陳 煜

山西農(nóng)業(yè)大學信息學院，山西 太谷 030800

作為我國著名的三大內(nèi)家拳拳法之一，形意拳未來的傳承與發(fā)展不容樂觀。改革開放以來，社會現(xiàn)代化速度明顯加快，關(guān)注形意拳等傳統(tǒng)武術(shù)的人越來越少，如果不對現(xiàn)有的形意拳發(fā)展模式加以改革，只怕傳統(tǒng)文化將會一步一步走向落寞。本研究重點探討形意拳應該如何順應新時代的發(fā)展潮流。

1 形意拳的起源與發(fā)展簡述

如今，形意拳的起源主要有三種主流說法。第一種：該拳法由南宋“民族英雄”岳飛所創(chuàng)；第二種：該拳法由南印度禪師菩提達摩所創(chuàng)；第三種：該拳法由明末武將姬際可所創(chuàng)；其中，如今被普遍認可的說法是姬際可是形意拳的創(chuàng)始人。而現(xiàn)在流行的形意拳是清朝道光年間河北省深縣人李洛能在原始形意拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)立而成。至于到底誰才是形意拳的最初創(chuàng)始人，當今世人的說法不一，而事實也需要更多的歷史材料進行考證。到了乾隆年間，該拳法在山西、河南、河北等地得到了廣泛的傳播，到民國時期更是出了很多形意拳宗師。直到2004年11月14日，“國際形意拳道聯(lián)盟發(fā)展中心”正式成立，標志著形意拳已經(jīng)從中國走向了國際。[1]

隨著政府的積極發(fā)揚政策與一系列基金會的成立，形意拳也得到了更多的發(fā)展。但無奈傳統(tǒng)文化始終抵擋不住現(xiàn)代流行因素的沖擊，想主動了解形意拳的無疑在一天天變少。但毫無疑問的是形意拳是一門具有悠久歷史和研究價值極深的拳法，拳法中不僅包含了實戰(zhàn)技巧，也蘊含了極深的歷史淵源與古代的道家、儒家哲學思想。發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)文化是當代人民義不容辭的責任與義務。

2 傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展阻礙

2.1 流行文化的沖擊

隨著新時代的到來，現(xiàn)代社會基本已經(jīng)被流行文化充斥，如今的年輕人普遍對傳統(tǒng)武術(shù)沒有什么興趣，都喜歡大眾化的流行因素如短視頻、流行音樂、現(xiàn)代化體育運動等，對強制安排的傳統(tǒng)武術(shù)的學習也缺少積極性，有一定的排斥心理，這也是無可厚非的，畢竟現(xiàn)代人當然都很喜歡現(xiàn)代事物，對于古時老一輩人留下來的東西普遍沒有研究與學習的動力。再加上傳統(tǒng)武術(shù)如形意拳往往有著“內(nèi)外合一”的要求，在練習基本拳法的同時也要學習拳法里內(nèi)涵的高深哲學思想，這類事物相較于流行文化而言就顯得有些枯燥乏味了，而且也很難在只學習一時半會的情況下就能看見成效。除非出生在武術(shù)世家的人，從小就受到傳統(tǒng)的熏陶，在其思想里從小就刻印著繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的烙印，但這類人群在當今社會中確實屈指可數(shù)。

2.2 傳統(tǒng)思想的根深蒂固

在近代中國受列強侵略之時，人們普遍懂得了一個道理：叫“落后就要挨打”，這句話不僅可以完美地契合近代中國閉關(guān)鎖國之后所遭遇到的處境，也很吻合如今傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。對于出生于傳統(tǒng)文化代代相傳的武術(shù)世家的人而言，他們往往是傳統(tǒng)文化的傳承者，而這類傳統(tǒng)文化往往很排斥與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，認為這是對傳統(tǒng)的玷污，這種思想普遍存在于傳承者心中，對于他們而言，“老前輩”說的話一定是正確的，任何試圖改變傳統(tǒng)的行為都是錯誤的，這種思想顯然存在片面性。如今，創(chuàng)新與融合才是當今社會發(fā)展的主流認知，也是將傳統(tǒng)文化傳承下去的唯一途徑，一味地封閉只會帶來傳統(tǒng)被忘記的結(jié)果。

