由于工作原因和生活環(huán)境所處，我常常接觸社會底層的人并和他們打交道。

老家有一位80歲的老先生，也是我祖上的親戚，民國時期讀的私塾，用現(xiàn)在的標(biāo)準衡量，可能連小學(xué)都沒畢業(yè)。老先生一輩子種莊稼，也試弄文字，農(nóng)閑時節(jié)武文弄墨，在窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村里算是個文化人。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之余，他還在鄉(xiāng)村人家的喪事上做“加祭先生”?！凹蛹老壬笔且环N鄉(xiāng)村職業(yè)，就是在喪事上或在墳塋里立碑時等為逝者作祭文、禱告，讓逝者順利進入另一個世界。

鄉(xiāng)村的生活五花八門，鄉(xiāng)村的需要也五顏六色，存在的就是合理的。老先生一輩子就為四鄉(xiāng)八村的人們做喪事，用獨特的方式，慣用的手段，送走一個個死者，安慰一個個活者，滿足著鄉(xiāng)村的需求，實現(xiàn)著村人的愿望，平衡著陰陽的差念。

由于老先生勤耕傳家，精耕細作，一年四季不誤農(nóng)事，莊稼收成很好，同時，長年累月為左鄰右舍的喪事做加祭先生有點收入，家庭狀況稍有寬裕，日子過得較為滋潤。與日子和家庭相對應(yīng)的是，全家祖孫三代人和和睦睦，個個神采煥發(fā)，精神十足，尤其是年逾八十的老先生更是白發(fā)紅顏，精神矍鑠。盡管他的腿長期有些毛病，但時常拄著歪斜的木制拐棍走鄉(xiāng)串村，盡大限度滿足著左鄰右舍的需要。

那次，我在老家一個鄰居的家中遇見了他。鄰居為祖墳立碑，在老家辦這種事，也需要請加祭先生為祖先念祭文，這自然少不了他。老先生面色紅潤，精神爽朗。他首先雙腿盤坐在鄉(xiāng)村的土炕上寫祭文，這是用毛筆在小紙上寫一行行的小字，他雙目炯炯有神，神態(tài)自若。寫完祭文后，下炕規(guī)規(guī)矩矩地把祭文放在了堂屋正中的桌子上，然后彬彬有禮地叩頭揖拜主人家的祖先，完后再向旁邊的人作揖施禮，不失一個鄉(xiāng)村文化人的大家風(fēng)范，令我對這位耄耋老人刮目相看，然后再上炕喧談。

老人為我如數(shù)家珍般地介紹了他簡單的歷史，家庭情況，鄉(xiāng)村的家長里短。他的記憶能力超長，思路敏捷，語言流利，很難與一個80歲的老人相比。我說，您真身體好，精神好，能活100歲。他說，自己已經(jīng)80歲了，不管活多少歲已無足輕重了，但每一天很幸福。我問，怎么個幸福。他說，自己首先健健康康地活著，家庭和睦，子孫孝順，很是快樂；雖然家里錢不多，但夠花，房子不大，但夠住，知足了；現(xiàn)在社會好、政策好，不繳糧、不納稅，自來水進了家，硬化路通到了大門口，用上了手機，做過了飛機，這些在過去連想都不敢想，農(nóng)村人真趕上了好時代，我們要感恩黨，感恩社會，太幸福了。

然后，他語氣深重地說，花有重開日，人無再少年。人生一世，頗為短暫，能迎來今日，當(dāng)十分知足，萬分幸福。

一個鄉(xiāng)村老先生居然有著這樣的見解和對幸福的認知！

幸福是人類永恒的話題，古往今來無數(shù)的人們不斷地探討也不斷地感受，就連思想家、哲學(xué)家們都在思考、在探究，什么是真正的幸福，如何去體驗幸福。

這個鄉(xiāng)村老先生給出了簡單的回答。

幸福的前提是快樂，基礎(chǔ)是知足，背景是懂得，這就是幸福的成本。

由于工作需要，我不時去一個盲人按摩店看看。按摩店的老板是一個姓鄧的盲人，他租了一個沿街的門面房，支著六個按摩床，連他自己共有四個按摩師，為病人或身體不好的人做按摩治療。想象可知，正常人做生意都三頭兩緒困難重重，四個眼睛連一點光影都沒有的盲人、殘疾人做生意、開店鋪，談何容易。

眼睛不見，他們不要說看不到這個花花綠綠五光十色的大千世界，享受不上千姿百態(tài)萬紫千紅的現(xiàn)代生活，就是做什么也上下交困難如登天。但每次去，他們都怡然自樂，喜上眉梢。盲人鄧老板找人安排好了他們工作的基本條件和環(huán)境，他們都穿著潔凈的白大褂，滿懷信心地迎接著每一個需要治療的人。其實他們掙的并不多，一個月工資沒有別人在飯館的半頓飯錢；吃的并不好，只是粗茶淡飯布衣蔬食。大部分人沒妻沒兒沒女沒家，可是他們面對每個按摩的客人都一絲不茍精益求精，讓來按摩的客人在滿意和敬佩中離去。每每聽到按摩客發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”聲之類的感謝聲音時，他們似乎總是如愿以償心滿意足，一種快樂之情溢于言表，幸福之感寫于臉上。

