◆李貴明（傈僳族）

“不吃鹽巴活不了命，不唱古歌不明事理”，是一句傈僳族諺語(yǔ)。鹽猶如人類的血，生而必需。無(wú)論達(dá)官貴人還是市井流氓，無(wú)論王侯將相抑或在野諸侯，無(wú)論靜修深山還是浮游塵世，無(wú)論憤世嫉俗還是超塵脫世，但凡只要是人，要活著，都離不開鹽。也許一日三餐可以少了美酒佳肴，可一旦缺了鹽，即便山珍海味也會(huì)索然寡淡。你可以視金錢如糞土，但永遠(yuǎn)無(wú)法忽視鹽的存在。關(guān)于人與鹽的關(guān)系，表面看起來(lái)似乎只是吃與被吃的關(guān)系。但要命的是鹽這種看起來(lái)普通的東西，一旦離它十月半載，人們便會(huì)渾身無(wú)力，乃至身體變異，重至危及生命。不止是人，那些奔命于長(zhǎng)山大野的牲畜若想要長(zhǎng)得強(qiáng)壯一些，也得定期嘗一嘗鹽的味道。也就是說(shuō)，離了它不行。更要命的是，鹽這種人類無(wú)法缺少的東西，不像諸如牛馬豬羊、稻谷玉米、蕎麥青菜、大豆高粱等等生長(zhǎng)在大地表面供人活命的食材。鹽的外形有時(shí)候是石頭，有時(shí)候是一種水，它不僅沒有常形，人們無(wú)法像種莊稼那樣把它種出來(lái)。它也不像人類離不開的另一種物質(zhì)——水，人們很難在地表輕易找到它。而鹽是支撐生命的重要部分，無(wú)人能離它而活。因?yàn)樵谏n茫大地上總是難覓其蹤，即便找到了鹽礦，開采加工的過程充滿危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，鹽因此成為歷朝封建年代社會(huì)稀缺之物。

幸好天無(wú)絕人之路，在滇西北江河奔流、群山聳立的橫斷山區(qū)，上蒼恩賜人類的鹽井、鹽礦、鹽泉在長(zhǎng)河?xùn)|西、大江南北星羅棋布。當(dāng)?shù)赝林鬃?、傈僳族、藏族、納西族的先民們?cè)谇貪h時(shí)期乃至更遙遠(yuǎn)的年代，通過羊、牛、馬，乃至山驢、麂子等家畜或野獸的怪異行為先后發(fā)現(xiàn)了鹽泉、鹵水、巖鹽的存在。這些土著部落想盡各種辦法獲取它，并試圖占為己有。在人類的童年時(shí)期，他們通過砍柴燒火，在石板上炙烤鹽水的原始手段獲得食鹽；又經(jīng)歷燒炭、潑鹽水、刮鹽的過程；最終學(xué)會(huì)掘井、汲鹵、煎鹽的手藝。瀾滄江水系的這些鹽點(diǎn)，成為日后分布于洱海周圍土著部落中的“云龍井”“喬后井”和“彌沙井”，以及蘭州境內(nèi)的“老姆井”“下井”“興井”“溫井”“上井”“小鹽井”“高軒井”“喇雞鳴井”“期井”等大小不一的鹽井群落。后來(lái)，鹽一度成為通行于滇西北最堅(jiān)挺的貨幣，變成可以通用于不同種族、不同部落之間交換物品的度量衡。

隨著鹽的開采，圍繞滇西北的這些鹽井曾經(jīng)形成過宏大的商品貿(mào)易和交通網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)時(shí)鹽的山地運(yùn)輸主要由馬匹和人力完成，這些貨物交換網(wǎng)絡(luò)和通道也因而被稱為“鹽馬道”，其規(guī)模和影響幾乎與“茶馬古道”相媲美。豐富的鹽礦促成了四通八達(dá)的鹽商通道，加之地理位置東可至巴蜀、西可達(dá)印度，北可上西藏、南可下中南半島，滇西北的鹽曾經(jīng)圍繞大理形成過盛極一時(shí)的經(jīng)濟(jì)和文化輻射圈，其中尤以瀾滄江東岸的蘭州譽(yù)滿全滇，被稱為蘭州鹽。白色的蘭州鹽，沿著狀如蛛網(wǎng)的鹽道源源不斷進(jìn)入千門萬(wàn)戶，又把成批的金銀土產(chǎn)運(yùn)回蘭州，蘭州因此成為滇西土著部族神往和夢(mèng)想的富裕之境。

千百年來(lái)，如今籍籍無(wú)名的蘭州充滿各種各樣的誘惑，牽動(dòng)著幾代滇西北土著部落和外來(lái)移民的愛恨情仇。很多人不知道這個(gè)曾經(jīng)象征時(shí)尚、富足和前衛(wèi)的滇西北地名，也意味著黑暗、血色、暴力、艱難困苦和九死一生。有人曾經(jīng)在那里飛黃騰達(dá)，也有人曾經(jīng)在那里身敗名裂，有人在那里實(shí)現(xiàn)輝煌理想，也有人從那里落荒而逃。這一切，皆因蘭州得天地垂青，孕育了豐富的鹽礦。白色的鹽，仿佛閃光的鉆石令人垂涎，誰(shuí)控制了它，就控制了財(cái)富，誰(shuí)控制了它，誰(shuí)就控制了人。苦澀的鹽，有著諸多令人熟悉和陌生的面孔。

1.鹽鐵議會(huì)

鹽是無(wú)形的江湖，由于它蘊(yùn)含著可以持久坐收的暴利，每個(gè)朝代，鹽場(chǎng)主之間都會(huì)上演或明或暗的爭(zhēng)霸戰(zhàn)，乃至屢屢上升為氏族部落、地方政權(quán)或者國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。在滇西北土著們薪火燒鹽、隨意取用發(fā)展到為了控制鹽泉氏族火拼的時(shí)代，遙遠(yuǎn)的中原大地開始了關(guān)于鹽的爭(zhēng)論。漫長(zhǎng)的爭(zhēng)論始于春秋時(shí)期商賈出身的齊國(guó)丞相管仲與齊桓公之間一段關(guān)于如何利用鹽提高國(guó)家稅收的對(duì)話。齊桓公問管子：“吾欲藉于人，何如？”管子對(duì)曰：“此隱情也。”桓公曰：“然則吾何以為國(guó)？”管子對(duì)曰：“唯官山海為可耳?！鼻鼗腹囊馑际菫榱颂岣哓?cái)政收入，他想向人民征收人口稅。管仲回答：“這無(wú)異于讓人民禁閉情欲，減少婚育，最終會(huì)導(dǎo)致國(guó)家人口減少，實(shí)力衰弱”。齊桓公又問：“那我拿什么治理國(guó)家呢？”管仲答：“依靠大海資源成就王業(yè)的國(guó)家，應(yīng)當(dāng)注意鹽稅政策?！惫苤俳o齊桓公算了一筆賬，大概意思是“齊國(guó)人口總數(shù)千萬(wàn)，人人均需食鹽，若使鹽的價(jià)格每升增加半錢，一月可收六千萬(wàn)。如果向國(guó)民征收人口稅，每年出生一百萬(wàn)人計(jì)算，每人每月征稅三十錢，總數(shù)只不過三千萬(wàn)。如果提高食鹽價(jià)格，國(guó)家在沒有向任何人直接征稅的情況下，每月就有六千萬(wàn)錢，相當(dāng)于兩個(gè)大國(guó)的稅收?！薄叭绻习l(fā)令要對(duì)人口直接征稅，定會(huì)引起國(guó)民反對(duì)聲浪。如果實(shí)行‘官山?！撸词果}價(jià)提高百倍用于國(guó)家，人們也無(wú)法規(guī)避，這就是國(guó)家的理財(cái)之法。”

管仲“官山?！敝邔Ⅺ}存在的利益直接提出并拿出了獲利的方法，被齊桓公采納，付諸實(shí)施，果然為齊國(guó)帶來(lái)滾滾財(cái)源。齊國(guó)因財(cái)力雄厚而很快強(qiáng)大起來(lái)，引起其它六國(guó)紛紛效仿。“官山?！敝叽撕蟪蔀榉饨ńy(tǒng)治者重要的稅課和控制手段，歷久不衰，這就是鹽鐵榷稅的開始。但是“官山?！敝叱珜?dǎo)的鹽鐵榷稅、官營(yíng)專賣措施，存在官吏強(qiáng)征強(qiáng)買、因壟斷而導(dǎo)致物價(jià)上漲、奸商囤積居奇等問題，其結(jié)果導(dǎo)致貧者愈貧，富者愈富，并沒有實(shí)現(xiàn)朝廷所期待的均衡勞逸、方便貢輸?shù)男Ч?。公元?1 年，西漢主政的大司馬霍光受諫召開了“鹽鐵議會(huì)”，鹽鐵議會(huì)自二月開始，至七月結(jié)束。參加鹽鐵議會(huì)的一方為朝廷指定的丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，屬員史和御史大夫、屬員御史等。另一方則是民間推舉的賢良、文學(xué)共六十余人。賢良、文學(xué)尖銳批評(píng)了西漢的鹽鐵官營(yíng)專賣和均輸制度：“今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾。夫文繁則質(zhì)衰，末盛則本虧。末修則民淫，本修則民愨。民愨則財(cái)用足，民侈則饑寒生。愿罷鹽、鐵、酒榷、均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)?！庇终f(shuō)：“竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也?！闭J(rèn)為鹽鐵官營(yíng)專賣導(dǎo)致國(guó)家以財(cái)利為政，與禮義立國(guó)不符。桑弘羊反駁：“匈奴背叛不臣，數(shù)為寇暴于邊鄙，備之則勞中國(guó)之士，不備則侵盜不止。先帝哀邊人之久患，苦為虜所系獲也，故修障塞。飭烽燧，屯戍以備之。邊用度不足，故興鹽、鐵，設(shè)酒榷，置均輸，蕃貨長(zhǎng)財(cái)，以佐助邊費(fèi)。今議者欲罷之，內(nèi)空府庫(kù)之藏，外乏執(zhí)備之用，使備塞乘城之士饑寒于邊，將何以贍之？”認(rèn)為鹽鐵官營(yíng)專賣是朝廷為解決征討匈奴費(fèi)用而采取的經(jīng)濟(jì)政策，廢除則將導(dǎo)致邊境軍費(fèi)不足，影響完成漢武帝未竟的外伐四夷大業(yè)。賢良、文學(xué)則將治國(guó)提升到道德教化的高度，說(shuō)：“古者，貴以德而賤用兵?？鬃釉唬骸h(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。’今廢道德而任兵革，興師而伐之，屯戍而備之，暴兵露師，以支久長(zhǎng)，轉(zhuǎn)輸糧食無(wú)已，使邊境之士饑寒于外，百姓勞苦于內(nèi)?！鄙：胙蛄信e現(xiàn)實(shí)問題，說(shuō)：“匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國(guó)，殺伐郡、縣、朔方都尉，甚悖逆不軌，宜誅討之日久矣。陛下垂大惠，哀元元之未贍，不忍暴士大夫于原野；縱難被堅(jiān)執(zhí)銳，有北面復(fù)匈奴之志，又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無(wú)憂邊之心，于其義未便也?！?/p>

代表朝廷的桑弘羊和代表民間的賢良文學(xué)由此展開激辯，論戰(zhàn)雙方引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，從老子、孔子、到管子之言，從民生、軍事到意識(shí)形態(tài)，從政治到哲學(xué)，從商湯到荊軻，從就事論事到互相譏諷，長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)言。政客的治國(guó)之術(shù)、邏輯思維與賢良文學(xué)的浪漫情懷、公平主義思想相互碰撞，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。五個(gè)月后，“公卿愀然，寂若無(wú)人。遂罷議止詞?！币粓?chǎng)歷史上最長(zhǎng)的議會(huì)結(jié)束。論戰(zhàn)的最終結(jié)果是漢昭帝劉弗陵僅僅罷除了酒類專營(yíng)和關(guān)內(nèi)鐵的均輸官，似是無(wú)果而終。而雙方的辯論記錄后來(lái)經(jīng)桓寬整理成書六十篇流傳后世，就是著名的《鹽鐵論》。

