浙江省紹興市越城區(qū)東湖街道中心小學(xué) 王香娣

古詩(shī)教學(xué)應(yīng)從機(jī)械的字詞肢解分析中走出來(lái)，去充分挖掘古詩(shī)的審美因素，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)、感悟、聯(lián)想，通過(guò)各種富有情感的審美誘發(fā)學(xué)生對(duì)美的感應(yīng)，將古詩(shī)的美根植于學(xué)生的心靈，體驗(yàn)古詩(shī)閱讀的樂(lè)趣。在情感共鳴中，使古詩(shī)的美溢滿課堂，煥發(fā)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)有的生命活力。

一、收集材料，激發(fā)興趣

古詩(shī)或言志或抒情，均與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣以及詩(shī)人的處境、心情息息相關(guān)。由于古詩(shī)產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)、民俗以及詩(shī)人的個(gè)人遭遇與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有一定的距離。通過(guò)多種渠道收集材料，了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和社會(huì)現(xiàn)狀，才可以對(duì)古詩(shī)描繪的意境、抒發(fā)的情感有了整體的把握，正確把握古詩(shī)抒發(fā)的情感、體會(huì)詩(shī)人獨(dú)特的心理體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣。在教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩(shī)時(shí)，筆者讓學(xué)生課前去查閱、收集有關(guān)資料。只有通過(guò)資料的查閱，充分了解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的處境，明了他創(chuàng)作時(shí)的心情，才能領(lǐng)悟詩(shī)人的感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，從而引起情感的共鳴，激發(fā)閱讀興趣，進(jìn)而為古詩(shī)的美感體驗(yàn)奠定良好的基礎(chǔ)，讓古詩(shī)教學(xué)煥發(fā)應(yīng)有的生命活力。

二、以讀為本，讀活全詩(shī)

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟?！边@正是強(qiáng)調(diào)了讀的作用?！白x”是人感性認(rèn)識(shí)的重要一步，相對(duì)于“看”而言，“讀”更能調(diào)動(dòng)人各種感官的協(xié)調(diào)配合，能更全面更透徹地對(duì)事物進(jìn)行整體把握。讀要有效果，必須身心投入，讀出感情，讀出美感，讀活全詩(shī)。在多種形式的朗讀中，挖掘詩(shī)中豐富的情感因素，做到情動(dòng)于中而形于外。

1.讀中品味韻律美

古詩(shī)短小精悍，對(duì)仗工整，以“一、三、四”句押韻為主要特色。讀時(shí)朗朗上口，富有節(jié)奏美。同時(shí)，古詩(shī)注重情感的表達(dá)，其抒發(fā)感情的不同為古詩(shī)定下了不同的情感基調(diào)。情感基調(diào)或高亢激昂，或低沉舒緩，或活潑歡快，或哀怨凄涼，只有正確把握古詩(shī)的情感基調(diào)，才能使朗讀輕重緩急，富有變化，化靜態(tài)的文字為動(dòng)態(tài)，使詩(shī)意躍然于紙上。如李白的《早發(fā)白帝城》感情基調(diào)是熱情奔放、活潑歡快的。讀時(shí)應(yīng)語(yǔ)速稍快、聲音響亮，把李白重獲自由的歡愉和喜悅之情通過(guò)反復(fù)的誦讀感染在場(chǎng)每個(gè)人，充分領(lǐng)悟詩(shī)中情景交融、渾然一體的美。

2.讀中品味文字美

古人不廢煉字法，然以意勝，向不以字勝。故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。學(xué)生熟悉的“推敲”典故、“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”的使用，都能使古詩(shī)平中見(jiàn)奇，富有極強(qiáng)的感染力。因此在古詩(shī)教學(xué)中通過(guò)品讀體會(huì)用字上的勝人之處，定能收到“窺一斑而見(jiàn)全豹”之效果。在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，在整體感知瀑布的壯觀后，可抓住“掛”字讓學(xué)生辨析，體會(huì)其內(nèi)涵。學(xué)生通過(guò)讀古詩(shī)、想意思，明白“掛”可以換成“放、吊、豎……”在比較閱讀中進(jìn)而體會(huì)到“掛”能更生動(dòng)逼真地寫出瀑布奔騰飛瀉的氣勢(shì)。

