周海紅

陶行知曾說過：“我們要解放小孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會(huì)中之士、農(nóng)、商、三教九流，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向古今中外三百六十行學(xué)習(xí)?！笨梢姡畹娜烤褪菍W(xué)生習(xí)作的靈性來源，生活中的故事就是學(xué)生習(xí)作材料的來源。秉承陶先生的思想，我在日記教學(xué)中提倡學(xué)生寫能捕捉心靈、感受生活氣息的日記。讓學(xué)生走進(jìn)生活、感受生活、表現(xiàn)生活，寫出富有生活氣息的日記。那么，如何讓學(xué)生寫出富有生活氣息的日記呢？

答案是“回歸生活”。日記首先要滿足學(xué)生的心靈需要，關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，才能讓學(xué)生信手拈來，既酣暢淋漓有童真之氣，又絲毫不顯造作，得“天機(jī)自然之妙意”。

一、給學(xué)生一個(gè)真正的生活空間

許多學(xué)生在日記中所記載的生活簡直可以用枯燥來形容，現(xiàn)在的學(xué)生，是簡單的三點(diǎn)一線：學(xué)校、家里、興趣班。在這種枯燥無味的生活中，學(xué)生能用什么樣的語言或筆調(diào)反映他的生活呢？尤其是在現(xiàn)在的校園生活中，學(xué)生早晨到校后就坐在教室里讀書，即便是課間，他們也不知道該怎樣玩，玩些什么有趣的游戲。學(xué)生的生活比較枯燥，如果我們再不給他們一點(diǎn)空間，或者再在他們的課間課外給他們一點(diǎn)“包辦”，換成是我們能容忍嗎？

這就要求教師不僅要開放他們的課間、課外活動(dòng)，還要參與進(jìn)去，與之同樂。當(dāng)他們的生活充實(shí)了，自由了，他在一種屬于個(gè)人的空間里有了獨(dú)特的生活經(jīng)歷，寫出來的日記也就截然不同了。正像這位學(xué)生所寫的：“今天我們進(jìn)行了踢毽子比賽，老師也參與其中了。老師與我比賽。我夸下海口：憑我敏捷的身手，高超的智慧，勝過周老師不是小菜一碟？看不出，高高瘦瘦的周老師是個(gè)踢毽能手，真是人不可貌相呀！她已經(jīng)踢了五六十個(gè)，得想個(gè)辦法。于是，我在旁邊講笑話，逗得大家哈哈大笑，周老師當(dāng)然也不例外，自然就踢不動(dòng)了。周圍的同學(xué)后來才發(fā)現(xiàn)我的計(jì)謀，惹得他們直罵我賴皮。操場上留下我們開心的笑聲?！?/p>

二、讓學(xué)生觸摸自己的生活細(xì)胞

當(dāng)然，學(xué)生擁有了豐富的生活內(nèi)容，不一定會(huì)表達(dá)出來，也許會(huì)忘記，這就需要教師的引導(dǎo)。每次寫日記之前，我所常用的一句話是：“停下筆來，先想你今天是否過過？”

我這樣做的目的只是讓學(xué)生懂得自己的的確確過了一天，真真切切地能感受這一天的經(jīng)歷。然后讓他們的生活躍然紙上，能看得見、憶得清。日積月累，他們沉淀的不只是寫作素材，而且是豐富的生活細(xì)胞。

如果生活成了一種文學(xué)，孩子們該是何等高興。他們會(huì)不愛自己的生活嗎？

三、引導(dǎo)學(xué)生感嘆自己的生活內(nèi)容

如果每天都記錄自己的真實(shí)生活，不加以咀嚼也不加以辨別，那么日記所記載的生活也會(huì)變得貧乏，所以，關(guān)鍵是教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的生活進(jìn)行感悟與反思。

一位學(xué)生在班級(jí)日記本中記錄了這樣的一件事：對地上的那攤污漬，學(xué)生有的側(cè)過臉去，捂著嘴巴，一臉惡心的表情;有的學(xué)生漠不關(guān)心，照樣做自己的事;還有的學(xué)生交頭接耳，議論紛紛，甚至有的學(xué)生喧嘩起哄，但是沒有一個(gè)學(xué)生遞一張紙巾，更沒有一個(gè)學(xué)生去扶他一把。教室里沒有一絲關(guān)愛，一片漠然、冷淡。