在中原地區(qū)展開鹽鐵榷稅爭(zhēng)論的時(shí)代，滇西北土著對(duì)鹽泉、鹽井的爭(zhēng)奪、統(tǒng)一以及對(duì)制鹽方法的認(rèn)識(shí)利用能力也在不斷進(jìn)步。漢武帝開西南夷后，至東漢時(shí)鄭純就任永昌郡(今云南保山)太守,與當(dāng)?shù)赝林Ю我娜耸最I(lǐng)商討后，盟誓約定“邑豪歲輸布貫頭衣二領(lǐng),鹽一解,以為常賦，夷俗安之”，首開云南向朝廷貢鹽先河。由于當(dāng)時(shí)永昌郡所屬比蘇縣(今大理州云龍縣)有五地產(chǎn)鹽，想必“邑豪歲貢鹽一解”并不算重，所以“夷俗安之”。說(shuō)明西漢“鹽鐵議會(huì)”的結(jié)果作為一種封建政權(quán)統(tǒng)治手段已經(jīng)輻射到云南極邊之地。但由于云南鹽資源豐富，加之當(dāng)時(shí)行政效率不高，鹽鐵榷稅政策并沒有對(duì)滇西北土著民族的生存造成重大的影響。

至唐朝初年，傈僳族先民施蠻和順蠻圍繞滇西北洱海周圍形成了大小不一的眾多氏族部落。浪穹詔部落族民順蠻在洱海西北發(fā)現(xiàn)了一口鹽井，其王傍彌潛宗族控制了它，并將這口鹽井打上了部落王族的標(biāo)志，被命名為“傍彌潛井”，施蠻擁有洱海北部劍川的沙追井。除此之外，還有若耶井、諱溺井、羅苴井等鹽井。雖然各部落擁有規(guī)模不同的鹽井，但他們并沒有將食鹽與部落王族的利益聯(lián)系起來(lái)，“當(dāng)土諸蠻”用“積薪以齊,水灌而后焚之,成鹽”的古老方式“自取食之,未經(jīng)榷稅”。當(dāng)時(shí)洱海周圍較大的幾個(gè)部落，即“詔”都有氏族或聯(lián)姻關(guān)系，如浪穹詔與邆賧詔詔主是兄弟關(guān)系，浪穹詔主與蒙舍詔主又是甥舅關(guān)系等，各詔以洱海為中心分布四方，實(shí)力相當(dāng)，誰(shuí)也吞并不了誰(shuí)。

吐蕃興起，與唐朝發(fā)生了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管當(dāng)時(shí)鹽并不是雙方的主要目標(biāo)，但是滇西北重要的戰(zhàn)略位置成為雙方爭(zhēng)奪的要地之一。生活在滇西北的傈僳族先民陷入了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)亂。崛起的吐蕃沿瀾滄江兩岸不斷南進(jìn)的同時(shí)，約公元690 年架通了滇西北金沙江上的神川鐵橋，成為進(jìn)入云南的重要通道，長(zhǎng)安三年（703 年），吐蕃贊普犀都松率軍攻克降域，“及至兔年（703年）冬，贊普赴南詔，攻克之?！薄凹爸笼埬辏?04 年），贊普牙帳赴蠻地，薨”。盡管吐蕃贊普犀都松死于洱海北部，但他的軍隊(duì)仍然控制了洱海西部云龍、蘭州一帶的鹽礦，并且在蒼山西麓的漾水、濞水上修建兩座鐵橋，“以通西洱河蠻、筑城鎮(zhèn)之”。吐蕃在洱海周圍的土著部落中封了六、七個(gè)王羈縻管制，“使白蠻來(lái)貢賦稅,收烏蠻于治下”，屬于烏蠻集團(tuán)的傈僳族先民施蠻和順蠻也節(jié)制于吐蕃鐵橋節(jié)度。而此時(shí)，唐朝軍隊(duì)也雄踞洱海東北部的劍南和姚州，形成犄角之勢(shì)，與吐蕃的滇西北爭(zhēng)奪戰(zhàn)勢(shì)不可免。當(dāng)贊普南征身殆的消息傳到都城邏些（今拉薩），吐蕃內(nèi)部豪族發(fā)生騷動(dòng)，附國(guó)尼泊爾公開叛亂，整個(gè)吐蕃出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。出于穩(wěn)定政局的需要，已故吐蕃贊普犀都松之母尺瑪蕾輔助年幼的新贊普?qǐng)?zhí)政，遣使到唐朝求婚，三年后，唐朝與吐蕃舉行“神龍會(huì)盟”，金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，雙方恢復(fù)親善關(guān)系。但是唐中宗并沒有停止對(duì)滇西北的進(jìn)攻，乘機(jī)命唐九征進(jìn)兵洱海西部的西洱河蠻地，唐軍“破之，俘虜三千計(jì)”，并焚毀了吐蕃進(jìn)入西洱河的兩座鐵橋，“焚其二橋……建鐵碑于滇池……以紀(jì)其功”，又將那里的傍彌潛鹽井和傈僳族先民順蠻族民攬入治下。

焚橋紀(jì)功也罷了，西洱河諸部落人民有鹽可食，有田可耕，也在唐軍抑或吐蕃的管轄下相安無(wú)事。可是此時(shí)唐朝卻出了一位監(jiān)察御史，名叫李知古。景云元年（710 年），李知古上奏皇帝：“姚州諸蠻，先屬吐蕃，請(qǐng)發(fā)兵擊之”，他的意思是要鏟除或者征服當(dāng)時(shí)吐蕃麾下的那些部落。唐睿宗批準(zhǔn)了李知古的建議，“詔發(fā)劍南募士擊之”。懾于大軍的武力脅迫，洱海西北部的部落相繼歸附唐朝。急功近利的李知古并未就此罷休，“既降，又請(qǐng)筑城……重稅之”。不僅加重賦稅，還試圖奴役驅(qū)使洱海北部各部落人民建城筑池防御吐蕃。朝中黃門侍郎徐堅(jiān)極力反對(duì)李知古的主張，他認(rèn)為西洱河的部族在蠻荒之地，有待開化，應(yīng)當(dāng)采取有異于唐朝的制度進(jìn)行羈縻，而非興師動(dòng)眾進(jìn)行遠(yuǎn)征，如果這樣將得不償失，說(shuō)“蠻夷生梗，可以羈縻得之，未同華夏之制，勞師遠(yuǎn)涉，所損不補(bǔ)所獲?！笨墒翘瞥实鄄⒉宦犎∷慕ㄗh，仍然“令知古發(fā)劍南兵往筑城”。洱海北部部落人民在沉重的賦稅之下，又將面臨抽調(diào)萬(wàn)人為奴參與筑城的境地。部落酋長(zhǎng)們根本不配合唐朝的高壓政策，導(dǎo)致李知古的命令無(wú)人聽從。惱羞成怒的李知古誘殺了洱海北部影響最大的邆賧詔詔主豐咩，并將其王族子女抓為奴婢。這激起了邆賧詔、浪穹詔、施浪詔王族和族民萬(wàn)眾的憤怒。豐咩之弟，浪穹詔主豐時(shí)為兄報(bào)仇，聯(lián)絡(luò)吐蕃和施浪詔、邆賧詔襲擊圍攻唐軍，唐軍潰敗，死者逾千，李知古被殺，遭“斷尸祭天”。西洱河諸部與吐蕃由此向東“進(jìn)攻蜀漢”。導(dǎo)致洱海諸部“相率反叛，役徒奔潰，姚、巂路歷來(lái)不通”。

唐朝內(nèi)部此時(shí)也出現(xiàn)了危機(jī)，主要是由于依賴均田制的稅收無(wú)法支撐長(zhǎng)期與吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致財(cái)政入不敷出，開始醞釀軍事與稅制改革。廢止百余年的鹽鐵榷稅又提到宮廷議事，左拾遺劉彤表請(qǐng)實(shí)行鹽鐵專賣：“榷天下鹽鐵利,納之官”“官收興利，貿(mào)遷于人”，認(rèn)為“取山海厚利,奪豐余之人,潤(rùn)窮獨(dú)之謠。損有余而益不足”。他的看法與西漢時(shí)期桑弘羊的思想如出一轍。開元十年（722 年）唐朝開始征收鹽課，不再免稅。為了強(qiáng)化軍事組織能力，也開始了以募兵制為主的具有“兵農(nóng)之分”的職業(yè)化軍事改革。此后唐軍卷土重來(lái)，與吐蕃爭(zhēng)奪位于今四川省攀枝花市鹽源縣的“昆明城”和“鹽城”，在數(shù)次爭(zhēng)奪之后，至開元十七年（729 年），“巂州都督張審素攻破蠻，拔昆明城及鹽城，殺獲萬(wàn)人”，置“昆明軍……管兵五千一百人，馬二百匹”，以控制鹽城一帶的鹽井。

在川西取得勝利之后，為了奪回滇西要塞牽制吐蕃東進(jìn)，唐朝軍隊(duì)積極扶持居于洱海南部弱小的蒙舍詔，地處山地的蒙舍詔也對(duì)洱海西、北的湖岸良田垂涎已久，雙方一拍即合。開元二十五年（737 年），唐朝派御史嚴(yán)正誨與南詔王皮邏閣策劃進(jìn)攻洱海周圍最富饒的“河蠻”地區(qū)。割據(jù)洱海北部的邆賧詔、浪穹詔、施浪詔與蒙舍詔是氏族親屬聯(lián)盟，在接到蒙舍詔王發(fā)兵協(xié)助的請(qǐng)求后，邆賧詔主咩羅皮以為可以與其舅蒙舍詔王皮邏閣共享其成，立即發(fā)兵，與蒙舍詔南北夾擊，迅速占領(lǐng)了洱海西岸的河蠻領(lǐng)地，戰(zhàn)敗的河蠻王族向北遷徙，流亡浪穹詔地。戰(zhàn)斗勝利后，蒙舍詔主皮邏閣并不想讓他弱而無(wú)謀的外甥占據(jù)富饒的河蠻領(lǐng)地，很快率領(lǐng)軍隊(duì)把咩羅皮逐出大厘城，迫其退往洱海北部的鄧川。蒙舍詔不斷向洱海北部推進(jìn)，與邆賧詔、浪穹詔、施浪詔反目成仇。三詔組成氏族兵團(tuán)南下復(fù)仇，猛烈進(jìn)攻洱海北部的上關(guān)龍口，在即將攻破龍口關(guān)時(shí)，唐朝劍南節(jié)度使王昱的援軍趕到，三詔未能一鼓作氣攻下龍口城。蒙舍詔反敗為勝，與唐軍共同出關(guān)追擊，三詔聯(lián)軍多死于攻城之戰(zhàn)和洱海周圍的沼澤地。此時(shí)吐蕃軍隊(duì)卻被吸引至川西，專注于防御作風(fēng)彪悍的“山南兵”而無(wú)暇顧及。蒙舍詔乘勝追擊，擊破邆賧、浪穹、施浪三詔故地，三詔族民和其王一路向北潰退至劍川、鶴慶一帶。浪穹詔主鐸羅旺退保劍川，施浪詔主施望欠率領(lǐng)部落迂回重返牟苴河故城，試圖持險(xiǎn)拒守。不料蒙舍詔和唐朝軍隊(duì)根本不給他喘息的機(jī)會(huì)，城池很快被攻破。城破后，施蠻王望欠率領(lǐng)一半王族繞道蒼山西去永昌，卻被蒙舍詔和唐軍在瀾滄江岸成功堵截。后來(lái)，施浪詔主不僅失去了“沙追井”等鹽場(chǎng)和大部分領(lǐng)地，還不得已將自己具閉月羞花之貌的漂亮女兒“遺南”獻(xiàn)給蒙舍詔王才得以回到洱海地區(qū)保全性命，終老于蒙舍詔的白崖城。他的弟弟施望千則率另一半族民北走吐蕃，進(jìn)入劍川、鐵橋一帶吐蕃控制范圍，被“吐蕃立為詔，有眾數(shù)萬(wàn)”。北去的邆賧、浪穹、施浪此后被稱為三浪詔，他們就是現(xiàn)代傈僳族所稱三祖，即“部祖、施祖、邁祖”，族民施蠻和順蠻也被稱為“浪人”，就是今天傈僳族的直系祖先。

