李義清

(貴州省遵義市新蒲新區(qū)喇叭小學(xué) 貴州 遵義 563129)

《道德與法治》這門課是小學(xué)生進(jìn)行道德法治思想建設(shè)的開端，學(xué)生們今后怎么成長、成長為什么樣的人以及成為那樣的人該做些什么，都將在這門課中生根萌芽。每個小學(xué)教師都曾絞盡腦汁，希望學(xué)生盡可能多地理解這門課的深層目的，運(yùn)用多種教學(xué)方式達(dá)到期望的教學(xué)目的。小學(xué)生的專注力較低，往往不能在老師的講述中抓住要領(lǐng)，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，所以教師只能言傳身教，采用“生活化”的教學(xué)方式讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)知識。

1.“生活化”是從生活中來的

教材內(nèi)容源于生活，是從日常生活中提煉出來的較為典型的特征。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，不能一味要求他們死記硬背教材知識，而是應(yīng)該聯(lián)系生活實際，將教材內(nèi)容擴(kuò)大化、具體化、清晰化，便于學(xué)生提起興趣，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的潛在動力。

在教學(xué)《變廢為寶有妙招》這一課時，教師首先讓學(xué)生觀看科技頻道的環(huán)保創(chuàng)意創(chuàng)新視頻，視頻內(nèi)容偏向于可回收再利用方向，讓學(xué)生們先看看別人的創(chuàng)意點子，了解具體哪些東西是可供回收再利用的。接著，教師就要布置教學(xué)任務(wù)：讓學(xué)生采用小組組合的形式，提交關(guān)于變廢為寶的創(chuàng)意作品。小學(xué)生的好奇心都特別強(qiáng)，所以動手能力也相對好培養(yǎng)，學(xué)習(xí)的積極主動性在這種實際操作中就能得到較好提升。教師提醒學(xué)生留心身邊能夠作為變廢為寶的素材，讓學(xué)生開動思考模式，做出更好的環(huán)保小產(chǎn)品參與班級評選，學(xué)生的競爭意識也會得到較好的滿足。

在教學(xué)《建立良好的公共秩序》這一課時，教師可以讓學(xué)生們先說說自己在學(xué)習(xí)和生活中遇到的覺得別人不遵守公共秩序的例子，然后讓學(xué)生們想辦法嘗試著去改變自己身邊的不良行為。在講授教材內(nèi)容時，可以適時讓學(xué)生發(fā)表自己對于該內(nèi)容的看法，教師及時記錄并告訴學(xué)生恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。教師應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生，建立良好的公共秩序，首先得從自身做起，學(xué)生們應(yīng)該明白“己所不欲，勿施于人”的道理，時時刻刻設(shè)身處地地想事情。通過一段時間觀察，學(xué)生們能夠做到嚴(yán)格要求自己，同時也能較好的帶動身邊人一起守護(hù)良好的公共秩序。

2.利用生活中的“現(xiàn)有資源”

教師應(yīng)當(dāng)觀察現(xiàn)實生活中可能用到的教學(xué)范例，從學(xué)生的實際生活角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)充分貼近生活，讓學(xué)生的參與感充分發(fā)揮作用。

小學(xué)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。在這樣的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，就要求教師充分利用生活中的可再造資源，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗中獲得新的道德與法治認(rèn)知。例如：在教學(xué)《完善自我 健康成長》這一單元時，教師需要讓學(xué)生在學(xué)會反思，在學(xué)會反思中學(xué)會寬容，在學(xué)會寬容中學(xué)會尊重，這是一個相互交叉相互促進(jìn)的過程?，F(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子女，從小就習(xí)慣了獨立性思維，考慮問題比較片面，不能夠很好的站在別人的角度思考問題，所以首先教師得讓學(xué)生反思自己在與他人交往中是否有不當(dāng)?shù)男袨?，是否有較好的尊重他人。最開始有部分學(xué)生感受性可能不強(qiáng)，但是開始反思的同學(xué)多了之后，慢慢的營造出較好的氛圍，也能帶動整體的自我完善要求。

在教學(xué)《科技發(fā)展 造福人類》一課時，教師能夠明顯感受到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性普遍偏高，學(xué)生們對科技產(chǎn)品充滿了崇拜情緒。教師在這部分就不能只是向?qū)W生灌輸式的梳理課本內(nèi)容，而是應(yīng)該讓學(xué)生實際去感受科技發(fā)展帶給人們生活上的便利，然后記錄下來，回到班級交流討論，比較分析科技發(fā)展之前人們的生活是什么樣的，科技發(fā)展之后人們的生活又是怎么樣的。學(xué)生可以去科技館、歷史博物館等地實際觀看科技的發(fā)展歷程，也可以利用手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)資源了解。通過學(xué)生的自主分析比較，然后教師再進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，就較好的利用了生活中的“現(xiàn)有資源”，學(xué)生在現(xiàn)實生活中感受到的情感體驗，往往時效性和影響力都比教師單純的照本宣科強(qiáng)得多。

3.學(xué)生才是生活感受的主體

在傳統(tǒng)教學(xué)中，對于小學(xué)學(xué)生來說，往往教學(xué)就單單是教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而筆者認(rèn)為，應(yīng)該從小學(xué)就養(yǎng)成學(xué)生與教師共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的良好教學(xué)模式，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，而學(xué)生才是生活感受的主體。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生的主體性，讓每一個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來，感受不同的學(xué)科知識帶來的不同體驗。比如在教學(xué)《學(xué)會溝通交流》這一課時，教師應(yīng)當(dāng)巧妙地設(shè)置課堂活動環(huán)節(jié)，讓每個孩子都充分地表達(dá)自己的觀點，并且能夠聽取別人的意見?；顒拥木唧w實施方案可以有很多種，例如：圍繞某個話題展開演講，或者圍繞某個話題展開辯論座談。在課前教師分配好正反兩方人員，充分動員學(xué)生的積極性，觀察準(zhǔn)備過程中表現(xiàn)突出的同學(xué)，恰當(dāng)給予表揚(yáng)，對于積極性不是那么高的同學(xué)，則適當(dāng)進(jìn)行督促。

筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，班上有個學(xué)生比較靦腆，每次上課被提問都特別緊張，但是筆者發(fā)現(xiàn)他是能夠回答出老師問題的，只是同學(xué)們一哄笑，他就更加無法順暢地表達(dá)了。于是在課后，筆者多次耐心與他溝通，并且引導(dǎo)與他交往比較密切的同學(xué)也在課堂上鼓勵他，慢慢的，該同學(xué)開始勇敢的表達(dá)出自己想法了，有時候甚至開始主動向老師提出問題，時常能夠獲得班上同學(xué)的喝彩。作為一名教育者，筆者認(rèn)為學(xué)生能夠從這種氛圍當(dāng)中主動接受自身的改變，那么是對于學(xué)生的整體素質(zhì)都有提升作用的。

4.結(jié)論

關(guān)于《道德與法治》這門課的教學(xué)“生活化”的形式方法，筆者認(rèn)為是充滿了可觀前景的，教師在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)多加嘗試，重點創(chuàng)設(shè)教學(xué)生活場景，讓學(xué)生從貼近生活的角度思考道德與法治問題，在潛移默化中達(dá)到期待的教學(xué)目標(biāo)。