(xiàn)得稍微有一點(diǎn)沾沾自喜，但基本上并非有意如此”；“我因?yàn)樗且粋€(gè)外科醫(yī)生而感到激動(dòng)，雖然我絕不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)?！蓖瑫r(shí)，薇薇安心里非常清楚，這種建立在外界給予自己的價(jià)值感和認(rèn)同感是隨時(shí)可能失去的，“如果醫(yī)生決定拋棄我，她們隨時(shí)準(zhǔn)備變得正義凜然，毫無偏私”。

之后，醫(yī)生描述薇薇安“為了討瑪麗的喜歡而安排自己的生活”（這里其實(shí)也暗指薇薇安為了討?？怂贯t(yī)生的喜歡而迎合選擇和他在一起，甚至決定嫁給他）。當(dāng)?？怂贯t(yī)生的態(tài)度發(fā)生急劇變化的時(shí)候，薇薇安也并沒有在意，因?yàn)樗呀?jīng)失去了自我價(jià)值的認(rèn)同感和識(shí)別能力：“他不主張買鉆戒……他說那很好，他知道我不是那種落俗的白癡女孩……最好不要引人注意……我發(fā)現(xiàn)我可以叫他阿里斯特了……他漠視我的那種男性態(tài)度……我相信我可以為他躺在任何沼澤地或者污泥坑里，或者如果他要求站著的話，我可以讓自己的脊柱被擠壓在任何路邊的石塊上面。”

最終，薇薇安被福克斯醫(yī)生無情的拋棄，情節(jié)的反轉(zhuǎn)令人不寒而栗，唏噓不已。從幸福的最頂端：即將成為醫(yī)生的妻子，得到大家的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，到被遺棄在一個(gè)陌生小鎮(zhèn)的車站，被解雇，東西即將被打包寄回爺爺奶奶家，我們可以看到薇薇安的身份價(jià)值感徹底被破壞，不確定的恐懼感達(dá)到頂點(diǎn)，情感中的女性身份無處安放：“當(dāng)時(shí)他說的話太可怕了……這有點(diǎn)像被趕往刑場……每一次拐彎都像從我剩下的人生中剪去一塊……我仿佛戴著腳鐐上了火車……火車拖著仍舊一片茫然、難以置信的我離開。”

阿蘭德·波頓在“愛的重要性”中認(rèn)為，“人類對(duì)自身價(jià)值的判斷有一種與生俱來的不確定性——我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)在很大程度上取決于他人對(duì)我們的看法。”對(duì)于女性而言，愛情是人生中舉足輕重的一環(huán)，是女性成長過程中非常重要的節(jié)點(diǎn)。好的愛情可以幫助女性變得更加自信而獨(dú)立，而糟糕的愛情可能會(huì)把女性推向深淵，在分手的時(shí)候，?？怂贯t(yī)生如釋重負(fù)地說，“也許有一天你會(huì)把今天看作是你一生中最幸運(yùn)的日子之一”，而這種被拋棄的“幸運(yùn)”卻給了薇薇安在感情中女性價(jià)值感上重重一擊。故事的結(jié)尾，多年后，兩個(gè)主人公在路上偶遇，門羅輕描淡寫了薇薇安的婚姻：“我和丈夫正在進(jìn)行一場曠日持久的爭吵，”并白描了薇薇安的丈夫是離異的男士。由此可見，薇薇安的婚姻并不幸福，這也許源自她在與?？怂贯t(yī)生的初戀中失去的自我價(jià)值認(rèn)同感，存在感。倫理道德之下女性只有通過婚姻才能找到的價(jià)值、存在感，薇薇安卻已然失去，這個(gè)開放式的結(jié)局，既凄涼，又讓我們不得不警醒：愛情和婚姻之于女性真的可以重要到改變我們的存在感，情感價(jià)值觀，甚至改變我們的一生嗎？

三、結(jié)語

羅洛·梅認(rèn)為，了解焦慮的來源，看清焦慮的因由是緩解身份焦慮的方法。6 女性身份焦慮的慰藉和緩解需要來自于自身生存的社會(huì)群體認(rèn)可和自我價(jià)值確立的過程。在《亞孟森》中，本文解讀了薇薇安身份焦慮的兩個(gè)重要來源，以及成因，由此，也能讓女性本身可以反躬自?。涸诔砷L的過程中，引以為鑒，學(xué)會(huì)在群體中找到自我的價(jià)值，確立自己的職業(yè)身份；在感情中，學(xué)會(huì)建立自己的情感價(jià)值，而非以別人的價(jià)值取向決定自己的存在價(jià)值，由此，才能緩解女性自身的價(jià)值焦慮。