2.天寶之戰(zhàn)

在唐軍的支持下，蒙舍詔所向披靡，滅越析，逐三浪，又滅蒙嶲，很快統(tǒng)一了六詔。云南西北出現(xiàn)了一個(gè)以蒙舍詔貴族建立的王國(guó)，即南詔。公元739 年，皮邏閣離開干旱貧瘠的南部山地，把王都遷到洱海湖畔風(fēng)光旖旎、氣候宜人、物產(chǎn)豐富的太和城。盡管實(shí)際控制了洱海周圍的眾多鹽礦，但由于云南資源豐富，南詔還未意識(shí)到鹽鐵榷稅對(duì)于鞏固統(tǒng)治的重要性。南詔王族除了獨(dú)占產(chǎn)鹽最鮮白的“覽瞼井”,“惟王得食”，進(jìn)行“取足輒滅灶，緘閉其井”的壟斷使用外，各地鹽井仍然聽任部落族民各取其用。各部落人民認(rèn)為鹽泉、巖鹽乃天神所賜，祭而取用。此時(shí)唐朝的鹽鐵榷稅則已在全國(guó)施行，大部分鹽場(chǎng)開始按照屯田辦法設(shè)立鹽屯，執(zhí)行朝廷壟斷的開采和經(jīng)營(yíng)。

天寶七年（748 年），南詔王皮邏閣死，其子閣羅鳳立為王。經(jīng)過近十年的經(jīng)營(yíng)，此時(shí)的南詔已日益強(qiáng)大，勢(shì)力已向東進(jìn)入滇池東濱的拓東。依靠鹽鐵榷稅和職業(yè)軍隊(duì)的改革，勢(shì)力迅速加強(qiáng)的唐王朝在控制了洱海地區(qū)之后，也加緊經(jīng)營(yíng)滇池區(qū)域。不僅在鹽礦富集的安寧筑設(shè)安寧城，還試圖從元江開辟通往安南（今越南）的通道，由于唐朝采取步步為壘、建筑城堡的方式不斷前進(jìn)，遭到滇中土著爨氏各部落的反抗，他們殺死了筑城使者越崔和都督竹靈倩，唐王朝派南詔就近前往鎮(zhèn)壓。南詔王閣羅鳳并沒有與爨氏各部兵戎相見，而是與諸部談判，促使爨氏向朝廷謝罪而罷。閣羅鳳還將女兒阿姹嫁給爨歸王之子守偶，另一女嫁給爨崇道之子輔朝，乘機(jī)拉攏爨氏各部，形成了氏族聯(lián)姻的政治聯(lián)盟。這種局面并不是唐王朝所期待的，朝廷認(rèn)為南詔勢(shì)力進(jìn)入滇池地區(qū)于己不利，遂派李宓用反間計(jì)挑起爨氏內(nèi)訌。爨崇道襲擊殺死了爨歸王和爨日用。爨歸王之子守偶妻阿姹千里西進(jìn)向洱海西岸的父親求救，南詔王閣羅鳳聽說(shuō)自己的親家殺了親家，爨氏領(lǐng)地亂作一團(tuán)。便派兵東進(jìn)殺了崇道父子，導(dǎo)致唐朝與南詔矛盾激化。唐朝廷由此決意打擊南詔，加倍征取糧稅以削弱其力。云南太守張虔陀又向朝廷謊報(bào)南詔密謀背叛。天寶八年(749 年)唐玄宗命令攻打南詔。十月，唐軍經(jīng)云南曲靖直奔滇池西岸的安寧城，首奪該城鹽井，“安寧城有五鹽井，人得煮鬻自給。玄宗詔特進(jìn)何履光以兵定南詔境，取安寧城及井，復(fù)立馬援銅柱乃還”。唐軍雖未直接與南詔軍隊(duì)交鋒，但算是用敲山震虎之策對(duì)南詔的向東擴(kuò)張進(jìn)行了警告。因?yàn)閷?duì)抗吐蕃的共同需要，唐朝和南詔都不愿意將雙方關(guān)系直接上升為戰(zhàn)爭(zhēng)。

楊國(guó)忠在朝廷得勢(shì)后，任命鮮于仲通為劍南節(jié)度使，鮮于仲通用人失察，舉薦張虔陀擔(dān)任云南太守。張虔陀依仗其與劍南節(jié)度使鮮于仲通的私交時(shí)常索賄于南詔，南詔敬貢朝廷的金銀土產(chǎn)也多被張?zhí)負(fù)?jù)為己有。由于南詔常常難以完成張虔陀增稅加糧、敬貢的號(hào)令，張虔陀雖然心有不快，但面對(duì)傭兵數(shù)萬(wàn)的南詔，唯一的辦法也就是派人厲言辱罵一通作罷。這當(dāng)然也使南詔王內(nèi)心怨憤。南詔王與唐朝姚州太守張虔陀的關(guān)系并不見好。歷史的轉(zhuǎn)折發(fā)生在天寶九年（750 年）。野傳南詔王閣羅鳳率妻女赴唐朝劍南節(jié)度議事，途經(jīng)唐朝姚州都督府時(shí)，云南太守張虔陀侮辱了閣羅鳳妻子。后南詔王派遣王毗奴、羅時(shí)牟苴率兵五千攻陷姚州殺死張虔陀。第一天一起喝酒的兩個(gè)人，第二天不惜刀兵相見反目成仇，唐都督或自服孔雀毒膽喪命，或死于亂箭穿心，終成謎團(tuán)無(wú)人知曉。唯一留給世間的事實(shí)是南詔和唐朝的關(guān)系由此瓦解。

南詔攻陷姚州殺死云南太守的消息傳來(lái)，在楊國(guó)忠忙于征兵抓丁期間，憤怒的南詔軍隊(duì)已東進(jìn)攻陷安寧城及鹽場(chǎng)，掃除了唐朝設(shè)置在云南的大部分統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，直逼滇東。天寶十年（751 年）四月，唐朝調(diào)集八萬(wàn)軍隊(duì)分三路進(jìn)軍征伐南詔。此時(shí)，吐蕃也已經(jīng)察覺到唐朝即將對(duì)南詔發(fā)起的進(jìn)攻，為防唐軍攻陷南詔乘勢(shì)北進(jìn)，吐蕃增兵臘普神川降域，率領(lǐng)浪穹、施浪和邆賧三浪詔族民施蠻、順蠻枕戈待旦，“觀釁浪穹”。唐軍來(lái)勢(shì)洶洶，鮮于仲通勢(shì)必為張虔陀報(bào)仇，南詔王閣羅鳳這下才知道自己闖下了大禍。為挽回與唐朝大軍直接交戰(zhàn)的局面，連忙派遣使者謝罪，說(shuō)：“我將謝罪歸還東進(jìn)中所有的俘獲物資、領(lǐng)地、人員和城池，撤師西回故地，恭請(qǐng)?zhí)瞥鯉熈T兵止械，撤旗東回。如果這樣仍然不行，我只能率部投奔吐蕃，一旦出現(xiàn)這樣的結(jié)果，也許唐朝也不一定能夠再統(tǒng)治云南?！甭暑I(lǐng)六萬(wàn)大軍的鮮于仲通此時(shí)不可能不戰(zhàn)而退，不僅囚禁了南詔使者，還積極排兵布陣意欲一舉攻滅南詔，誅王屠城。

當(dāng)唐朝萬(wàn)眾兵馬到達(dá)洱海出口西洱河口時(shí)，南詔派遣使臣楊利急奔其北部的浪穹詔請(qǐng)求吐蕃出兵援助。此時(shí)，鮮于仲通已經(jīng)擺開在西洱河龍尾關(guān)正面佯攻，秘密派遣王天運(yùn)爬上蒼山，試圖兩路夾擊攻滅南詔都城的陣勢(shì)。吐蕃神川御史倫若贊接到南詔使臣楊利的緊急求援后，察情通變，識(shí)破鮮于仲通計(jì)謀，率領(lǐng)鐵橋城一帶土著部落分師入救。神川御史倫若贊率部進(jìn)入蒼山伏擊，閣羅鳳正面迎擊鮮于仲通。公元750 年7 月，倫若贊率領(lǐng)的吐蕃援軍在蒼山上伏擊唐軍成功，唐軍將領(lǐng)王天運(yùn)被臨陣斬殺，次日將首級(jí)送至龍尾關(guān)高懸于南詔軍隊(duì)行轅門外，唐軍軍心大亂。與鮮于仲通對(duì)峙的閣羅鳳命令段忠國(guó)乘機(jī)立即率部出擊，雙方大戰(zhàn)三日，六萬(wàn)唐軍被徹底擊潰，鮮于仲通之子死于陣前，鮮于仲通趁夜逃亡。

此戰(zhàn)之后南詔與吐蕃實(shí)際上已經(jīng)形成軍事同盟，為進(jìn)一步加強(qiáng)政治聯(lián)盟，南詔派遣規(guī)?？涨暗凝嫶笫箞F(tuán)進(jìn)入邏些拜訪吐蕃，吐蕃也從自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)封南詔為贊普鐘南國(guó)大詔，號(hào)東帝，給金印，南詔于公元752年改元為贊普鐘元年。公元753 年，唐朝軍隊(duì)再次卷土重來(lái)，派兵重置姚州，并任命賈顴為都督發(fā)兵三萬(wàn)試圖進(jìn)攻南詔，南詔和吐蕃神川駐軍趁唐朝軍隊(duì)立足未穩(wěn)再度大破姚州，賈顴被擒，三萬(wàn)唐軍敗潰。公元754 年，唐朝派劍南留后李宓、廣府節(jié)度何履光，中使薩道懸遜三路大軍十萬(wàn)余人再征南詔，李宓總結(jié)了鮮于仲通蒼山偷襲失敗的教訓(xùn)，改為水路進(jìn)攻，實(shí)施造船西渡洱海、水陸并進(jìn)直搗南詔國(guó)都的策略。但是他在洱海東部的造船行動(dòng)被南詔軍隊(duì)獲悉，南詔王閣羅鳳派遣王樂寬率兵三百余人潛襲唐軍造船工場(chǎng)，突襲造船之師，至“伏尸遍野”，造船工場(chǎng)被搗毀。李宓只好繞道洱海北部準(zhǔn)備從龍首關(guān)南下攻擊南詔都城。公元754 年6 月，李宓率領(lǐng)十萬(wàn)唐軍由北向南攻擊至南詔太和城外圍，由于洱海北部的土著部落視唐軍為入侵者，孤軍深入的唐軍糧盡軍旋，吐蕃神川都知倫依里徐從鐵橋城再度及時(shí)趕到，雙方內(nèi)外夾攻，在上關(guān)一帶發(fā)生慘烈大戰(zhàn)，唐朝軍隊(duì)被吐蕃和南詔聯(lián)軍里應(yīng)外合再次擊敗，將軍李宓沉湖而死，十萬(wàn)唐兵覆沒殆盡。這三次戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上稱為“天寶之戰(zhàn)”，三戰(zhàn)均以唐朝遠(yuǎn)征慘敗告終。