2.3 “三分鐘熱度”的現(xiàn)代化社會

當今社會，人們對某一新鮮事物普遍只具有“三分鐘熱度”，當熱度褪去，便被大眾遠遠拋棄，不再被人提及。這其中原因主要是因為現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏很快，往往很難對學習一項新事物賦予很大的精力和耐心，而急功近利的浮躁心理對于學習傳統(tǒng)武術(shù)是大忌，況且形意拳講究“內(nèi)意”于“外形”的高度統(tǒng)一，所以大部分現(xiàn)代人的生活心態(tài)都不適宜學習講究“身心統(tǒng)一”的形意拳。

2008年《葉問》系列電影的熱映讓“詠春拳”廣為人知，但其始終屬于消費型的商業(yè)電影，而商業(yè)電影的核心理念并不是讓更多人學習“詠春”，在電影中也存在不少過于戲劇化的情節(jié)，很容易讓人對傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生曲解，雖然在當時也掀起了學習“詠春拳”的狂潮，但這種只停留在淺層次的學習狂潮只浮于表面，狂潮一旦過去，大部分人的腦海中就只剩下了“詠春”這兩個字。

3 形意拳的未來發(fā)展策略

3.1 摒棄歧義，合作發(fā)展

形意拳的起源于傳承至今都有一些歧義，而且由于史實資料的缺乏，專家也不敢對形意拳的起源妄下斷言，據(jù)說“形意拳”的名字最初叫“意拳”，后來又改名為“心意拳”“心意六合拳”，直到后來才統(tǒng)一定名為“形意拳”。至今仍然有不少人都對“心意拳”“形意拳”“心意六合拳”有一定的歧義。當然對于形意拳的真實起源，人們有必要進行詳細的歷史考證，因為這關(guān)系到了形意拳的“根”，也關(guān)系到了歷史的真實性與正確性。從長遠的眼光來看，各派拳法雖然在一定程度上有所不同，但基本理論具有高度的一致性，那就是“內(nèi)意”與“外形”高度統(tǒng)一，況且任何事物在變革的過程中，地區(qū)與地區(qū)之間的流傳都會存在一些差異性，各有千秋，這是符合發(fā)展規(guī)律的。如今形意拳逐漸落寞，各門派更應該摒棄之前的歧義，求合作謀發(fā)展，在共同努力下將形意拳推廣到全世界。

3.2 將形意拳編入中小學課程

山西省太谷區(qū)，如今被人們普遍認可為形意拳的發(fā)源地，而當?shù)卣畬π我馊瓊鞒泻桶l(fā)展也給予高度認可與重視。在當?shù)刂行W中，當?shù)卣颜綄ⅰ靶我馊绷腥胫行W的學習課程當中，并編制了統(tǒng)一的教材，里面包含了形意拳的歷史起源，形意拳的發(fā)展歷史，拳法里蘊含的哲學思想以及基本拳式的練習套路等，將當?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色之一——形意拳對學生進行系統(tǒng)化的教授。同學們不僅僅可以學習形意拳來強身健體，也可以在學習過程中修身養(yǎng)性，可以完美地將現(xiàn)代思想教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有助于養(yǎng)成學生耐心、不浮躁的優(yōu)秀心理品格。

由于現(xiàn)在學生普遍學業(yè)壓力很重，在義務教育的進行當中也不能很好的權(quán)衡學業(yè)與課余所占的比重，而且在這種條件之下再給學生添加一門“形意拳”課程，無疑對這一現(xiàn)象雪上加霜，所以，對于形意拳與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合就顯得至關(guān)重要，這也是形意拳的未來發(fā)展趨勢，我們理應讓學習形意拳變得不再那么枯燥乏味，將形意拳的課程安排合理，讓學生們將形意拳的學習當成修身養(yǎng)性、放松身心的一個過程，這樣才能有效解決學生學習的積極性低的問題。一項針對太谷區(qū)中小學生學習形意拳的調(diào)查中顯示：多數(shù)中小學都沒有學習形意拳的固定教學場地，而且當?shù)貙W校幾乎很少配備學習形意拳必備的相關(guān)器材和設施，這將嚴重影響學生學習形意拳的效率。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，在當?shù)亟淌谛我馊慕處熤?，只?6.7%的教師經(jīng)過專業(yè)學習，非專業(yè)化的教導也會影響學生對形意拳的學習。這些問題是現(xiàn)階段太谷區(qū)中小學普遍面臨的問題，在日后，希望政府可以加大教育經(jīng)費的投入，為學校引進更多教學器材，建設更專業(yè)的教學場地，加大對師資力量的培訓程度，對相關(guān)比賽進行扶持，開展“全民學拳”的活動。[2]