三、融入意境，感受詩(shī)情

古詩(shī)或借物言理，或借景抒情，或直抒胸臆，或抒情啟思。首首膾炙人口，境界高遠(yuǎn)，蘊(yùn)含哲理，隱含著詩(shī)人彼時(shí)彼刻的心情故事。其特有的意境，給人們帶來(lái)無(wú)窮的審美享受。因此，在教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生入境，人文合一，心入意境，感受作者表達(dá)的情感。作為主觀感受的“意”蘊(yùn)含在客觀景象的“境”中。要會(huì)其意，進(jìn)入其“境”。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生入境，文我合一?！叭刖场奔础俺两酚?、含英咀華”。那么如何使學(xué)生由景入境，感悟詩(shī)情呢？

1.畫一畫

古詩(shī)歷來(lái)詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。在古詩(shī)教學(xué)中，試著讓學(xué)生用圖畫將抽象的語(yǔ)言文字用直觀的色彩線條表現(xiàn)出來(lái)，領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的情感，使古詩(shī)的意境更加具體可感。如：在教學(xué)《山行》這首詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上充當(dāng)詩(shī)人，由學(xué)生根據(jù)詩(shī)意自由發(fā)揮，換位體驗(yàn)，見(jiàn)作者所見(jiàn)，想作者所想，并把所見(jiàn)所聞都一一流淌于學(xué)生筆下，讓學(xué)生在由畫到評(píng)的過(guò)程體驗(yàn)中，由感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的高度，深切感悟詩(shī)人對(duì)大自然和生命的熱愛(ài)之情。

2.想象

古詩(shī)教學(xué)是一門藝術(shù)，古詩(shī)由于年代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離，因此，需要學(xué)生不斷地展開(kāi)想象的翅膀，才能領(lǐng)悟古詩(shī)蘊(yùn)含的美，如教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩(shī)時(shí)，要把詩(shī)中各個(gè)意象：烏鴉、寒霜、江楓、漁火等聯(lián)系起來(lái)，從而去想象當(dāng)時(shí)的情境，把一首詩(shī)想象成一幅畫，把抽象的詩(shī)句轉(zhuǎn)化成一幅形象可感的圖畫。學(xué)生就仿佛充當(dāng)詩(shī)人寫作的眼睛，身臨其境，見(jiàn)詩(shī)人所見(jiàn)，感詩(shī)人所感。

3.情境再現(xiàn)

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及，借助投影、錄像、幻燈、多媒體等輔助設(shè)備，把抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的畫面，使學(xué)生如“見(jiàn)其人、聞其聲、觀其事、臨其境”，從而更加深刻地領(lǐng)悟詩(shī)情。如：學(xué)習(xí)李白的《送孟浩然之廣陵》時(shí)，詩(shī)中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”給我們留下了無(wú)限的遐想空間，使情感體驗(yàn)有一種意猶未盡之感。此時(shí)，集圖、聲、像于一體的多媒體便可滿足學(xué)生的這種審美需求。教師及時(shí)播放多媒體課件，展示出“孤帆遠(yuǎn)去”“長(zhǎng)江奔流”“詩(shī)人駐足眺望”等一幅幅畫面，再對(duì)照詩(shī)句讀讀悟悟，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意境有了形象直觀的印象，更加深刻地領(lǐng)悟到詩(shī)人在朋友遠(yuǎn)離后的留戀、惆悵之情。

總之，詩(shī)中的美無(wú)處不在，教師要充分挖掘古詩(shī)的美，引領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)，去感悟，讓學(xué)生自覺(jué)地走進(jìn)古詩(shī)，親近古詩(shī)，體驗(yàn)古詩(shī)閱讀的樂(lè)趣，提高學(xué)生感受、欣賞美的能力。