唐代著名詩(shī)人李白、白居易留下了關(guān)于天寶戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)篇。白居易在《蠻子朝》一詩(shī)中描述了天寶之戰(zhàn)：“臣聞云南六詔蠻，東連牂牁西連蕃。六詔星居初瑣碎，合為一詔漸強(qiáng)大。開元皇帝雖圣神，唯蠻倔強(qiáng)不來(lái)賓。鮮于仲通六萬(wàn)卒，征蠻一陣全軍沒。至今西洱河岸邊，箭孔刀痕滿枯骨。”李白《古風(fēng)》寫到：“渡滬及五月,將赴云南征。怯卒非戰(zhàn)士,炎方難遠(yuǎn)行。長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親,日月慘光晶。”在《書懷寄南陵 常贊府》中又寫道：“云南五月中,頻喪渡滬師。毒草殺漢馬,張兵奪云旗。至今西洱河,流血擁僵尸?！卑拙右椎摹缎仑S折臂翁》更加細(xì)致的描寫了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中原百姓帶來(lái)的深重苦難。

天寶戰(zhàn)爭(zhēng)后，唐朝陷入了安史之亂。他們的叛將安祿山正在聯(lián)合回鶻、契丹、突厥等北方民族組成軍隊(duì)起兵攻擊河北，唐朝由此無(wú)力再度組織遠(yuǎn)征南詔的軍事行動(dòng)。公元779 年，異牟尋繼位南詔國(guó)王。為了繼續(xù)獲得吐蕃的政治承認(rèn)與軍事支持，異牟尋一上任便積極建議吐蕃其立贊贊普攻擊蜀中富饒地區(qū)，試圖建立吐蕃“東府”。吐蕃贊普同意了“弟皇”異牟尋攻擊蜀中的建議。公元779年10 月，南詔出兵三萬(wàn)，吐蕃出兵七萬(wàn)，合計(jì)十萬(wàn)余眾分三路攻擊蜀中，中北兩路由吐蕃軍隊(duì)負(fù)責(zé)，南路由南詔進(jìn)軍。但是吐蕃和南詔聯(lián)軍在大渡河、維州、茂州一帶被李晟、曲環(huán)率領(lǐng)的唐朝精銳部隊(duì)和蜀中“山南兵”擊敗。南詔和吐蕃在擄走蜀地近萬(wàn)工匠后各自返回。此次失敗，使吐蕃贊普很不高興。他認(rèn)為南詔的向?qū)д`導(dǎo)了聯(lián)軍進(jìn)攻路線，南詔先頭部隊(duì)也沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，因此將發(fā)起攻擊屬中建議的異牟尋從“贊普鐘”地位降為“日東王”，意味著異牟尋從“弟皇”降為“地方王”。對(duì)于這樣的結(jié)果，異牟尋當(dāng)然也心有不快。公元794 年，吐蕃到南詔征兵一萬(wàn)攻擊蜀地和北部的回鶻，已暗中與唐朝結(jié)盟的南詔王異牟尋同意先派三千士兵，至金沙江西岸的迪慶其宗、麗江石鼓一帶時(shí)，南詔王異牟尋和唐朝將軍牟皋派出尾隨的上萬(wàn)聯(lián)軍里應(yīng)外合突襲吐蕃，攻占吐蕃十六城，抓走五個(gè)吐蕃親王獻(xiàn)給朝廷，并一舉斬?cái)辔挥诓桉R互市和戰(zhàn)略咽喉之地的神川鐵橋。

為了奪取傈僳族先民施蠻、順蠻居住區(qū)的鹽井，瓦解長(zhǎng)期歸附吐蕃麾下的邆賧詔、浪穹詔、施浪詔部落政權(quán)的威脅，南詔于貞元十一年（795 年）年將三浪詔族民驅(qū)離洱海周圍的高山平地，流放金沙江岸峽谷的鐵橋節(jié)度、順州和滇池東濱的拓東。形成了傈僳族明代以前的分布格局。盡管遠(yuǎn)離故土，鹽井盡失，傈僳族與鹽的故事遠(yuǎn)未結(jié)束。

3.鹽的味道

時(shí)光流逝，江山易主，而鹽鐵榷稅帶來(lái)的利益使中國(guó)封建時(shí)代統(tǒng)治者樂此不彼，鹽鐵官營(yíng)專賣長(zhǎng)盛不衰。不僅食鹽蘊(yùn)藏著巨大的利益，能否正常供應(yīng)食鹽關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定和民生大計(jì)，調(diào)控食鹽成了封建官僚機(jī)構(gòu)的重要行政內(nèi)容。為防止鹽商囤積居奇，哄抬鹽價(jià)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的事件，歷代朝廷都設(shè)有管理鹽務(wù)的大臣，鹽務(wù)是皇權(quán)政治直接參與管理的事務(wù)。對(duì)鹽的開采、運(yùn)輸、儲(chǔ)存、銷售等等環(huán)節(jié)都制定了詳細(xì)規(guī)則，還成立緝私隊(duì)嚴(yán)厲打擊食鹽的走私。在滇西北，雖然制定了嚴(yán)密的控制手段和森嚴(yán)的食鹽貿(mào)易壁壘，但是因?yàn)辂}的采掘、加工工藝得不到根本改善，食鹽的生產(chǎn)能力極其低下，在橫斷山區(qū)山地民族中，食鹽歷來(lái)是稀缺之物。

1382 年明軍平定云南后，繼續(xù)加強(qiáng)鹽鐵榷稅之政，設(shè)鹽課提舉司4 個(gè)，分駐安寧、黑井、白井；五井(云龍)等產(chǎn)鹽地，下設(shè)12 個(gè)鹽課司，以提舉轄周邊鹽井，出現(xiàn)中心治所，散漫不相統(tǒng)屬的生產(chǎn)點(diǎn)開始形成分區(qū)域的集結(jié)性生產(chǎn)。為擴(kuò)大生產(chǎn)能力，也采取了一定的扶持政策：“正統(tǒng)九年(1445 年),令云南各鹽課司,每灶添?yè)苡喽? 人，免其差役,專一探薪煎鹽”。所以生產(chǎn)點(diǎn)逐步增多，除滇中的阿陋、草溪、只舊、元興等井和滇西的喬后井產(chǎn)鹽漸有發(fā)展外，在滇南的西雙版納開辟了磨歇鹽井。明代行鹽制度為民制、官收、商運(yùn)、民銷。由于內(nèi)地人口大批移入，漢族人口超過其它民族，加之礦業(yè)及其它手工業(yè)有一定發(fā)展，鹽需求量極大增長(zhǎng)。因此明朝皇帝加強(qiáng)了食鹽榷稅的管理。正德二年(1507 年），“令云南鹽井官吏,各井鹽課務(wù)要逐年完納”，規(guī)定一年完不成鹽課的官吏，“革去官帶住伴”，三年完不成者則官府降格一級(jí)，“吏革役為民”。

也就是說(shuō)，在皇帝的新政下，如果一年內(nèi)完不成鹽課征收，則將革去責(zé)任官吏的所有隨從。三年完不成鹽課的，則集體降級(jí)處理，四品知府大人可能變成七品知縣芝麻官，衙役可能失去皇帝的俸祿變成平頭百姓。皇帝通過鹽政將各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)與人員的利益同朝廷緊密捆綁在一起，因而在云南取得了僅次于田賦的一大稅收，“每歲課銀3.4～4萬(wàn)兩”。盡管云南鹽礦、鹽井豐富，推行鹽鐵榷稅使朝廷獲得了豐厚的回報(bào)。當(dāng)時(shí)交通不便,鹽的馱運(yùn)十分艱辛,又有灶戶、官府、銷商的層層盤剝,到了銷售地，鹽價(jià)昂貴,出現(xiàn)“斗米斤鹽”的價(jià)格。在滇南的雙江縣，50 斤谷子只能換回3 斤官鹽,麗江半斤貝母才能換1斤鹽,騰沖要一馱棉紗換一馱鹽。人民貧瘠,不勝負(fù)擔(dān)。此政一度延續(xù)至民國(guó)時(shí)期，使橫斷山區(qū)山地民族常年缺鹽淡食,在怒江的貢山縣竟有平生未嘗過鹽味的老人。因而，傣族把食鹽叫做“白色的金子”,白族把食鹽當(dāng)作結(jié)婚的禮品。

清代康熙中葉,云南鹽政曾改官銷，由于鹽價(jià)居高不下，窮苦百姓無(wú)力購(gòu)買，而官府又不愿降低價(jià)格，導(dǎo)致官鹽積壓嚴(yán)重，官府不愿讓利于民，為“疏稍積壓”，朝廷推行“計(jì)口授食”的鹽政。他們采用按戶攤派定價(jià)食鹽的方法強(qiáng)迫人民購(gòu)買，即是所謂“煙戶鹽”。這種苛稅政策施行之后，人民往往是“前鹽尚在，后鹽又到?！睓M斷山區(qū)百姓為繳納鹽價(jià)，不得已“以后領(lǐng)之鹽賤賣以完前鹽之課”日積月累，循環(huán)往復(fù)，人民負(fù)擔(dān)日益沉重，因不堪重負(fù)而飲刀自盡、懸梁而亡者“歲歲有之”。面對(duì)如此局面，乾隆元年三月皇帝下令：“朕聞滇省鹽價(jià)昂貴……心深為軫念。查該省鹽課，除正項(xiàng)外，有增添贏余，以備地方公事之用，朕思贏余之名，原系出于民食充裕之后，若民食不充，自無(wú)仍取贏余之理。著總督尹繼善悉心妥辦，將贏余一項(xiàng)即行裁汰，務(wù)令鹽價(jià)平減。縱使昂貴，亦只可在三兩以下。若裁去贏余之后，公用有不敷處，可另行酌議請(qǐng)旨?！鼻』实塾X得云南鹽價(jià)過于高昂，下令禁止派鹽。無(wú)奈山高皇帝遠(yuǎn)，勒派之風(fēng)依然如故。為了降低鹽價(jià)，乾隆帝開始著眼于雍正年間耗羨歸公后的鹽課盈余銀。同時(shí)規(guī)定“云南所產(chǎn)井鹽俱系府州縣領(lǐng)銷，派定額數(shù)，由各鹽井領(lǐng)運(yùn)分銷辦課，不許越界販賣，通行已久，兩迤沖繁之處人民輻輳不難照常銷引，間或缺鹽借之臨近州縣通融協(xié)濟(jì)，其山僻州縣鄉(xiāng)村窎遠(yuǎn)居民鮮少，地方官恐蹈墮銷之咎，關(guān)系考成，遂將鹽井分派里甲挨戶分食，官鹽按限繳課，名曰煙戶鹽……夫鹽為小民日用必須之物，慮民遠(yuǎn)涉，是以因地制宜不徒為銷引計(jì)也，一則患鹽之不足，一則患鹽之有余，俱非均平之道，著該督撫，酌量變通悉心妥議，務(wù)使官不墮銷、民無(wú)偏累”。

清廷本想按戶銷售食鹽，積極試圖將新開鹽井之鹽對(duì)應(yīng)銷往邊遠(yuǎn)缺鹽地區(qū)，使得人皆可食，無(wú)奈由于官僚機(jī)構(gòu)貪腐嚴(yán)重，“始則計(jì)口授食，繼則按戶分派。始則先課后鹽，繼則無(wú)鹽有課”，加之食鹽蘊(yùn)藏的利益，官員私藏強(qiáng)攤食鹽者層出不窮。由于供需矛盾加劇和價(jià)格居高不下，“嘉慶二年（1797 年）三月之二十三四等日，蒙化、太和、鄧川、趙州、云南、永北、鶴慶、浪穹、楚雄、大姚、元謀、定遠(yuǎn)、祿豐等處，以壓鹽致變，縛官親、門丁、?書、兇役及本地紳衿之為害者，挖眼折足，或竟投于積薪中，慘不可言?！钡嵛魇齻€(gè)地區(qū)幾乎同日爆發(fā)農(nóng)民暴力反抗，圍攻鹽場(chǎng)、剿殺鹽吏，震驚清廷。史稱“壓鹽致變”。事件發(fā)生后，清廷云南當(dāng)局派兵平息，數(shù)千民眾“伏路號(hào)訴”，帶兵“大吏”本想用大炮轟擊民眾，經(jīng)云南提督蘇爾相極力制止，民眾才免于葬身炮火之下。云南籍進(jìn)士谷際岐向朝廷上奏《奏滇省行鹽派夫諸弊疏》一折，痛陳其害，并揭露了“壓鹽致變”的慘禍，強(qiáng)烈要求改革云南鹽政。清廷被迫于嘉慶五年（1800 年）改為“民運(yùn)民銷”，但積淀百年的鹽的江湖，使得鹽的開采、運(yùn)輸、銷售長(zhǎng)期控制在地方豪酋、土司和官吏之手。嘉慶皇帝的鹽政改革，在橫斷山多民族地區(qū)并沒有形成有效的影響。

