江蘇省濱?？h東坎街道坎南小學(xué) 吳 蘭

國(guó)學(xué)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)了中華文明的精神和內(nèi)涵。將國(guó)學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)有效結(jié)合，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播。因此，教師需要對(duì)國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容進(jìn)行挖掘和分析，提煉與學(xué)生能力發(fā)展水平相符合的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果。

一、開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)

開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)需要教師遵循因材施教的原則，依據(jù)學(xué)生的能力特點(diǎn)設(shè)定國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目標(biāo)，提升國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的效果。例如：在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以播放《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于學(xué)習(xí)能力相對(duì)較低的學(xué)生，只要求他們能夠根據(jù)教材內(nèi)容對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文章進(jìn)行熟練的朗讀，并選取自認(rèn)為有意義的句子摘錄下來(lái)，師生之間進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。而對(duì)于學(xué)習(xí)能力較高的學(xué)生，要在能夠熟練朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，并對(duì)文章的中心思想以及部分語(yǔ)句進(jìn)行有效理解。通過這樣的方式，能夠有效提升不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并強(qiáng)化他們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的接受與理解程度，從中產(chǎn)生自己的感悟，提升自己的審美情操和人文素養(yǎng)。

二、在識(shí)字教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育

我國(guó)漢字的發(fā)展歷經(jīng)了多年的歷史，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是國(guó)學(xué)教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。因此，在識(shí)字教學(xué)滲透國(guó)學(xué)教育中，能夠幫助學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)的層面對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解，感受我國(guó)漢字的獨(dú)特魅力，激發(fā)對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)和探索的欲望。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字的演變過程進(jìn)行了解，并講解漢字背后的故事，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，將漢字與國(guó)學(xué)教育有效結(jié)合，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。例如：在對(duì)《大青樹下的小學(xué)》一課中的生字“晨”進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以將這個(gè)字進(jìn)行拆分解釋，“日”在古代被比作太陽(yáng)，“辰”字的古字形像農(nóng)民手持的農(nóng)具，合起來(lái)就可以解釋為在太陽(yáng)升起時(shí)雙手持農(nóng)具開始勞作，代表著早上。再例如“停”字從形象上看，是一個(gè)人靠在亭子上休息。通過這樣的方式，能夠?qū)⒐湃藢?duì)漢字的理解融入漢字教學(xué)中，將漢字的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，使學(xué)生充分感受我國(guó)漢字的獨(dú)特魅力，有助于加深學(xué)生對(duì)生字的理解與記憶程度，進(jìn)而有效提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

三、在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育

古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，其中也蘊(yùn)含了我國(guó)許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，非常值得學(xué)生誦讀和記憶。在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育，能夠幫助學(xué)生體會(huì)古人以古文表達(dá)情感的方式，感受古詩(shī)詞中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和掌握程度，同時(shí)有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。因此，教師需要依據(jù)不同的古詩(shī)詞內(nèi)容，把握古詩(shī)詞的中心情感，開展古詩(shī)詞的鑒賞活動(dòng)，使學(xué)生在古詩(shī)詞的熏陶中感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。例如：《夜書所見》這首古詩(shī)詞表達(dá)了作者遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。在學(xué)習(xí)這首古詩(shī)詞時(shí)，教師需要對(duì)作者葉紹翁的生平以及創(chuàng)作的背景進(jìn)行介紹，幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中所傳達(dá)的情感進(jìn)行感受與理解，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)、親人的思念與熱愛之情。通過將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入古詩(shī)詞教學(xué)中，能夠有效拓展學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解與掌握程度。

四、在經(jīng)典故事中滲透國(guó)學(xué)教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中包含了許多我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典故事，這些經(jīng)典故事都與國(guó)學(xué)經(jīng)典有著密切的聯(lián)系，故事的內(nèi)容普遍具有較強(qiáng)的教育意義，因此能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造完善的品格。例如：《草船借箭》一課是我國(guó)經(jīng)典文學(xué)著作《三國(guó)演義》中的經(jīng)典片段，教師首先需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，找到文章從哪些方面描寫了諸葛亮先生的足智多謀，并有選擇性地摘取《三國(guó)演義》中的其他經(jīng)典片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，對(duì)片段的內(nèi)容進(jìn)行梳理和分析，如《三顧茅廬》這一片段，描寫了劉備、關(guān)羽、張飛三人突破艱難險(xiǎn)阻，以堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神成功求取諸葛亮先生出山的故事。通過對(duì)這一片段的學(xué)習(xí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生加深劉備、諸葛亮等人物關(guān)系的理解程度，進(jìn)而有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的拓展和積累，提高了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平。

總而言之，國(guó)學(xué)在我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有重要地位，通過國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合，能夠豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的形式和內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。因此，教師需要在小學(xué)語(yǔ)文的識(shí)字教學(xué)、古詩(shī)詞教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透國(guó)學(xué)教育，并將國(guó)學(xué)經(jīng)典與語(yǔ)文知識(shí)融合在一起，幫助學(xué)生領(lǐng)悟我國(guó)國(guó)學(xué)的真正內(nèi)涵，提升對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的掌握程度，進(jìn)而提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量。