胡藝昕

不知從什么時候起，我們失去了演繹自己“生活劇本”的能力。我們仿照著別人的劇本去生活卻渾然不覺，盲目地試圖成為我們想成為的人，可結(jié)局往往是我們既沒有成為別人，也丟失了自己。

法國漫畫家讓·雅克·桑貝的漫畫說的正是這個道理，在他的作品里，一位年輕人通過“瞄準(zhǔn)眼前榜樣”的方式，力圖過上如鄰居一般“有車一族”的生活，但是等他“有車”了之后，“塞車”現(xiàn)象以及鄰居騎回了單車的場景，無疑讓這位年輕人十分“心塞”。從我們世俗的眼光看，這個年輕人無疑是一個有上進(jìn)心的人，他對于生活有著渴盼與追求，他相信榜樣的力量，他相信愛拼才會贏，可是就像我們在午后一個人享受法國大餐時總覺得缺了點(diǎn)兒什么一樣，這樣的年輕人看起來是優(yōu)秀的，但總讓我們覺得他身上差了那么一點(diǎn)東西，往往這差了的這一點(diǎn)才是最關(guān)鍵的。

也許，我們離我們自己就差那么一點(diǎn)東西。世界的紛繁讓我們眼花繚亂，甚至讓我們手足無措，逃避面對自己的內(nèi)心，向社會所公認(rèn)的成功、時尚邁進(jìn)成為了一種獲得安全感的生存之道。于是，當(dāng)我們?yōu)樽呦蚴澜缍老驳臅r候，卻發(fā)現(xiàn)我們走向的那個世界不像我們所想象的那樣，而這時候我們已經(jīng)離我們自己越來越遠(yuǎn)了。

是啊，我們太習(xí)慣蜷縮于別人的聲音里了。這正如我們寫作的時候，一寫到忍辱負(fù)重就寫司馬遷，一寫到豁達(dá)樂觀就寫到蘇東坡。當(dāng)司馬遷在我們的作文里一次次“受宮刑”的時候，我們卻麻木地認(rèn)為這樣的寫作素材是切合立意的，也是最穩(wěn)妥的。其實(shí)當(dāng)我們在寫下司馬遷的時候，并不是我們真的有感于司馬遷的事跡，而是我們習(xí)慣于和世界上的“大多數(shù)”保持一致，從而成功地湮滅了自己內(nèi)心的聲音。這些年，我們失去了太多“真情實(shí)感”，我們依附于別人的思想和靈魂，我們忘了自己本來的樣子，以至于“真情實(shí)感”被我們當(dāng)成了一種虛偽的東西來討論。

我們需要承認(rèn)的是，當(dāng)越來越多的人依附于某一種社會時尚的時候，這個世界也就漸漸失去了真相，人們失去了獨(dú)立思考的能力。而當(dāng)某一天引領(lǐng)時尚的人從時尚中走出來的時候，甚至“逆時尚”的時候，我們會變得無助，感受到欺騙、挫敗，然后失魂落魄。為了避免這些，我們需要思考一下，為什么我們總是活在別人的劇本里，活在別人所建造的“圍城”里呢？如果我們從一開始就試著探索自己，為自己寫劇本，那么這部劇說不定就是個“喜劇”。也許我們?nèi)钡牟⒉皇亲约簩憚”镜哪芰?，而是自己寫劇本的意識，或者說是自己寫劇本的勇氣。我們太怕自己寫錯了，更擔(dān)心旁邊的人看到我們劇本的時候漠視甚至是冷嘲熱諷的反應(yīng)。所以，請勇敢一點(diǎn)，請拿起手中的筆寫“自己的劇本”。我們需要用“人間悲劇”說服自己，給自己創(chuàng)造“人間喜劇”的勇氣。

（素材來源：《作文與考試》本期? 42頁《人間悲喜劇》）

編輯/ 華放 關(guān)曉星