嘉慶年間，一隊(duì)逃荒的白族那馬人從劍川平原舉家向西漫無(wú)目的地遷徙。他們的族長(zhǎng)懷抱一只公雞，根據(jù)族長(zhǎng)的卜算，公雞到哪里開鳴，他們的族人將準(zhǔn)備在哪里定居。這隊(duì)那瑪人翻過云嶺山脈雪盤山，沿著玉龍河山谷西下，暮色蒼茫間，公雞鳴叫不停。這隊(duì)那馬人便在玉龍河右岸的山坡上居住下來(lái)。發(fā)展成一個(gè)不大的村落。這個(gè)地方從此被人們稱為喇雞鳴。道光元年(1821 年)年農(nóng)歷八月二十五日，喇雞鳴村民和壯美牧羊時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)羊群集中于玉龍河的谷底舔食一汪清泉，感到好奇，用手蘸了少許嘗試，發(fā)現(xiàn)有咸味，于是她將這一消息告知村人，村民大喜于咫尺之間發(fā)現(xiàn)鹽泉，蜂擁而來(lái)“祭泉”煎鹽，自煎自食。每年的八月二十八日也成為村民祭泉之日，祈求上天給予鹽泉萬(wàn)古長(zhǎng)流，永不枯竭。這種民間私采自煎食鹽的情況當(dāng)然瞞不住當(dāng)?shù)氐墓賳T。道光二十三年(1843 年)，四川人李天有挾資游行滇西，聽說(shuō)喇雞鳴有鹽泉之事，遂往查看，果有泉水從山中淙淙流出。岸邊一片鹽霜，味道甘咸，知道是口好鹽泉，當(dāng)即稟報(bào)云南巡撫開井報(bào)課，鹽務(wù)大臣派人勘察后指定由李天有包課開井，隸屬麗江井。由此拉開了喇雞鳴鹽井官方開采的帷幕。此外，蘭州境內(nèi)還有溫井、上井、期井、興井、老姆井、下井、小鹽井、溫莊井等九井鹽礦，其中尤以“喇雞鳴”井產(chǎn)量最高，鹽質(zhì)最好，最為出名?！霸颇细骶}質(zhì)……礦鹵氣味最濃者，莫如喇雞鳴井”。因?yàn)辂}的存在，喇雞鳴成為近代享譽(yù)全滇和橫斷山區(qū)的著名地名。

民國(guó)初年到民國(guó)24 年,云南全省產(chǎn)鹽多保持在90 萬(wàn)擔(dān)(每20 擔(dān)為1 噸)，最高年份曾達(dá)100萬(wàn)擔(dān)，成為云南主要的財(cái)政收入來(lái)源。袁世凱竊臨時(shí)大總統(tǒng)職位后,1915 年廢棄共和實(shí)行帝制,遭到全國(guó)人民反對(duì)的聲浪。云南首義護(hù)國(guó)護(hù)法,開始組織護(hù)國(guó)軍討袁。但“餉金銳增,非有巨款不能維持”,經(jīng)滇督軍與稽核分所反復(fù)會(huì)商，“自五年(1916 年)起,將滇鹽稅全數(shù)除運(yùn)署,分所及所屬分支機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)外,數(shù)撥歸滇用”,每月12.5～18.5 萬(wàn)元。于是由蔡愕率領(lǐng)的護(hù)國(guó)軍第一軍才得以起兵進(jìn)軍四川。鹽款成了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要經(jīng)費(fèi)來(lái)源。由于對(duì)外傾銷食鹽籌款用兵，云南省內(nèi)食鹽緊缺，食鹽供需矛盾在橫斷山傈僳族居住區(qū)仍然十分突出，成為當(dāng)時(shí)傈僳人武裝反抗的主要導(dǎo)火索。

歷史上蘭州境內(nèi)的鹽井主要由傈僳人開采和背運(yùn)，千千萬(wàn)萬(wàn)的傈僳族勞工在各大鹽場(chǎng)從事沉重的勞動(dòng)，即便每天背運(yùn)幾十上百噸鹽巴，勞工們也無(wú)法獲得足夠食用的鹽。那時(shí)的傈僳人、怒族人在偶爾換得一小塊鹽時(shí)，會(huì)用麻繩栓起來(lái)懸掛在屋中，供全家人在吃飯時(shí)舔一舔，由此可見食鹽的奇缺。直至解放后，傈僳族民間形容一個(gè)人過世時(shí)，還有“到喇雞鳴背鹽去了”的說(shuō)法，印證了傈僳人對(duì)喇雞鳴鹽場(chǎng)開采和運(yùn)輸過程中暗無(wú)天日、九死一生的慘烈記憶。

1916 年冬天，喇雞鳴附近溫斗村的一名傈僳人賣柴回家途中，在礦洞附近拿了一小塊鹽，被蘭坪縣喇雞鳴緝私隊(duì)開槍射殺。為籌集軍餉，官府差役在下鄉(xiāng)逼收錢糧過程中，又用腳臼舂死了石中坪村的兩個(gè)兒童，激起了各族人民的強(qiáng)烈義憤。當(dāng)時(shí)滇西北地區(qū)還盛產(chǎn)鴉片，這更是一門令人垂涎的買賣，蘭坪縣佐詹盛金名為禁煙查收，實(shí)以長(zhǎng)期私販沒收的鴉片獲取暴利。真是無(wú)巧不成書，當(dāng)時(shí)云南省禁煙委員會(huì)專員崔玉田就在蘭坪，詹盛金為討好崔玉田，連同維西縣長(zhǎng)余斌和中維游擊隊(duì)長(zhǎng)馬貴堂以查煙為名進(jìn)入瀾滄江沿岸傈僳族居住區(qū)搜刮民脂民膏，弄得天怒人怨。

反抗的烈火終于在1917 年正月熊熊燃燒。石登中坪村的傈僳人和魯春、豐登村的和沛三，以及豐登村的白族人林爹聯(lián)絡(luò)傈僳族、白族農(nóng)民近600 人于1917 年1 月30 日聚集暴動(dòng)。憤怒的人群猶如風(fēng)卷殘?jiān)?，攻城掠地，在石登的激?zhàn)中，暴動(dòng)農(nóng)民殺死詹盛金后，旋即占領(lǐng)營(yíng)盤鎮(zhèn)和喇雞鳴鹽場(chǎng)公署，在喇雞鳴發(fā)生激烈戰(zhàn)斗，附近白族、普米族農(nóng)民也聞風(fēng)而動(dòng)，揭竿而起，喇雞團(tuán)正李瓊林被群情激憤的農(nóng)民打死。攻陷喇雞鳴后，反抗農(nóng)民均分了食鹽、沒收了鹽場(chǎng)公署的財(cái)產(chǎn)。此后不發(fā)一箭攻下了山后里，抓獲處決了云南省禁煙委員崔玉田、李遇春，殖邊委員司應(yīng)謙、周子芬，李品珍等當(dāng)權(quán)勢(shì)力代表。

控制山后里之后，反抗農(nóng)民在那里兵分兩路，由傈僳族組成的隊(duì)伍由雀才保帶領(lǐng)，主要奔襲維西縣城，以求獲取維西傈僳人的支持。由白族組成的反抗隊(duì)伍主要往劍川方向攻擊前進(jìn)，雙方試圖分道前進(jìn)控制蘭坪、云龍一帶的鹽井，最終在滇西重鎮(zhèn)鶴慶會(huì)師。國(guó)民黨大理衛(wèi)戍司令部迅速調(diào)集大理、劍川、云龍、碧江、維西各路軍隊(duì)對(duì)反抗農(nóng)民進(jìn)行四面圍攻鎮(zhèn)壓。奔襲劍川的暴動(dòng)農(nóng)民一部在攻擊前進(jìn)至劍川縣馬登鄉(xiāng)麻栗箐時(shí)，遭到裝備精良的國(guó)民黨軍隊(duì)的阻擊，造成重大傷亡。

和桂林、雀才保帶領(lǐng)的400 多名傈僳族暴動(dòng)農(nóng)民從蘭坪出發(fā)，于1917 年2 月到達(dá)維西縣城外圍，試圖攻陷維西城后攻撲石鼓。當(dāng)聽說(shuō)反抗農(nóng)民勢(shì)如破竹迅猛撲來(lái)之時(shí)，驚慌失措的國(guó)民黨中維游擊隊(duì)分隊(duì)長(zhǎng)張勛臣倉(cāng)惶前往施別山頭阻擊，被傈僳人瞬間擊潰退回維西城。正月初十，和桂林、雀才保的隊(duì)伍擴(kuò)展至2000 余人，從西山梁分三路圍攻維西縣城。雙方展開激烈的攻防戰(zhàn)。一時(shí)槍炮激烈，殺聲震天，拿著農(nóng)具、弓弩乃至赤手空拳的暴動(dòng)農(nóng)民數(shù)波攻擊試圖搶奪縣城西門和南門，遭到守城國(guó)民黨兵的拼死抵抗，他們動(dòng)用排槍和架設(shè)在圓龍山上的大炮猛烈轟擊攻城農(nóng)民。在猛烈的爆炸和激烈的槍聲中，暴動(dòng)的傈僳人成片倒下，但仍不退縮，直至沖鋒在前的旗手被亂槍擊中，方才停止了進(jìn)攻，隨后向西撤回維登一帶。此戰(zhàn)傈僳人數(shù)十人戰(zhàn)死，國(guó)民黨中維游擊隊(duì)也有十六人死于暴動(dòng)農(nóng)民的毒箭石塊之下。數(shù)日后，維西縣長(zhǎng)余斌和中維游擊上尉馬貴堂率部回到維西城，與守城軍隊(duì)合兵一處，進(jìn)攻維西城的反抗隊(duì)伍被迫撤往石登等地。而此時(shí)眾多傈僳人源源不斷地到達(dá)維西縣城，有些是來(lái)尋找和參加反抗隊(duì)伍的，有些實(shí)則進(jìn)城“趕街”。

國(guó)民黨武裝人員將所有來(lái)到維西縣城的傈僳人集中到城內(nèi)的一個(gè)院落，院子中間擺上了幾筐食鹽，院落周圍是荷槍實(shí)彈的士兵。一個(gè)頭目走到人群中間高聲說(shuō)：“進(jìn)城來(lái)背鹽巴的，站這邊，不是來(lái)背鹽巴的站那邊！”人群立刻分成兩部分。那時(shí)的大部分傈僳人根本聽不懂漢語(yǔ)，有些是跟隨人群的動(dòng)向選邊站隊(duì)的。結(jié)果選擇站到“背鹽巴”隊(duì)列的傈僳族平民統(tǒng)統(tǒng)被當(dāng)成“土匪”全部斬首殺害。沒被屠殺的傈僳人則驚慌失措，四散奔逃，甚至有人因這猝不及防的變故而發(fā)瘋。

我的爺爺大約在屠殺之后第二天去維西城賣黃連，在城門口遇見一個(gè)結(jié)巴，那人神色平靜地問我爺爺：“要……要……不要豬……豬頭？”我爺爺打量半天不像騙子，就說(shuō)：“要啊”。結(jié)果那個(gè)結(jié)巴把他帶到附近的大水溝，說(shuō)“豬……豬頭……在……在那！”爺爺順著他指的方向望去，看見整個(gè)山溝丟滿了血淋淋的人頭。他大驚失色，扔下黃連逃回家中。

