文｜尹稚

世界的本質(zhì)和命運(yùn)是由多方力量共同主宰的，目前政府、數(shù)據(jù)公司、互聯(lián)網(wǎng)公司試圖左右未來社會(huì)的發(fā)展，究竟對不對？應(yīng)該引入一些歷史的思考。

人類歷史上的新技術(shù)革命，從工業(yè)革命、1834年的《未來小說》來說，當(dāng)時(shí)科幻中的技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)大部分實(shí)現(xiàn)，但小說并非是簡單的硬科幻，其中描述了全球模范政府，共議自由、平等、博愛的未來藍(lán)圖，西方的科幻小說，從全球治理到城市治理，到基層社區(qū)治理，到不同階層治理，都綁定到了一起。

在工業(yè)革命的初期，充滿技術(shù)幻想的時(shí)代，人們形成了未來主義的狂歡。但是，這種技術(shù)爆發(fā)帶來的是資本主義和殖民主義的大爆發(fā)，理想世界的工具都成為了 “武器”。而民間出現(xiàn)“組織狂熱”，操控民意成為政治勢力的游戲。類似于當(dāng)下的新技術(shù)發(fā)展，操控能力遠(yuǎn)大于工業(yè)革命初期，我們今日遇到的問題都不是新出現(xiàn)的，也從來沒有因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步而被解決。

通過對歷史的回顧，我們會(huì)疑惑，技術(shù)的進(jìn)步是否能夠帶來一個(gè)更加美好的未來?！段磥碇恰苹眯≌f中的城市》提出的科技之城、呼吸之城、遷移城市、有墻的烏托邦、衰落的郊區(qū)、危機(jī)之城、荒蕪的城市、市場和馬賽克等，這些設(shè)想和當(dāng)前的氣候變化、疫情時(shí)期的集中管理、大數(shù)據(jù)對隱私的侵犯、貧富分化矛盾激化等社會(huì)現(xiàn)象都有所對應(yīng)。這些終極問題，都是我們經(jīng)歷過技術(shù)狂歡后必須思考如何去應(yīng)對的。我們在創(chuàng)造一個(gè)不同以往的世界，但不一定是美好的世界。

以下問題是值得我們深思的問題：比如數(shù)據(jù)的采集，高強(qiáng)度的集聚，它的主要目的是用于服務(wù)還是用于監(jiān)視？科技公司的商業(yè)利益跟公眾安全之間，界限究竟在哪里？社交媒體在帶來自由的同時(shí)，是不是形成了“分裂的自由”？人臉識(shí)別的普及，一個(gè)充滿了寒蟬效應(yīng)的社會(huì)，是一個(gè)有活力、有創(chuàng)造力的社會(huì)嗎？任何一個(gè)政策、后臺(tái)參數(shù)的調(diào)整都不是一個(gè)簡單的系數(shù)問題，它代表的是對人權(quán)之間利益的再分配、資源的傾向性以及未來發(fā)展路徑的導(dǎo)引性。

每一次的技術(shù)進(jìn)步，留給人類的終極思考，不是機(jī)器能夠做什么，而是機(jī)器應(yīng)該做什么。當(dāng)前大量的技術(shù)討論，都是圍繞機(jī)器能夠做什么來展開的，而對于機(jī)器應(yīng)該做什么，需要更多擁有更寬廣的人文主義思想、社會(huì)治理思想，甚至有關(guān)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展未來的一些公平思想的理論家出現(xiàn)。目前，一系列的利益博弈在進(jìn)行，法規(guī)在出臺(tái)，我們開始抑制技術(shù)的無限商業(yè)化，抑制數(shù)據(jù)的無限商業(yè)化，這些東西其實(shí)是一種權(quán)利分配、權(quán)利制衡的再調(diào)整，只有把這些東西做好了，社會(huì)治理才是一個(gè)走向更美好社會(huì)的善治。

一些值得我們深入思考的問題