吳瓊

【摘 要】新課改背景下，對(duì)各學(xué)科課堂教學(xué)模式及學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)提出了更高要求。在初中道德與法治教學(xué)中，需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，探究多樣化的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究積極性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力及學(xué)科素養(yǎng)的明顯提升。本文就情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用策略進(jìn)行探究，以期對(duì)提高初中道德與法治教學(xué)水平有所增益。

【關(guān)鍵詞】情感教育;道德與法治;應(yīng)用策略

初中道德與法治學(xué)科是一門(mén)與我們生活密切相關(guān)且具有廣泛應(yīng)用性的學(xué)科，需要教師在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的生活及情感體驗(yàn)展開(kāi)課堂教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。這種情感教育模式，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，促使其對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考和探究，不斷提高學(xué)生的深度思考能力，促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)及品質(zhì)素養(yǎng)得到提升，也有助于提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、情感教育在初中道德與法治課程教學(xué)中的意義

基于初中道德與法治學(xué)科中具有豐富的歷史、人文、科學(xué)、哲學(xué)、法律等知識(shí)，而這些知識(shí)無(wú)不與人們的生活體驗(yàn)及情感認(rèn)知密切相關(guān)。在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用情感教育，有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的知行統(tǒng)一，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到良好的思想陶冶和對(duì)知識(shí)的深度理解，提高課堂教學(xué)的有效性。

（一）有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

通過(guò)在道德與法治教學(xué)中實(shí)施情感教育，有助于在課堂營(yíng)造出濃厚的、與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情感氛圍，促進(jìn)學(xué)生在心靈上與教學(xué)內(nèi)容形成情感共鳴。這種情感共鳴會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，促使其在課堂教學(xué)中認(rèn)真聽(tīng)講、深入思考，能夠快速領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的有效性。

（二）有助于豐富課程教學(xué)內(nèi)容

在初中道德與法治課堂教學(xué)中運(yùn)用情感教育，需要教師圍繞教學(xué)內(nèi)容，合理拓展相關(guān)生活案例、信息和資料，從而使教學(xué)內(nèi)容得到豐富和拓展，不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展其學(xué)習(xí)視野，優(yōu)化其創(chuàng)新思維，還能使學(xué)生更深入地理解、思考教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率得到明顯提升。

（三）有助于增強(qiáng)師生教學(xué)互動(dòng)

在課堂教學(xué)中運(yùn)用情感教育法，有助于拉近教師與學(xué)生、學(xué)生與知識(shí)點(diǎn)之間的距離，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生疑問(wèn)，并就所思考的問(wèn)題與教師展開(kāi)互動(dòng)與交流，不斷深化其對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)知。同時(shí)，情感教育能夠突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，使其在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和探究積極性，提升課堂教學(xué)的有效性。

二、情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用策略

（一）創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的情感共鳴

基于學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，他們對(duì)于社會(huì)生活及實(shí)踐的體驗(yàn)還較少，缺乏豐富的閱歷，因而對(duì)于部分理論性、思想性較強(qiáng)的內(nèi)容，難以深入領(lǐng)會(huì)并靈活運(yùn)用以解決生活中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題。需要教師在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其情感共鳴，促使學(xué)生積極、高效地投入課堂教學(xué)活動(dòng)中，并在教師的引導(dǎo)下深入思考和探究各教學(xué)問(wèn)題。在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方面，教師可從如下幾方面展開(kāi)：一是教師要在充分解析教學(xué)重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)問(wèn)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生不斷深入思考教學(xué)內(nèi)容并對(duì)其歷史、現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行探究，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，以促使其認(rèn)知的深刻性。務(wù)必基于教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知需求之間的來(lái)層層設(shè)疑。二是以多媒體輔助教學(xué)，借助微視頻等方式營(yíng)造相關(guān)教學(xué)情境，將一些抽象的理論知識(shí)點(diǎn)以生動(dòng)直觀(guān)且富于趣味的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，以增進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入、快速理解，并能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)、分析和解決生活實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，進(jìn)而提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