此后，余斌和馬貴堂開始組織重兵進(jìn)攻暴動(dòng)農(nóng)民設(shè)置在石登的防線，國(guó)民黨軍隊(duì)依靠快搶先后屠殺了一百多人才擊潰了暴動(dòng)隊(duì)伍，反抗將領(lǐng)雀才保失蹤。一部分反抗農(nóng)民在余德興的率領(lǐng)下，往西翻越碧羅雪山向碧江撤退，釀成了1918 年至1937 年怒江流域傈僳族農(nóng)民被迫持續(xù)武裝暴動(dòng)的殘酷歷史，史稱“福貢人民大起義”……

4.紅軍來(lái)了

1924 年至1935 年，中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)亂不休，云南境內(nèi)以唐繼堯?yàn)槭椎母髋傻胤杰婇y也連年用兵，相互廝殺，致使民生凋敝，財(cái)源枯竭。作為重要財(cái)稅來(lái)源地的滇西北各處鹽井成為各方反復(fù)爭(zhēng)奪的目標(biāo)。傈僳族居住區(qū)更是流兵橫行，匪患四起，民不聊生。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)倒袁成功后，云南軍閥首立其功，后來(lái)唐繼堯獨(dú)攬?jiān)颇洗髾?quán)，居功自傲，自詡“南天一柱”“東大陵主人”。他在云南長(zhǎng)期擴(kuò)軍，甚至抵制孫中山的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。他也與顧品珍、范石生等勢(shì)力相互火拼，導(dǎo)致三迤大地“保安軍”蜂擁出現(xiàn)。云南各地軍閥矛盾重重，各地土匪揭竿而起。

當(dāng)時(shí)滇西最著名的土匪名叫“張結(jié)巴”，他控制滇西北云龍、浪穹等處鹽井，縱橫洱源、保山、瀘水、蘭坪、劍川、鶴慶、麗江等地，其勢(shì)力龐大，不僅搶劫土豪，也綁架官軍，因此成為一個(gè)富有傳奇色彩的人物。張結(jié)巴于1899 年生于蘭坪縣，少時(shí)父母雙亡，由祖母撫養(yǎng)。后來(lái)由于家鄉(xiāng)遭受天災(zāi)無(wú)法生活，祖母帶著他和他的大姐到劍川羊岑、鶴慶牛街打短工，有時(shí)也沿門乞討。走投無(wú)路的張結(jié)巴頂替別人以張占彪之名至大理鄧川常備隊(duì)服役，因其口吃被人稱為“張結(jié)巴”。最終不堪忍受國(guó)民黨守備隊(duì)欺壓排擠而落草為寇，成為名震滇西北的著名土匪。除張結(jié)巴之外，滇西山水之間還存在數(shù)以百計(jì)的小股黑色武裝力量，各占一方，橫行于世。

面對(duì)如此局面，駐守大理的滇西鎮(zhèn)守使李秉陽(yáng)只圖擁兵自保，對(duì)匪亂坐視不理。這個(gè)原因很簡(jiǎn)單，如果主動(dòng)與土匪的交戰(zhàn)，力量被消耗而實(shí)力降低，自身地位終將被云南的其它大小軍閥或者軍閥們的親屬所替代。但是他對(duì)云南講武堂畢業(yè)生、大理鎮(zhèn)守副使、維西鎮(zhèn)守羅樹昌卻極力排擠，以剿匪不力為由，不但要撤銷其團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)，而且還要緝拿查辦，這就激起了羅樹昌的恐慌。1926 年6月13 日，羅樹昌在永北通電全省，發(fā)起反對(duì)唐繼堯的軍事政變。羅樹昌在通電委任他的部屬駐騰越二十九團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉正倫為“保安軍總司令”的同時(shí)，于1926 年農(nóng)歷7 月13 日委任羅彥卿、趙琳等人充任滇西北各縣知事，在維西、永北、麗江等地?cái)U(kuò)張人馬，然后起兵攻擊鶴慶直搗大理北方要隘鄧川，試圖爭(zhēng)奪滇西北鹽井。羅樹昌部先鋒陳大光攻下鄧川后，土匪張結(jié)巴同意加入反抗唐繼堯的隊(duì)伍，羅樹昌由此揮兵猛攻上關(guān)。唐繼堯的大理守兵僅有史華所率一營(yíng)，兵力分散，漸不能支。張結(jié)巴適時(shí)率部出擊，將史華布置在蒼山腳下防御的一個(gè)連擊潰。羅樹昌由此奪取上關(guān)，張結(jié)巴則馬不停蹄直搗洱海北濱的富饒之地喜洲，攻擊前進(jìn)狂搶一通后退回南中。這時(shí)羅樹昌部陳大光的先遣中隊(duì)也來(lái)到南中，在張結(jié)巴駐地附近待命。

而在云龍、瀘水方向劉正倫的“倒唐保安軍”則在積極聯(lián)合保山、騰越、龍陵、順寧、鎮(zhèn)康、云縣六個(gè)縣團(tuán)防的兵力參與軍事政變。羅樹昌和劉正倫試圖從大理南、北兩路合圍占領(lǐng)下關(guān)。但是很多驚人的巧合決定了歷史事件的走向。羅樹昌的“盟軍”張結(jié)巴曾經(jīng)綁架羅樹昌部先遣中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)邱回才之父，勒索不成將其殺害拋尸荒野。羅樹昌并不知道邱回才與張結(jié)巴有殺父之仇，派邱回才與張結(jié)巴協(xié)商進(jìn)攻大理事宜，哪還得了！邱回才知道張結(jié)巴近在咫尺，不由勾起一血?dú)⒏钢鸬哪铑^。而張結(jié)巴卻不認(rèn)識(shí)邱回才。接到陳大光會(huì)談的命令后，張結(jié)巴根本沒有把小小的先遣中隊(duì)放在眼里。來(lái)到會(huì)談地點(diǎn)，邱回才見到張結(jié)巴只隨便說(shuō)了幾句話，便拔出手槍射擊。只見張結(jié)巴應(yīng)聲倒地。門外雙方衛(wèi)兵立即涌入，邱回才笑著聲稱“誤會(huì)，誤會(huì)，走火，走火！”收起手槍揚(yáng)長(zhǎng)而去。豈料張結(jié)巴身手敏捷，在邱回才掏槍之時(shí)應(yīng)聲倒地裝死，只受了點(diǎn)輕傷。后來(lái)率部逃亡洱源北部深山，羅樹昌部失去張結(jié)巴的右翼支持。

1926 年秋天，唐繼堯任命陳維庚為剿匪總司令，率領(lǐng)唐繼麟、歐陽(yáng)好謙、俞沛英率領(lǐng)三個(gè)團(tuán)的兵力進(jìn)入滇西剿匪。唐繼麟、俞沛英的兩個(gè)團(tuán)首先正面攻擊盤踞上關(guān)的羅樹昌部，羅樹昌部此時(shí)已經(jīng)失去張結(jié)巴的支持，被唐繼堯的援軍全面擊潰逃回永北，后流亡至川滇邊境。劉正倫的六縣聯(lián)軍還未正式形成，便被唐繼堯打了個(gè)措手不及，后在云龍、瀘水不斷潰退，最后在騰沖投降。

1926 年11 月，中共正式在云南成立地下組織，組建以“倒唐”為目標(biāo)的云南政治斗爭(zhēng)委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)云南人民進(jìn)行反抗云南軍閥唐繼堯的斗爭(zhēng)。1927 年2 月6 日，云南軍閥龍?jiān)啤埲牦K、胡若愚、李選廷四鎮(zhèn)守使聯(lián)合對(duì)唐繼堯?qū)嵭斜G，威逼去職，唐繼堯政權(quán)被推翻。5 月23 日，唐繼堯病死于昆明。6月14 日，張汝驥和胡若愚又因爭(zhēng)奪云南實(shí)際控制權(quán)與龍?jiān)票晗嘁?，甚至一度囚禁龍?jiān)疲蟊积堅(jiān)频牡胤轿溲b所擊敗，將張汝驥部從曲靖一路向東驅(qū)逐至滇東，滇東本是龍?jiān)频墓枢l(xiāng)，張汝驥與龍?jiān)频能婈?duì)在烏蒙山區(qū)發(fā)生多次大戰(zhàn)，張汝驥損兵折將。至1929 年秋天，張汝驥率殘部從滇東向西折回逃到滇西永北順州一帶傈僳族居住地區(qū)盤踞。此時(shí)龍?jiān)婆沙龅牧硪徊课溲b也到達(dá)金沙江西岸防堵，對(duì)其形成東西合圍態(tài)勢(shì)。

順州一帶金沙江峽谷陡峭，東西兩岸地形均易守難攻。雖然龍?jiān)扑空紦?jù)了戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，但因忌于金沙江峽谷地形，并不敢貿(mào)然出兵。張汝驥的部隊(duì)在永北境內(nèi)盤踞四月之久，永北順州板橋的傈僳人王治安厭倦張汝驥殘軍的侵?jǐn)_和苛派，組織了400 多傈僳人準(zhǔn)備攻擊張汝驥殘軍，秘密聯(lián)絡(luò)駐扎金沙江西岸的龍?jiān)莆溲b成功。王治安率領(lǐng)的400 余傈僳人聯(lián)合龍?jiān)频奈溲b于1929 年農(nóng)歷11 月26 日夜突然發(fā)動(dòng)攻擊，內(nèi)外夾攻張汝驥部，張軍大敗，其武裝力量基本消滅于永北。張汝驥帶幾十人突圍至四川鹽源，后于1930 年初在鹽源被抓獲，最終在押送大理途中死于刀下。由于傈僳頭人王治安在攻滅張汝驥殘軍的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)功卓著，龍?jiān)票鞠胱屗?dāng)永北縣長(zhǎng)，但王治安不識(shí)漢字，便只好給他封了一個(gè)“永北夷務(wù)指揮”的虛職。

此后，云南各地的大軍閥基本被龍?jiān)葡麥?，但也存在各地軍閥卷土重來(lái)的可能。龍?jiān)茷殪柟虒?duì)云南的控制權(quán)處處防備各地軍閥，這在客觀上為中國(guó)工農(nóng)紅軍通過云南創(chuàng)造了有利條件。湖南、江西一帶的中央紅軍早在1930 年前后已經(jīng)在考慮進(jìn)行長(zhǎng)征計(jì)劃。蔣介石發(fā)覺紅軍西進(jìn)意圖之后，要求云、貴、川各地軍閥嚴(yán)密防堵，試圖將紅軍消滅在云、貴、川邊境山區(qū)。龍?jiān)瓢凑諊?guó)民黨中央的要求積極在云南布置阻擊紅軍的防線。在永北傈僳族地區(qū)，龍?jiān)埔罂h長(zhǎng)徐建佛修筑碉堡、哨卡等軍事設(shè)施。徐建佛強(qiáng)征傈僳、彝、漢等各族勞工上萬(wàn)余人次，最終于1936 年在永北境內(nèi)的金沙江沿岸修筑了132 座碉堡，并抽丁成立16 個(gè)江防大隊(duì)，總計(jì)4000 名武裝人員防守300 余公里的金沙江沿線，可謂布陣森嚴(yán)。

