黃丹丹

在第五屆安徽美術大展上，程耀倫先生所作的國畫《古壽陽八景圖》頗受關注與追捧。

壽陽乃國家級歷史文化名城安徽省壽縣的古稱。壽縣，古稱壽陽、壽州、壽春。它依山傍水，襟江帶湖。它依的山，是八公山，乃中國寥寥幾座出現(xiàn)在 “公共語匯系統(tǒng)”，在成語 “八公山下，草木皆兵” 中被人們熟知的文化之山，漢代淮南王劉安聚集了當時國內(nèi)一流知識分子，在此編撰了《淮南子》，并因煉丹而發(fā)明了豆腐，使得它于文化之外又逸生了煙火之氣。它傍的水，有淮河、淠河、淝水、安豐塘、瓦埠湖……除卻山水，壽縣還有迄今保存完好的宋代古城墻。城有四門，東為賓陽，南曰通淝，西稱定湖，北名靖淮。在靖淮門，向北望去，便是逶迤的八公山脈。在賓陽門，朝東北望去，便是淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。公元383 年前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)，是我國軍事史上以少勝多的戰(zhàn)例，給后人留下了 “投鞭斷流”“風聲鶴唳”“草木皆兵” 等成語典故……

這是一座被文化包漿的城。公元前241 年，楚考烈王二十二年時，楚遷都于此，直到公元前223 年，秦滅楚。楚國最后的18 年里，此地成為楚人的歸屬地與楚文化之源的呈祥地，令這座城在自然之美外又多了王城的氣度。這樣的城，地杰人靈，文人雅士輩出。人們將壽域風景名勝加以挖掘整理，選取八處自然與人文景觀為壽陽八景。古人作 “八景” 詩曰：“紫金迭翠看秋楓，硤石晴嵐對峙雄，古洞三茅留勝跡，八公仙境樂無窮，東津曉月晨多趣，西望湖光晚照紅，串串珍珠泉水涌，壽陽煙雨似瓊宮。”

千百年后，后世的我們，站在這片曾承載過光燦歷史、跌宕變遷的土地上，我們眼中的風景還是古人眼中的風景嗎？古人眼中的 “壽陽八景” 與今天我們所能目及之景相比，有了哪些變化？

生于壽縣、長于壽縣的畫家程耀倫，多年來一直癡心于案頭筆墨，癡情于家鄉(xiāng)山水。在小城，他接受塵世煙火的熏浸，每日買菜、做飯、會友、飲酒，是最尋常的百姓。但，略一轉身，他又成了隱者，夾上速寫本，走出城去，在八公山上，枕著松濤，看 “八公仙境” 與 “紫金疊翠”；又或者披一身雨霧，看 “壽陽煙雨”，觀 “珍珠涌泉”；暮晚，追著晚霞去繪 “西湖晚照”，再踏著夜色，迎向 “東津曉月”；隨著渡船，靜觀 “硤石晴嵐”；上岸，探訪 “三茅古洞”。就這樣，年復一年，他在速寫本上繪滿了 “壽陽八景” 的寫生稿。對畫家而言，寫生就是創(chuàng)作的資源庫。所以，當我得知他的《古壽陽八景圖》在 “首屆中國書畫家寫名城創(chuàng)作大賽” 中獲獎的消息后，我覺得那是必然。因為這組作品是有根的，這根源自他在壽縣這座文化古城里的深扎，源自他對中國山水畫系的師古傳承，源自他充滿勇氣的探索與嘗試。傳統(tǒng)是文化的源頭，生活是藝術的源泉，這根便一直被汩汩灌溉著。

如果脫離生活，對于中國山水畫創(chuàng)作來說剩下的就只是缺乏生機的摹古了。若一味地求新求奇，脫離了傳統(tǒng)筆墨基礎，也會成為空中樓閣。程耀倫始終對自己的創(chuàng)作持有這樣的警惕。他勤于寫生，重視師法自然，同時刻苦地臨古、讀古，研習傳統(tǒng)。他是世上的良民，是畫室里的老癡——他自稱老癡，但若讀他的畫，你會發(fā)現(xiàn)，他既不 “良” 也不 “癡”——他的畫，不是將自然規(guī)矩整齊地照搬，他肆意地潑墨，令山水靈而不草率，秀而不孱弱，拙而不呆滯。他將自然中的山川丘壑變成心中的山川丘壑，并最終跡化為紙上的丘壑。那是充滿詩情的畫境。

《古壽陽八景圖》 程耀倫/作

《水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)》 程耀倫/ 作

清代畫家方亨咸說過：“繪事，清事也，韻事也。胸中無幾卷書，筆下有一點塵，便窮年累月，刻畫鏤研，終一匠作，此真賞者所以有雅俗之辨也?？梢姽湃肆⒆阒卧??！?我想，畫家程耀倫先生必是認同這個說法的。他在弄墨之余，飽讀古壽州的典籍，歷代文人墨客游歷壽州留下的名篇佳作，他都了然于心。我在賞讀他的《古壽陽八景圖》時，甚至可以猜測，他是認真研讀了老莊的。因為，他的畫法自然，分明是受道家 “道法自然” 的啟示；他筆墨展現(xiàn)出的灑脫逍遙而溫情，分明與莊子追求自由與超脫的人生態(tài)度相吻合。

程耀倫牢記著清代畫家石濤的名言:“筆墨當隨時代?！?他在大量、廣泛地臨摹不同時代的畫作中，也感受到了不同時代的畫家在筆墨里留下了他們當時對藝術、對生活、對世界的理解。千百年后，畫作里還留有他們那個時代的精神。程耀倫一直致力于將時代的精神與自己的思想融于作品。靜觀他的畫作，你會發(fā)現(xiàn)，他把筆墨結構構建在山石構造之上，筆墨在高遠、靜穆之中抵御著塵世的低俗與喧囂。他的作品，可遠觀亦宜近賞。遠觀，山體巍然屹立，水流靈動，飛瀑如虹，氣勢開闊悠遠。近賞，溪山秀潤而不乏蒼勁之氣，云岫溪流嚴整有序，茅屋數(shù)椽筆觸細致，畫中山石的皴法謹嚴，樹多虬枝，頗類宋人。再細品他的畫，會發(fā)現(xiàn)他用筆圓勁，湛厚有味，沉著不茍，點線之間注重對比、映襯和呼應等有機組合；畫中墨色多變，巧妙運用賓主、呼應、虛實、疏密、開合、藏露、節(jié)韻等關系，使畫中物象蒼辣厚重又不失空靈。

再來欣賞他的《古壽陽八景圖》：“壽陽煙雨、硤石晴嵐、西湖晚照、東津曉月、八公仙境、三茅古洞、珍珠涌泉、紫金疊翠”。在他的筆下，不僅有著催人生出鄉(xiāng)愁的魅力，更有中國傳統(tǒng)的詩性意境。他以筆墨重現(xiàn)了古壽州的山水之魅力，更以蘊結在體內(nèi)的水墨精神，賦予家鄉(xiāng)山水堅韌的筋骨，隨著他對藝術近乎癡狂的追求，走向時間無涯的深廣里，蒼郁不老。