曾大地

（衡陽(yáng)幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，湖南 衡陽(yáng) 421008）

在聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中，歌曲和戲曲的發(fā)展一直是相互影響的，特別是在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)民族聲樂(lè)發(fā)展總是和傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展相互結(jié)合，存在著伴生性，各地民歌也往往與地方戲曲存在一定的交叉相似性。因此，在師范院校音樂(lè)教育中，教師不能忽視地方戲曲在教學(xué)中的重要作用。

一、師范院校音樂(lè)教育與地方戲曲之間的聯(lián)系

1.相互借鑒的關(guān)系

受社會(huì)條件、歷史條件、人文因素的綜合影響，音樂(lè)教育與地方戲曲在創(chuàng)作取材上有著一定的同質(zhì)性，這樣就滿足了其在創(chuàng)作內(nèi)容的取材上相互借鑒的發(fā)展可能。同時(shí)，音樂(lè)教育與地方戲曲存在相似的聲樂(lè)審美需求，因此在創(chuàng)作的表現(xiàn)風(fēng)格、審美風(fēng)格上異曲同工，為相互借鑒提供了可能。而且，傳統(tǒng)地方戲曲的群體性演唱特色所形成的流派，也呈現(xiàn)出非常明顯的多樣化發(fā)展態(tài)勢(shì)，存在著非常豐富的表現(xiàn)形式，這又為個(gè)人音樂(lè)表演提供了可借鑒的形式。

2.傳承和發(fā)展的關(guān)系

在現(xiàn)代社會(huì)，音樂(lè)教育與地方戲曲的融合是對(duì)戲曲這種傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，特別是一些地方戲曲已經(jīng)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，更加需要加以保護(hù)。我國(guó)音樂(lè)和地方戲曲具有相同文化根源的內(nèi)容。例如，結(jié)合傳統(tǒng)戲曲元素所創(chuàng)作的歌曲《斷橋遺夢(mèng)》就具有明顯的戲曲特征，在曲調(diào)上雖然結(jié)合了戲曲元素，但整體曲式結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，依曲唱詞能夠唱出中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。因此，在開(kāi)展音樂(lè)教育時(shí)，教師有必要將地方戲曲與音樂(lè)教育進(jìn)行融合，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)地方戲曲了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

二、地方戲曲在師范院校音樂(lè)教育中的傳承與創(chuàng)新要求

1.創(chuàng)新思路，推動(dòng)職業(yè)院校音樂(lè)人才培養(yǎng)

職業(yè)院校音樂(lè)教育的目的是培養(yǎng)新時(shí)代音樂(lè)創(chuàng)作和表演人才，在當(dāng)前的音樂(lè)教育中，特別是民族聲樂(lè)教育及流行音樂(lè)教育中，往往融合了一些美聲方面的練習(xí)方式，但是卻忽視了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)所具有的獨(dú)特魅力。從當(dāng)前來(lái)看，一些戲曲化的元素在聲樂(lè)表演中的應(yīng)用往往可以引發(fā)聽(tīng)眾更多的共鳴，這代表著大眾對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同。因此，在職業(yè)院校音樂(lè)教育中，教師要對(duì)地方戲曲有更多的了解，并收集地方戲曲資源，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)地方戲曲元素的分解，明確地方戲曲元素對(duì)于音樂(lè)教育的作用，在教學(xué)中從多個(gè)層面融合地方戲曲的應(yīng)用，在注重實(shí)用性的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，使學(xué)生產(chǎn)生音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力。這樣，才能使我國(guó)音樂(lè)教育獲得全面的創(chuàng)新和發(fā)展，與戲曲文化傳承產(chǎn)生均衡的發(fā)展成果，進(jìn)而使地方戲曲和現(xiàn)代聲樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演相得益彰。

2.辯證思考，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方戲曲元素的轉(zhuǎn)化應(yīng)用

當(dāng)前，在職業(yè)院校音樂(lè)教育中，教師需要采取辯證的思考方式來(lái)對(duì)待地方戲曲元素，并結(jié)合音樂(lè)教育的需求來(lái)創(chuàng)造性地應(yīng)用地方戲曲元素。首先，傳統(tǒng)地方戲曲元素需要一定的轉(zhuǎn)化后才能有效應(yīng)用于音樂(lè)教學(xué)中。其次，傳統(tǒng)地方戲曲元素中，一些表演行為過(guò)于偏重“演”，這些元素并不能直接作用于現(xiàn)代民族聲樂(lè)的演唱上。這是因?yàn)楝F(xiàn)代民族聲樂(lè)的表現(xiàn)還是集中于“唱”，因此需要教師有側(cè)重地采取實(shí)用性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，客觀地融入傳統(tǒng)地方戲曲中的相關(guān)元素。這樣，將有助于現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品的豐富藝術(shù)表達(dá)，并且不偏離民族聲樂(lè)本身，對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)有很強(qiáng)的實(shí)用性意義。

三、地方戲曲在師范院校音樂(lè)教育中的傳承與創(chuàng)新策略

1.開(kāi)發(fā)地方戲曲資源，開(kāi)展聲樂(lè)編創(chuàng)教學(xué)