對于他們我真無法問出“幸福”二字，我只是問他們的工作和生活怎么樣。令我難以預(yù)料的是，他們卻義正言辭地說出了“幸?！倍?。最年輕的按摩師小盛說，鄧師傅給我們提供了這樣的工作環(huán)境，學(xué)到的按摩技術(shù)在這里得到了施展，我們很快樂、很幸福。年近五十的按摩師老王說，在家里我們什么都干不了，這個按摩店里，我們能自食其力，學(xué)有所用，每個月能拿到2000多元的工資，政府還每年給我們2400元的殘疾人生活補貼和護理補貼，我們很知足、很幸福。盲人老板說，我這個無法自立生活的殘疾人，開起了按摩店，能自己掙錢養(yǎng)活自己，還解決了幾個殘疾人的就業(yè)，這是因為黨的政策好，殘聯(lián)為我們提供了按摩床，培訓(xùn)了按摩師，還不上稅，時常來看看我們，看我們多幸福。其實，每次看到他們，他們的臉上都寫著“幸?！倍帧?/p>

幸福的人一定是行動積極的人，幸福的人創(chuàng)造力和奉獻精神比其他人強得多，人在開心快樂的積極狀態(tài)下容易有偉大的發(fā)現(xiàn)和巨大的奉獻。難怪快樂、積極、向上的老師培養(yǎng)出的學(xué)生成績比郁悶、沉默和思想落后的老師教出的成績好得多。一項研究發(fā)現(xiàn)，國家自然科學(xué)獎獲得者和其他人的典型區(qū)別就在于他們是快樂、積極、自信的人，這是做出創(chuàng)造性成果特別重要的因素。

難怪，這幾個盲人按摩師對幸福有這樣的詮釋，與家鄉(xiāng)的老先生對幸福的認知如出一轍，幸福的成本：前提是快樂，基礎(chǔ)是知足，背景是懂得。

與我家鄉(xiāng)的老先生和這些盲人相比，許多人富貴榮華豐衣足食，可是許多人又精神萎靡心灰意懶，天天怨天尤人埋天怨地，生活在憂郁和不幸福中。

據(jù)研究所知，當(dāng)前導(dǎo)致人們感到生活憂郁和不幸福的主要原因有五個：第一個就是“著急”，急躁、焦慮，急功近利，好大喜功，總想在短期之內(nèi)完成目標(biāo)。第二個是“仇恨”，什么也看不慣，有點看法就恨之入骨，咬牙切齒，耿耿于懷。第三個是“攀比”，不依據(jù)自身的實際，沒有“比上不足比下有余”的知足心理，與大款比、與富豪比，導(dǎo)致攀比心理很強烈，心理落差很大。第四個是“依靠”，想的是天天天上掉餡餅，靠單位、靠父母、靠別人，不勞而獲，坐享其成，不懂得在當(dāng)今生活中幸福是靠自己的勞動創(chuàng)造奮斗努力來實現(xiàn)的。第五個就是“飄忽”，漫無目標(biāo)，做事情沉不下來。有關(guān)專家介紹，“幸福一個特別重要的體驗叫作福流，福流是你做一件事情能夠物我兩忘，如癡如醉，你飄忽的時候根本感受不到快樂的享受和意義”。從中看出，這些原因中，幸福的成本很高很高，盈利的空間很小很小。難怪，當(dāng)下很多人很富有，各種生活設(shè)施應(yīng)有盡有，可是他們心神疲憊焦頭爛額。

英國詩人彌爾頓說：“心靈建造了天國，也建造了地獄?！比松谑?，背負的東西太多太多，渴望的夢想也很多很多。功名利祿，榮華富貴，都是人人想要的，人們?nèi)绻灰姽γ凰佬?，咬定榮華不放松，天長日久，日積月累，難免身心交瘁積勞成疾得不償失。順應(yīng)當(dāng)下，輕裝前行，或許一舉兩得兩全其美，快樂來纏身，幸福來敲門。

“若生命是一朵花就應(yīng)該自然地綻放，散發(fā)一縷芬芳于人間；若生命是一棵草就應(yīng)該自然地生長，不因的一棵草而自悲自嘆；若生命是一只蝶，何不翩翩起舞？”著名作家梁曉聲筆下的生命皆有一份怡然自得、超然灑脫的情致。大千世界，蕓蕓眾生，能叱咤風(fēng)云呼風(fēng)喚雨的少之又少，能富甲一方萬事俱全者也屈指可數(shù)，能一帆風(fēng)順萬事如意者也滄海一栗。大部分人身在當(dāng)下，活在平凡，平凡得好似山里的一葉草，林間的一只鳥。而生命卻不因平凡而卑微，人生百態(tài)，世態(tài)凉炎，各有各的容顏，各有各的價值，縱使平凡，也要燦爛綻放。

若為草木，當(dāng)欣欣以向榮；若為溪水，當(dāng)娟娟以始流；若為鳥蟲，當(dāng)天天以向上。內(nèi)心常懷以快樂，一切心煩意亂之事自然會迎刃而解；心中常有知足，一切功名利祿就會拋在九霄云外；夢中常有懂得，一切麗日和風(fēng)都會珍惜感恩寸草銜結(jié)。心有陽光，山河明媚，心中幸福，天空明朗。

把幸福的成本放低點，接近實際，總會陽光燦爛；刻意地放得太高，遠離自身，其實是舍近求遠，本末倒置，結(jié)果是事半功倍，得不償失。

人類的生活充滿了真善美，關(guān)鍵是要像老先生那樣用真情實意去領(lǐng)悟、去感受、去享用，像那幾個盲人一樣用慧眼禪心去發(fā)現(xiàn)、去感悟、去欣賞。幸福在眼前，幸福在當(dāng)下，幸福在人間。