1936 年初，紅軍也派出地下工作者蘇俊杰等人，到云南西部和西藏邊沿地區(qū)開辟工作。國(guó)民黨也在全國(guó)發(fā)動(dòng)了宣傳攻勢(shì)，甚至空投造謠傳單，稱紅軍為赤匪或者共匪，說(shuō)共產(chǎn)黨“共產(chǎn)共妻”。在金沙江沿岸，還妖魔化紅軍，散布“漢人紅軍吃人，特別喜歡吃小孩和嬰兒”的謠言。金沙江沿岸的傈僳人、漢人因懼怕紅軍紛紛躲進(jìn)山林。在貴州境內(nèi)迂回多次后，紅二、紅六軍團(tuán)于“1936 年3月6 日從貴州赫章縣進(jìn)入云南彝良縣境內(nèi)。3 月7 日，紅二軍團(tuán)在彝良縣寸田壩、坪地召開群眾大會(huì)，鎮(zhèn)壓了民憤極大的地霸。紅六軍團(tuán)到達(dá)彝良縣奎香鎮(zhèn)，發(fā)動(dòng)群眾，開倉(cāng)濟(jì)貧。4 月14 日，紅六軍團(tuán)南下占領(lǐng)鹽興縣（今祿豐）元永井，把沒收的惡霸、土豪財(cái)物分發(fā)給群眾，當(dāng)?shù)?00 多名青年參加紅軍。4 月15 日，紅六軍團(tuán)襲占鹽興（今祿豐）縣城黑井，打開鹽倉(cāng)糧庫(kù)，救濟(jì)貧苦百姓。紅六軍團(tuán)將沿途參加紅軍的青年組建為1000 余人的新兵補(bǔ)充團(tuán)。4 月19～21 日，紅二、紅六軍團(tuán)進(jìn)入云南永北、賓川等地傈僳族地區(qū)，這是第一批經(jīng)過傈僳族居住區(qū)的共產(chǎn)黨武裝。紅二、六軍團(tuán)并沒有進(jìn)入永北縣長(zhǎng)徐建佛設(shè)計(jì)的口袋陣，而是從永北南部的賓川、鶴慶迂回直插當(dāng)年蒙古軍隊(duì)“元跨革囊”的麗江石鼓、巨甸一帶集結(jié)。在賓川鐘英和東山傈僳族地區(qū)，今東紅村委會(huì)阿惡村的傈僳船夫李明高協(xié)助紅軍某特務(wù)班渡過金沙江進(jìn)入敵人后方偵查。解放后黨組織找到他，并送他到云南民族大學(xué)學(xué)習(xí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍所采取的“紅軍北上抗日，只是借道路過”的宣傳在穿過云南、四川等地少數(shù)民族地區(qū)的過程中起到了很重要的作用。云南、四川、貴州各地軍閥只希望將紅軍趕出自己的控制地盤，而不想真正與紅軍大戰(zhàn)而消耗自己的實(shí)力，影響自身在中國(guó)軍閥行列中的地位。因此，當(dāng)尾隨追擊紅二、六軍團(tuán)的國(guó)民黨中央軍郭汝棟部一萬(wàn)余人于1936 年5 月15 日到達(dá)永北時(shí)，紅軍18000 余人已經(jīng)于4 月26～28 日在麗江石鼓至巨甸60 達(dá)余公里木瓜寨、木取獨(dú)、格子、茨柯、余化達(dá)等5～7 個(gè)渡口渡過金沙江。在金沙江北岸今迪慶境內(nèi)的格魯灣、蘇甫灣、開文等地區(qū)稍作休整后，紅軍先遣隊(duì)4 月29日翻越雅哈雪山，到達(dá)小中甸進(jìn)入云南藏區(qū)。

4 月30 日，紅二軍團(tuán)前衛(wèi)四師進(jìn)占中甸縣城，紅二軍團(tuán)主力抵達(dá)小中甸。紅六軍團(tuán)仍在格魯灣。5 月1 日，紅二軍團(tuán)在中甸縣城以湘鄂川黔滇軍分會(huì)主席賀龍名義發(fā)布布告，闡明紅軍的性質(zhì)和紀(jì)律，宣傳紅軍的政策。當(dāng)天下午，賀龍接見松贊林寺松謀活佛派來(lái)的喇嘛代表夏拿古瓦，并請(qǐng)他將親筆信帶給松贊林寺的八大老僧，信中再次闡明了紅軍的政策。5 月2 日，松贊林寺派出8 名代表，帶著禮物，由夏拿古瓦帶領(lǐng)，到紅二軍團(tuán)部駐地慰問。5 月3 日，賀龍等紅二軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)一行40 余人應(yīng)邀到松贊林寺回訪，賀龍向松贊林寺贈(zèng)送“興盛番族”錦幛。5 月5 日，中華蘇維埃人民共和國(guó)中央人民政府主席毛澤東同中國(guó)人民紅軍革命軍事委員會(huì)主席朱德發(fā)表《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)共雙方互派代表商討抗日救亡辦法。6 月6日，張國(guó)燾宣布取消第二中央。7 月2 日，紅二、六軍團(tuán)到達(dá)四川省甘孜地區(qū)同南下的紅四方面軍會(huì)師。7 月5 日，奉中革軍委電令，紅二、六軍團(tuán)與紅32 軍組建成中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍。

奉命任紅二方面軍副總指揮的蕭克在此期間寫下了一首七律詩(shī)歌，名為《北渡金沙江》：“盤江三月燧烽揚(yáng)，鐵馬西馳調(diào)敵忙。炮火橫飛普渡水，紅旗直指金沙江。后開鼙鼓誠(chéng)為慮，前得輕舟喜欲狂。遙望玉龍舒鱗甲，會(huì)師康藏北飛韁。”同年，一位參加紅軍的藏族戰(zhàn)士也寫下了一首藏語(yǔ)或者漢語(yǔ)詩(shī)歌流傳后世：“不合腳的靴子，它是彩虹我也不要；感情不和的伴侶，她是天仙我也不要。奔騰的雅礱江怎能倒流，離弦的飛箭絕不會(huì)回頭。我們共同的心愿，是同紅軍走到底。心愿！心愿！長(zhǎng)征到底！心愿！心愿！扎西德勒！”在金沙江、瀾滄江、怒江峽谷生活的大部分傈僳族人并不知道“紅軍”，只知道國(guó)民黨反動(dòng)政府宣傳的“朱毛共匪”。但是從相鄰世居民族的口述中得知紅軍事跡、政治主張和嚴(yán)明的紀(jì)律之后，按照傈僳氏族習(xí)慣將紅軍冠以“阿越氏麥”，即“朱氏族領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)”，在橫斷山傈僳族居住區(qū)廣為流傳，甚至被神化。

5.鹽的解放

1946 年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)重開戰(zhàn)端。盡管當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍擁有830 萬(wàn)之眾，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝只有正規(guī)軍110 萬(wàn)人，民兵200 萬(wàn)人左右，可謂實(shí)力懸殊。但是由于民心向背，至1947年年底，中國(guó)人民解放軍通過兩次大的戰(zhàn)役重創(chuàng)了東北、中原地區(qū)的國(guó)民黨軍，國(guó)民黨在大陸的統(tǒng)治地位開始動(dòng)搖。在中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍云南之前，中共地下組織已經(jīng)開始在各地舉行武裝暴動(dòng)，滇西地區(qū)的第一場(chǎng)武裝暴動(dòng)則在滇西北要地產(chǎn)鹽重鎮(zhèn)劍川打響。劍川為茶馬古道驛站，是北上西藏，南下大理，西通緬甸的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)。1947 年11 月，云南省工委按照中共中央和南方局的指示決定在全省范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，任命黃平為特派員領(lǐng)導(dǎo)開辟滇西武裝暴動(dòng)工作。黃平等人到劍川后，與省工委先期派回劍川的王立政、張貢新等地下黨員取得聯(lián)系，隨后他們?cè)趩毯?、劍川、鶴慶深入農(nóng)村發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)馗髯迦嗣襁M(jìn)行反“三征”斗爭(zhēng)。他們從發(fā)展黨員、建立黨組織入手，積極發(fā)展黨員和黨的外圍組織“民青”成員。至1947 年底，先后在劍川、沙溪、鶴慶建立了中共地下黨組織。

1948 年5 月，根據(jù)中共云南省工委決定，中共滇西工委在劍川縣城秘密成立，由黃平擔(dān)任書記，歐根擔(dān)任副書記，滇西工委委員有王以中、徐錚、王立政、楊蘇、王北光。滇西工委成立后，根據(jù)面臨的形勢(shì)確定“深入發(fā)動(dòng)群眾，開展各種形式的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中建立黨的組織，為發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)積極作準(zhǔn)備”的工作方針。部署建立以劍川、祥云、保山為中心的三個(gè)工作區(qū)，地域涵蓋滇西北。各位委員按照實(shí)際情況進(jìn)行了分工，黃平、歐根負(fù)責(zé)全面工作，王以中負(fù)責(zé)劍川地區(qū)，徐錚負(fù)責(zé)學(xué)校和婦女工作，王立政、楊蘇負(fù)責(zé)喬后地區(qū)，王北光負(fù)責(zé)通蘭地區(qū)。劍川因此成為中國(guó)共產(chǎn)黨解放滇西北地區(qū)的指揮和聯(lián)絡(luò)中心。

國(guó)民黨云南當(dāng)局也掌握了共產(chǎn)黨計(jì)劃在劍川、通蘭暴動(dòng)的基本情況，積極委任怒江、瀾滄江、金沙江流域的土司勢(shì)力為保安軍司令、隊(duì)長(zhǎng)等職，籌劃消滅共產(chǎn)黨在滇西北的地下活動(dòng)。由于長(zhǎng)期處于軍閥混戰(zhàn)、土匪火拼的局勢(shì)下，當(dāng)?shù)馗髅褡鍖?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有印象。據(jù)王北光回憶：1948 年，劍川縣馬登發(fā)生6.25 級(jí)強(qiáng)烈地震，地震造成房屋倒塌、人畜傷亡。在人民受難之際，國(guó)民黨政府置之不理，只有中國(guó)共產(chǎn)黨滇西工委及時(shí)指示劍川縣工委組織募捐，派出劍川縣工委書記王以中為首的救災(zāi)團(tuán)到蘭州一帶救災(zāi)。這一措施不僅給災(zāi)區(qū)人民受到極大鼓舞，也解決了生活上的部分困難，群眾普遍反映這是“雪中送炭”。通過這一行動(dòng)，當(dāng)?shù)厝嗣裾J(rèn)清了敵我，靠攏共產(chǎn)黨，增強(qiáng)了要求解放的信心和力量。為以后開展工作奠定了基礎(chǔ)。救災(zāi)團(tuán)離開時(shí)，留下共產(chǎn)黨員李鑄宏和民青成員趙澤宗、張彭建、顏瑞昌繼續(xù)在當(dāng)?shù)毓ぷ?，傳播共產(chǎn)黨的主張，宣傳全國(guó)革命形勢(shì)。

1949 年4 月2 日，中共滇西工委經(jīng)過一個(gè)多月的精心策劃和準(zhǔn)備、并報(bào)經(jīng)省工委批準(zhǔn)后在劍川舉行武裝暴動(dòng)，打響了滇西北武裝奪取政權(quán)的第一槍。近凌晨二時(shí)，起義隊(duì)伍分兩路由西、南迅速到達(dá)城門，收繳了衛(wèi)城士兵的槍枝。在敵方衛(wèi)兵的配合下，雙方均未鳴槍。直至暴動(dòng)隊(duì)伍到達(dá)縣政府大門口會(huì)合時(shí)，敵方仍然毫無(wú)察覺。但是當(dāng)楊新紀(jì)指揮暴動(dòng)隊(duì)伍試圖沖進(jìn)縣政府時(shí)，遭到了守門警察的抵抗。甸南暴動(dòng)隊(duì)員陳祖芳中彈犧牲，隊(duì)伍受阻，雙方激烈交火，對(duì)射相峙。暴動(dòng)隊(duì)伍于凌晨四時(shí)許擊潰守城國(guó)民黨武裝，國(guó)民黨縣長(zhǎng)張積厚倉(cāng)皇躲進(jìn)廁所未被擒獲。五時(shí)許，暴動(dòng)隊(duì)伍撤離縣城。劍川暴動(dòng)后，國(guó)民黨劍川縣長(zhǎng)張積厚向云南省政府、省參議會(huì)告急，并聯(lián)合部分地主豪紳重新糾集武裝卷土重來(lái)困守縣城以待援軍到來(lái)，滇西工委決定抓住時(shí)機(jī)再次奔襲劍川縣城。4 月19日凌晨，劍川人民自衛(wèi)大隊(duì)突襲縣城，雙方激烈交戰(zhàn)，中共武裝殲滅守城國(guó)民黨自衛(wèi)隊(duì)員80 余人，活捉縣長(zhǎng)張積厚，繳獲60 多支槍，隨即離開縣城轉(zhuǎn)移到石龍寺進(jìn)行整訓(xùn)。在此期間，劍川縣委調(diào)入一批骨干補(bǔ)充兵力，部隊(duì)擴(kuò)充至200 多人槍，后編為三個(gè)中隊(duì)、一個(gè)政工隊(duì)、一個(gè)武裝工作隊(duì)，并配齊了軍政干部，建立了共產(chǎn)黨劍川總支委員會(huì)，滇西工委決定將部隊(duì)番號(hào)改為“劍川人民自衛(wèi)團(tuán)”。

