文家陽

摘要：近些年，隨著國家經(jīng)濟(jì)文化的繁榮與發(fā)展，群眾文化與生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。群眾在受到基層群眾文化的傳播和教學(xué)領(lǐng)域里，開始重視自身的藝術(shù)修養(yǎng)和音樂基礎(chǔ)知識，漸而越來越多的人參與到聲樂藝術(shù)的活動當(dāng)中。在群眾文化的開展中，老百姓用自己的方式積極參與和親身體驗聲樂藝術(shù)的無窮魅力，用歌聲贊美祖國、贊美家鄉(xiāng)、贊美生活與美好未來。作為一名文藝工作的傳播與教學(xué)者，目前，為了群眾聲樂的提高與普及，本文就基層群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)的思考進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：基層;群眾;聲樂藝術(shù);輔導(dǎo)教學(xué)

中圖分類號：J616-4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）23-0141-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.095

我們在積極開展群眾文化活動的領(lǐng)域里，聲樂藝術(shù)起到了重要的推動作用。在此過程中，政府的大力支持加上廣大藝術(shù)工作者的推廣和聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)，使人們更多的了解和掌握了聲樂藝術(shù)知識。由此，為讓廣大群眾積極的參與到聲樂藝術(shù)的活動中來。文化館也積極開展和改進(jìn)聲樂藝術(shù)的輔導(dǎo)模式，采用相應(yīng)輔導(dǎo)教學(xué)方式，增強(qiáng)人們對聲樂藝術(shù)相關(guān)知識認(rèn)知度，使聲樂藝術(shù)于未來時期得到更好的發(fā)展與展現(xiàn)。

一、聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的重要意義

基層群眾聲樂藝術(shù)是跟隨歷史發(fā)展進(jìn)程而逐漸形成的。隨著當(dāng)今社會人們生活水平的不斷提升，群眾對精神文化有了新需求，由此很大程度的推動了基層群眾聲樂文化生活進(jìn)程。聲樂藝術(shù)起源于生活，來源于大眾，也普遍受到群眾的歡迎，在當(dāng)前人們精神生活中占有重要地位。在聲樂藝術(shù)中，獨唱、合唱、對唱等聲樂藝術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)性，其展現(xiàn)形式也非常淳樸、自然，不僅可以滿足人們視覺與聽覺感受，還可以幫助人們提升自身審美觀念。在我國文化事業(yè)的創(chuàng)新、發(fā)展和推進(jìn)下，各地文化館、藝術(shù)團(tuán)隊等紛紛跟隨國家發(fā)展腳步，積極舉辦各種聲樂藝術(shù)活動，并在此過程中不斷有群眾加入到演唱隊伍中。當(dāng)前社會文化演出中出現(xiàn)的群眾聲樂演唱頻率越來越高，有效的提升了群眾文化，為群眾增添了文化藝術(shù)氣息的同時，增加了人民敬黨愛國的情懷，加強(qiáng)了我國民族團(tuán)結(jié)和凝聚力。由此看出，聲樂藝術(shù)在群眾中的推進(jìn)，有效促進(jìn)了我國精神文化建設(shè)，為我國聲樂文化藝術(shù)發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。

二、基層群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)中存在的問題

我國群眾聲樂藝術(shù)參與者的實際情況：群眾聲樂學(xué)員年齡與群體結(jié)構(gòu)及身份地位都具有較大差異，因而相對應(yīng)的輔導(dǎo)教學(xué)并未滿足各界及各層次聲樂愛好者體驗需求，簡單來說就是群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)方法反復(fù)且單一，經(jīng)常使用幾首固定的曲子作為輔導(dǎo)，從群眾角度來看其輔導(dǎo)局限性較大。其次，大部分群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)并沒有專業(yè)的聲樂理論指導(dǎo)，僅存在于群眾聚集練習(xí)歌唱，這也使得聲樂藝術(shù)理論發(fā)展與實踐相互脫軌。正因上述因素，群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)并不具備專業(yè)性，也沒有為群眾提供一個展示自我的機(jī)會。且相較于專業(yè)表演團(tuán)隊來說，群眾聲樂藝術(shù)并不具備更多的發(fā)展空間，這也挫敗了一些聲樂愛好者的積極性與主動性。

三、群眾藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)的方法

1.??? 注重基層群眾聲樂民族區(qū)域性。中華民族大家庭中有56個民族，每個民族區(qū)域的聲樂藝術(shù)文化都有所不同，所以在基層群眾聲樂輔導(dǎo)教學(xué)中，應(yīng)具體體現(xiàn)當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色，如民族歌曲、地方戲曲、民間藝術(shù)聲樂等都是群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)中可采用的聲樂要素。實際上，群眾聲樂藝術(shù)具有一定的陶冶情操、情感溝通等作用，它自身以審美、享受為基礎(chǔ)需求，群眾在藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容上達(dá)成統(tǒng)一、融合即可，區(qū)域性群眾聲樂可以有效促成這一點，在聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)中起到親民、融合作用，有效增加了群眾聲樂藝術(shù)感染力。

2.??? 加強(qiáng)基層群眾聲樂藝術(shù)的技術(shù)訓(xùn)練。群眾聲樂并不是不具備理論知識和技術(shù)，而是很少有輔導(dǎo)者注重其技術(shù)應(yīng)用。群眾聲樂輔導(dǎo)教師應(yīng)在聲樂發(fā)聲、音樂理論知識上進(jìn)行一定的知識傳授，讓參與者與學(xué)員都清楚了解身體發(fā)聲器官與變聲原理，除此之外，輔導(dǎo)者還應(yīng)教導(dǎo)學(xué)員們?nèi)绾卧谘莩^程中注重和練習(xí)基本的口型、氣息、音準(zhǔn)、節(jié)奏、形體、發(fā)聲、表情和演唱等。

3.??? 演唱的風(fēng)格及形式。群眾聲樂藝術(shù)發(fā)展重在群眾熱忱度與參與度，單一形式的聲樂輔導(dǎo)很快會導(dǎo)致人們感覺枯燥乏味，由此在群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)中，演唱風(fēng)及格形式都不能太單一化，要采用多元化風(fēng)格和形式來滿足不同群眾精神層次追求。為此，聲樂輔導(dǎo)教師必須找準(zhǔn)教學(xué)定位，可以將地方戲曲、民族聲樂、西洋聲樂等不同形式的歌曲都融入進(jìn)來，為學(xué)員提供更多的學(xué)習(xí)方式和選擇。

四、結(jié)語

總而言之，我國社會發(fā)展新時代的到來，越來越多的聲樂愛好者參與到演唱隊伍中，也正因有了廣大群眾的參與，聲樂藝術(shù)才能緊密的與人民群眾聯(lián)系到一起。群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)旨在豐富人民精神文化生活，推動群眾聲樂藝術(shù)發(fā)展，讓聲樂更加貼近群眾，讓藝術(shù)真正滲透到群眾藝術(shù)理念中，讓聲樂藝術(shù)扎根基層人民生活，為我國人民生活帶來新層次的精神享受，由此提升群眾文化素養(yǎng)。

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