3.3 加強國際化趨勢，促進商業(yè)化發(fā)展

2008年北京奧運會中，中華武術(shù)體育項目正式出現(xiàn)在了世界眼前，一時間中華武術(shù)成為了全世界都在關(guān)注的焦點，越來越多的人對拳法開始了科學化研究。同年，首屆“中院威杯”國際形意拳交流大會在山西太谷開展，這其中有來自美國、俄羅斯、拉脫維亞以及全球各地等71支代表隊一同進行競技性比拼。一時間，人們意識到包括形意拳等中華武術(shù)已經(jīng)走出國門，聞名于世界了。這種國際化趨勢極大程度上弘揚了中華傳統(tǒng)武術(shù)，加深了全世界人民對傳統(tǒng)武術(shù)的認識。而且國際比賽的開展，也大大帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，一時間當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展迎來了歷史高峰。由此可見，將形意拳面向全世界，是兩全其美的好事，不僅弘揚了傳統(tǒng)文化，還帶動了服務業(yè)、旅游業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。[3]

如今電影行業(yè)發(fā)展迅速，大批優(yōu)秀導演與制片商都很樂意與傳統(tǒng)武術(shù)合作，將武術(shù)的起源與哲學融入到電影當中，這其中有不少優(yōu)秀影片誕生，最值得一提的就是王家衛(wèi)導演的電影《一代宗師》了，該電影展現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個個雷厲風行的帥氣武打動作，還為觀眾展現(xiàn)出了武林中人的情懷與其思想深度，呈現(xiàn)出的不僅僅是傳統(tǒng)武術(shù)與商業(yè)化電影的完美結(jié)合，更是對歷史人物樹碑立傳，展現(xiàn)了武林中人高深的思想境界，在電影中所展現(xiàn)的武術(shù)當中，融入了詠春、八卦、太極、形意這四大門派，也表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)文化的敬重弘揚之情。該電影也斬獲了當時電影圈的各項大獎，可以說是目前最成功的一部商業(yè)化武術(shù)片。該電影的成功不僅僅是因為導演的拍攝手段，更重要的是該片成功將習武之人的思想境界之高深展現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)中蘊含的豐富而又高深的哲學思想。相信未來還會誕生出更多優(yōu)秀影片來傳達傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，讓更多的人認識到傳統(tǒng)武術(shù)中蘊含的優(yōu)秀哲理，將傳統(tǒng)文化的發(fā)展建設出其獨特的商業(yè)化發(fā)展模式。

3.4 回饋社會

文化本身不僅僅具有研究價值，更重要的是文化的存在將為社會的發(fā)展帶來一定的便利性，就像形意拳一樣，形意拳的練習不僅僅有助于傳統(tǒng)文化的傳承，還可以強化人民的身體素質(zhì)，讓形意拳文化更好地服務于社會，回饋于社會，只有這樣才能提升形意拳在國民心目當中的價值，讓形意拳的發(fā)展走向更長久的道路。[4]

4 結(jié)語

新時代下，形意拳的發(fā)展不能走向衰退，也不應該走向衰退，因為優(yōu)秀的文化經(jīng)得起時間的考驗，我們所有人都有責任為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻出自己的力量。只要以積極、認真的態(tài)度對待形意拳，形意拳文化將永遠出現(xiàn)在歷史的長河之中。而且隨著我國在世界范圍內(nèi)的影響力逐漸增大，傳統(tǒng)文化也一步一步推向了全世界，相信傳統(tǒng)文化有足夠的底氣來面對全世界的眼光，經(jīng)受住來自全世界的考驗。