在職業(yè)院校音樂(lè)教育中，聲樂(lè)編創(chuàng)是較有難度的一項(xiàng)內(nèi)容。從近些年來(lái)看，很多帶有戲曲元素的歌曲都獲得了大眾的普遍關(guān)注，因此在音樂(lè)教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對(duì)地方戲曲資源的開(kāi)發(fā)，開(kāi)展聲樂(lè)編創(chuàng)教學(xué)。比如，對(duì)基于傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容資源要進(jìn)行深度挖掘，并在作曲上借助我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的曲調(diào)特征，將民族化的聲樂(lè)創(chuàng)作融入到非常穩(wěn)定且具有民族特點(diǎn)的曲調(diào)中來(lái)，構(gòu)成戲曲創(chuàng)作的曲詞關(guān)系，這能為現(xiàn)代聲樂(lè)創(chuàng)作提供可以直接參考的曲調(diào)創(chuàng)作依據(jù)。這樣，既有助于科學(xué)地展現(xiàn)出現(xiàn)代聲樂(lè)作品自身的民族性，又能增強(qiáng)其在聲樂(lè)表現(xiàn)上的適應(yīng)性。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)地方戲曲在聲樂(lè)創(chuàng)作上，特別是在編曲上為現(xiàn)代聲樂(lè)探明了道路，選擇了適宜我國(guó)漢語(yǔ)文化環(huán)境下的作曲方向，可以為推進(jìn)職業(yè)院校音樂(lè)教育提供新的參考。

2.學(xué)習(xí)戲曲板式變化，促進(jìn)民族聲樂(lè)教育發(fā)展

音樂(lè)創(chuàng)作要立足我國(guó)的文化藝術(shù)環(huán)境，并適應(yīng)漢語(yǔ)元文化環(huán)境下的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境，適應(yīng)我國(guó)大眾的審美需要。這就要求音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)地方戲曲的板式變化。地方戲曲中存在導(dǎo)板、散板、慢原板等不同板式，在現(xiàn)代聲樂(lè)的創(chuàng)作和表演中，這些都能夠被引入其中，呈現(xiàn)出非常適應(yīng)于歌曲情緒變化的板式，達(dá)到非常好的情感渲染效果，并彰顯非常強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，歌劇《江姐》中有一段是“我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)”，就結(jié)合戲曲的板式變化形成了從慢板到中板，并在歌曲中段部分形成了緊拉慢唱的形式，類(lèi)似戲曲演唱手法，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.學(xué)習(xí)戲曲審美特征，強(qiáng)化音樂(lè)教育感情渲染

傳統(tǒng)地方戲曲在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，形成了“平和”“中正”“典雅”“會(huì)意”等一系列的聲樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)。而一些民族音樂(lè)借鑒戲曲元素也可以強(qiáng)化觀眾審美體驗(yàn)，如歌曲《梅蘭芳》，在創(chuàng)作時(shí)就增加了梅派唱腔的特色，完善了歌曲的音樂(lè)形象，使得歌曲具有韻味的同時(shí)，再現(xiàn)了大師的風(fēng)采。在職業(yè)院校音樂(lè)教育中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞地方戲曲來(lái)感受戲曲中的節(jié)奏變化、情感變化、演唱變化等，形成知識(shí)的遷移，并應(yīng)用于音樂(lè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中。

4.借鑒地方戲曲演唱技巧，提升聲樂(lè)表現(xiàn)教學(xué)效果

傳統(tǒng)戲曲中有著豐富成熟的演唱技巧，可以說(shuō)，傳統(tǒng)戲曲在其演唱技巧上構(gòu)成了對(duì)現(xiàn)代民族聲樂(lè)演唱技巧與演唱方式的有效引導(dǎo)，啟迪了現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作，并且為現(xiàn)代民族聲樂(lè)發(fā)展提供了經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的、一整套適應(yīng)于漢語(yǔ)環(huán)境的演唱技巧體系。這樣的引導(dǎo)和示范作用是其他聲樂(lè)表現(xiàn)形式所不具有的。從職業(yè)院校音樂(lè)教育的角度來(lái)看，地方戲曲演唱技巧為現(xiàn)代民族聲樂(lè)演唱教學(xué)進(jìn)行了引導(dǎo)和鋪墊，特別是對(duì)于現(xiàn)代民族聲樂(lè)中音色變化、速度變化、強(qiáng)弱的對(duì)比、情緒渲染上的演唱技巧提升來(lái)說(shuō)有重要的作用。這些演唱技巧都是參考了傳統(tǒng)戲曲中的一些已經(jīng)相當(dāng)成熟的演唱技巧，構(gòu)成了一定的演唱上的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在師范院校音樂(lè)教育中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，從我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中尋求新的教學(xué)思路和教學(xué)手段。要繼承我國(guó)傳統(tǒng)地方戲曲藝術(shù)在聲樂(lè)創(chuàng)作、聲樂(lè)表演上的優(yōu)勢(shì)，重視其民族性特色，使樂(lè)教育實(shí)現(xiàn)多樣化、民族化的發(fā)展，進(jìn)而讓學(xué)生不斷提高音樂(lè)審美能力和創(chuàng)新能力。