1949 年4 月21 日，就在毛澤東和朱德發(fā)起《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》之日，軍閥羅瑛等人組織和搶抓永北漢、傈僳等民族組成所謂“中國(guó)民主聯(lián)軍滇黔軍區(qū)滇西總司令部”，羅瑛自封副司令，號(hào)稱擁有武裝力量4000 余人。于4 月26 日兵分兩路從中江、金江渡渡過金沙江，向西進(jìn)攻至鄧川、洱源，企圖控制滇西北鹽場(chǎng)。同時(shí)，在滇西北誕生了一支打著國(guó)、共兩黨的旗號(hào)，又同時(shí)反對(duì)國(guó)、共兩黨的地方武裝，即“共產(chǎn)黨、國(guó)民革命委員會(huì)、民主同盟聯(lián)軍”，簡(jiǎn)稱“共革盟”。它是臨滄云縣人趙正元、鐘世俊和龍?jiān)频呐f部以反對(duì)蔣介石和盧漢，迎接流亡香港的龍?jiān)茷榭谔?hào)組織起來(lái)一支武裝?！肮哺锩恕睋肀?000 余人，先后攻下保山、騰越、龍陵、順寧、云龍、瀘水等縣城。盧漢派遣保安第二旅旅長(zhǎng)兼滇西剿匪指揮部指揮官余建勛、劉福銘等人進(jìn)入滇西討伐“共革盟”，共革盟主力在保山境內(nèi)被國(guó)民黨軍隊(duì)擊潰后，往滇西北解放區(qū)潰退。云龍方向“共革盟”于1949 年5 月9 日組織千余人攻擊至蘭坪縣外圍，其一部直撲產(chǎn)鹽重地——喇雞鳴鹽井。

1949 年5 月5 日，中共領(lǐng)導(dǎo)蘭坪縣外圍通蘭暴動(dòng)成功。1949 年5 月7 日至之后一周，劍川人民自衛(wèi)團(tuán)與來(lái)自云龍方向的“共革盟”和鄧川方向羅瑛的“民聯(lián)軍”發(fā)生多次戰(zhàn)斗，羅瑛率領(lǐng)的“民聯(lián)軍”在劍川人民自衛(wèi)團(tuán)的英勇打擊下一路潰敗，“總司令”史華于5月18 日在鶴慶自殺，羅瑛率殘部回到永北后，也發(fā)生內(nèi)訌，于5 月25 日被易少白、譚偉才處死。剩余“民聯(lián)軍”近千人進(jìn)入華坪、鹽邊地區(qū)茍延殘喘。5 月10 日，試圖進(jìn)入蘭坪縣城的“共革盟”在劍川羊岑、白拉山哨口遭到歐根率領(lǐng)的劍川人民自衛(wèi)團(tuán)伏擊，全部被殲滅。劍川人民自衛(wèi)團(tuán)先于“共革盟”進(jìn)入蘭坪縣城，蘭坪縣城和平解放。但是“共革盟”武裝一部在銀友裕率領(lǐng)下于5 月11 日從云龍方向北進(jìn)攻擊占領(lǐng)了滇西北人民食鹽主要供應(yīng)地和國(guó)民黨財(cái)稅主要來(lái)源地——喇雞鳴鹽井。劍川人民自衛(wèi)團(tuán)二支隊(duì)必須火速出兵擊退“共革盟”武裝，解放喇雞鳴鹽井。王北光、李岳嵩率部連夜前往喇雞鳴鹽井，于5 月12 日拂曉趕至喇雞鳴鹽井包圍了“共革盟”武裝。戰(zhàn)斗從拂曉至中午結(jié)束，“共革盟”被二支隊(duì)擊潰，向云龍方向逃竄。同日，中國(guó)共產(chǎn)黨在維西縣組織武裝暴動(dòng)成功。

解放喇雞鳴鹽井后，二支隊(duì)開倉(cāng)賣鹽，還對(duì)前來(lái)買鹽的怒江流域傈僳人、怒族人免費(fèi)發(fā)鹽。盡管中共在劍川、蘭坪、維西等地控制了一支武裝力量，但是這個(gè)區(qū)域大部分為少數(shù)民族，語(yǔ)言不通，民風(fēng)迥異。地方土司試圖武裝對(duì)抗,很多山地民族對(duì)中共了解不深或者根本不了解，導(dǎo)致中共在漢族地區(qū)采用的宣傳手段在橫斷山區(qū)少數(shù)民族中并不湊效,剛剛誕生的新政權(quán)和解放區(qū)根基不實(shí)，還在風(fēng)雨中飄搖。在這期間，后任怒江州委書記的張旭參與了免費(fèi)發(fā)鹽的過程。張旭當(dāng)時(shí)任喇雞鳴后勤部主任主管鹽務(wù)工作，他們掌握了怒江、維西地區(qū)傈僳族、怒族人吃鹽十分困難的實(shí)際情況，而接手過來(lái)的國(guó)民黨喇雞鳴倉(cāng)庫(kù)里滯存有2.8 萬(wàn)擔(dān)食鹽。上級(jí)指示將這批食鹽以“怒江特區(qū)救濟(jì)鹽”的名義免費(fèi)分發(fā)給怒江兩岸的山地民族。最后決定來(lái)要食鹽的人要多少給多少，只要背得動(dòng)。

可是免費(fèi)發(fā)鹽并不容易。當(dāng)?shù)厝烁静幌嘈拧皾h人”免費(fèi)發(fā)鹽的“鬼話”,張旭和王榮才在喇雞鳴鹽井附近的營(yíng)盤街上轉(zhuǎn)悠幾圈,遇見兩個(gè)買鹽的怒族人，張旭對(duì)他們說(shuō)，不用買了，每人給你們一背。兩個(gè)怒族人不可能相信這個(gè)漢人說(shuō)的話，因?yàn)闅v朝歷代的“漢人”都是用食鹽謀取暴利，控制、壓榨各族人民的?！敖o一背鹽”一定是漢人的鬼話。兩個(gè)怒族人仔細(xì)打量這兩個(gè)漢人，他們認(rèn)出了曾經(jīng)在碧江教書的王榮才。交頭嘀咕一陣子之后，將信將疑地用傈僳語(yǔ)說(shuō)“王老師，我們要一小點(diǎn)就可以了。”王榮才搬出二三十斤的兩大塊食鹽送給他們，用傈僳語(yǔ)開玩笑說(shuō)：“一小點(diǎn)不給，老師給學(xué)生要給一大塊?！眱蓚€(gè)怒族人說(shuō)“老師給，我們就敢要。”王榮才又說(shuō)“你們回去后，叫沒鹽巴吃的親戚朋友們來(lái)喇雞鳴鹽場(chǎng)找共產(chǎn)黨，每人給一背，隨時(shí)來(lái)隨時(shí)給?！?/p>

兩個(gè)買鹽的怒族人樂呵呵地回去后，共產(chǎn)黨在喇雞鳴免費(fèi)發(fā)鹽的事情在怒江兩岸迅速傳開了，成群結(jié)隊(duì)的傈僳人、怒族人接踵而來(lái)，消息甚至傳到恩梅開江流域，為了得到食鹽，那里的人們也翻越高黎貢山、碧羅雪山不遠(yuǎn)百里前來(lái)背鹽。直至發(fā)放了2000 擔(dān)左右，來(lái)的人才逐漸少了。這件看起來(lái)很小的事情，在當(dāng)時(shí)橫斷山區(qū)產(chǎn)生了重大影響，無(wú)意間形成了強(qiáng)大的政治和輿論攻勢(shì)。甚至仍然想負(fù)隅頑抗的國(guó)民黨碧江參議會(huì)參議長(zhǎng)田月輝也對(duì)田映書說(shuō)“我們?cè)撌帐至?，共產(chǎn)黨只要費(fèi)上幾百擔(dān)鹽巴，我們將死無(wú)葬身之地??！”解放怒江的宣傳攻勢(shì)就這樣被迅速打開了，中共滇西工委趁熱打鐵，安排王榮才帶領(lǐng)學(xué)生木盛春等人將《約法八章》、毛澤東的著作《論新階段》和《論聯(lián)合政府》中的主要章節(jié)翻譯成傈僳文進(jìn)入福貢、碧江張貼于縣政府門前的墻壁上，識(shí)字的傈僳人大聲朗讀給前來(lái)圍觀的群眾。在鹽巴攻勢(shì)和傈僳語(yǔ)文的宣傳下，怒江兩岸人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的質(zhì)疑基本消除了，為下一階段的斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái)王榮才進(jìn)入怒江見到傈僳族頭人霜耐冬、裵阿欠時(shí)，兩人同聲說(shuō)“過去聽說(shuō)過“阿越氏麥”的故事，如今阿越氏麥來(lái)到怒江，太好了，太好了。”因此后來(lái)有人說(shuō)“鹽巴解放了怒江”是有依據(jù)的。

1949 年9 月，滇西人民自衛(wèi)軍改編成中國(guó)人民解放軍滇貴黔邊區(qū)縱隊(duì)第七支隊(duì)，七支隊(duì)下設(shè)6 個(gè)團(tuán)，一個(gè)藏族騎兵大隊(duì)，人數(shù)6700 至9000 人。新中國(guó)成立以后，劉鄧大軍以摧枯拉朽之勢(shì)挺進(jìn)大西南。1952 年以后，滇西北全境獲得解放。應(yīng)證了一句傈僳族格言：“沒有四季啼叫的布谷鳥，沒有永不下臺(tái)的官僚”。古鹽礦、井依次恢復(fù)生產(chǎn)，其中喇雞鳴井的鹽以產(chǎn)量最高、鹽質(zhì)最好、滲透力強(qiáng)和質(zhì)地堅(jiān)硬而譽(yù)滿全滇。喇雞鳴井的鹽還呈現(xiàn)出緋紅的云色，被譽(yù)稱為“桃花鹽”。改革開放以后,由于鹽產(chǎn)量不斷提高，曾經(jīng)稀缺難求的鹽成了最普遍的食品，從供銷社統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷到小賣鋪零售，從憑計(jì)劃采購(gòu)到自由購(gòu)買，從昂貴到不惜血族仇殺，到成為生活中最便宜的必須品,滇西北的鹽用它的歷史訴說(shuō)著蒼茫往事。

如今古蘭州的鹽井已經(jīng)全部關(guān)閉，仿佛翻過了一頁(yè)充滿血淚的歷史。而喇雞鳴井附近的居民，還在利用水溶開采涌出的鹵水頑強(qiáng)地用他們的方式熬制桃花鹽，不是為了食用，而是為了傳承他們偉大祖先留下來(lái)的一種記憶。2016 年，有幸得去喇雞鳴井一睹小鎮(zhèn)風(fēng)采，那時(shí)秋色燦爛，浮云散淡，蘭州古道上的村落彌漫著自由的炊煙。當(dāng)我用雙手捧起一捧緋紅的桃花鹽，仿佛觸碰了鹽馬古道跳動(dòng)千年的血管，這隱秘的血管里，隱約回響著鹽的復(fù)雜回聲，仿佛在告誡我們珍惜有鹽味的自由生活。