第二天，我把這則日記在全班讀了一遍，沒有加以批評，只在黑板上寫了“尋找”兩個(gè)大字。要他們在日記中談感受。有一名學(xué)生在日記中寫道：“我無法相信我們那時(shí)的無動(dòng)于衷，我也無法原諒自己，在那種情況下我居然沒有站起來，我們的善良去哪兒了？”

當(dāng)學(xué)生的生活變得如此豐富，且能通過自己的心靈抒發(fā)出來時(shí)，我們不光抓住了與他們溝通的機(jī)會(huì)，更把握了一種及時(shí)的信息。與其說是信息，不如說是一種資源，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對這種資源加以適時(shí)的處理、共享。這種回歸生活世界的課程生態(tài)觀，不正是我們孜孜以求的嗎？

毋庸置疑，每個(gè)人都有著自身的思維能力與辯解行為。因?yàn)闆]有關(guān)懷的空間，學(xué)生的心靈失去了許多寶貴的思辨，而這種關(guān)懷不是復(fù)雜化的噓寒問暖，而是一種解放，即用教師真實(shí)的思想解放去默認(rèn)、接受、欣賞學(xué)生的言論。

因此，對記日記，我的主張是：

（1）越是荒誕不羈越是讓它存在。每個(gè)人心中總有時(shí)會(huì)涌起一陣幻想，甚至?xí)蛔约旱幕孟胨兆?。學(xué)生心中的奇思怪想更可謂包羅萬象，在日記中，有的學(xué)生會(huì)表達(dá)出來。我有時(shí)也會(huì)專門給一些題目讓他們?nèi)セ孟?，如在“假如我只有螞蟻那么小”這樣的命題下，產(chǎn)生了這樣的文字：“如果我只有螞蟻那么大，洗澡時(shí)，我只要用一滴水就能洗干凈 。如果有這一批人，那就極大地節(jié)約了用水，解決了我國缺水的問題……”看似荒誕不經(jīng)，但耐人尋味。

學(xué)生的想象有了馳騁的空間，思維有了活躍的場所，寫的東西自然趣味橫生。這就印證了“心靈有時(shí)應(yīng)該得到消遣，這樣才能更好地回到思想與其本身”這句話中。我想，它不僅對逐漸成長的兒童有用，對誨人不倦的人師也同樣適用。

（2）即使錯(cuò)了，也給他自己辯解的機(jī)會(huì)。班上曾經(jīng)有過這樣的一陣風(fēng)，人人都有一個(gè)綽號(hào)，在我的潛意識(shí)里當(dāng)然不希望這種現(xiàn)象蔓延。我想遏制這股勢頭，在班上宣布要查一查取別名喊綽號(hào)的學(xué)生，讓他們在日記中先談?wù)剬b號(hào)的看法。沒想到一石激起千層浪，收到的看法各不相同：

“我認(rèn)為取綽號(hào)是一種智慧與觀察的結(jié)晶。它需要我們?nèi)ビ^察、去尋找與其相吻合的名字，包括自己記憶中的人或物的形象，要取綽號(hào)對象的言行等特征。老師，您能說這不是智慧的產(chǎn)物嗎？”

“老師，其實(shí)綽號(hào)可以增進(jìn)友誼。要不你看，有的學(xué)生習(xí)慣了我給他的稱呼，我不叫他綽號(hào)，喊他名字半天得不到回應(yīng)。”

多么獨(dú)到的見解！要是沒有一個(gè)辯解的機(jī)會(huì)，恐怕這些靈光連閃耀一下的可能都沒有。我們在有限的課堂沒讓他們辯解，難道在日記這個(gè)心靈的空間里，不該給他們多一些機(jī)會(huì)嗎？即使是錯(cuò)了，也應(yīng)該給他們這個(gè)權(quán)利。

因此，我極力主張?jiān)谧珜懮沼洉r(shí)，應(yīng)該去關(guān)注生活，回歸到生活上來;去激活思辨，讓它得到放飛，因?yàn)樯谋举|(zhì)不正包括著生活與精神兩個(gè)世界嗎？