如，在《中國(guó)擔(dān)當(dāng)》章節(jié)的教學(xué)中，為了使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和民族自信心與自豪感，增進(jìn)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，教師可從網(wǎng)絡(luò)上尋找近年來(lái)我國(guó)在參與國(guó)際事物與合作方面的事例，再利用多媒體制作成教學(xué)視頻，使學(xué)生全面了解我國(guó)在積極參與國(guó)際維和、對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助、全球環(huán)境保護(hù)、各種災(zāi)難救援等方面所做的貢獻(xiàn)，清晰感知一個(gè)大國(guó)對(duì)國(guó)際事務(wù)方面的擔(dān)當(dāng)，了解當(dāng)今中國(guó)在國(guó)際上的地位與形象。特別是選取今年在中國(guó)及世界范圍內(nèi)爆發(fā)、給全世界人民生命安全及經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)嚴(yán)重影響的新冠肺炎抗擊、防范的視頻、圖片及文字資料播放給學(xué)生。由于本次疫情對(duì)每個(gè)人，包括每位學(xué)生的健康、學(xué)習(xí)及生活都產(chǎn)生了重大影響，因此會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。教師可通過(guò)視頻，呈現(xiàn)我國(guó)政府在抗擊疫情方面所制定的各項(xiàng)措施、所投入的巨大人力、物力，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家對(duì)人民生命安全的保護(hù)。正是由于政府的決斷與擔(dān)當(dāng)，有效阻擊了新冠疫情在我國(guó)的廣泛傳播，也給世界各國(guó)應(yīng)對(duì)疫情提供了寶貴的時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)。此后，我國(guó)又先后派出多支專(zhuān)家醫(yī)療隊(duì)前往國(guó)外疫情嚴(yán)重的國(guó)家進(jìn)行援助，這種針對(duì)學(xué)生生活體驗(yàn)的情感教育，更容易使學(xué)生直觀(guān)理解大國(guó)擔(dān)當(dāng)背后所體現(xiàn)的責(zé)任意識(shí)，使課堂教學(xué)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

再如，在關(guān)于友誼相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)出班中教學(xué)情境，以學(xué)生視角，針對(duì)某一位好朋友違反了班規(guī)的情況，讓學(xué)生思考應(yīng)不應(yīng)當(dāng)指出來(lái)。學(xué)生一方面會(huì)因?yàn)楹门笥逊稿e(cuò)而不好意思指出來(lái)，另一方面又覺(jué)得幫助自己的好朋友認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤才是真正對(duì)朋友好，才是朋友間最長(zhǎng)久和真摯的友誼。教師可讓幾名同學(xué)以情景劇的形勢(shì)呈現(xiàn)這一心理過(guò)程，并使用合理的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等來(lái)呈現(xiàn)這一教學(xué)情境，使學(xué)生從內(nèi)心對(duì)友誼的內(nèi)涵有更深刻的認(rèn)知。

（二）課堂教學(xué)結(jié)合生活實(shí)際調(diào)動(dòng)其情感體驗(yàn)

在初中道德與法治課程的教學(xué)中，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，需要教師采取寓教于樂(lè)的方式來(lái)展開(kāi)。在具體教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)新教學(xué)模式，通過(guò)形式多樣的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)。對(duì)于教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，教師要把控好多種教學(xué)變量，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)快樂(lè)體驗(yàn)，強(qiáng)化其道德與法治意識(shí)。現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，增進(jìn)了國(guó)與國(guó)之間及不同組織、機(jī)構(gòu)及人與人之間的交流與互動(dòng)，也意味著社會(huì)中的每個(gè)人都不可能脫離社會(huì)與組織而獨(dú)立存在，都需要在一個(gè)組織或單元中承擔(dān)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是一個(gè)人思想、認(rèn)知成熟的標(biāo)志。教師應(yīng)在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，使其樹(shù)立良好的責(zé)任意識(shí)，這樣才能成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?。如，在《少年的?dān)當(dāng)》章節(jié)教學(xué)中，教師可通過(guò)多媒體為學(xué)生播放學(xué)生在家庭、班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)實(shí)踐中的活動(dòng)視頻片段，幫助學(xué)生從多角度認(rèn)知自我，要求學(xué)生回答每個(gè)人在不同組織、不同單元中都扮演什么角色？每個(gè)角色都要承擔(dān)哪些相應(yīng)的責(zé)任？如果每個(gè)個(gè)體都不愿意承擔(dān)自己的責(zé)任會(huì)造成哪些結(jié)果？如果每個(gè)人都清醒認(rèn)知自己的定位并力所能及地盡好應(yīng)盡的責(zé)任對(duì)家庭、對(duì)班級(jí)、對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生哪些積極的影響？通過(guò)這一系列問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生明確自我的存在和主體意識(shí)，認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)個(gè)性、思想獨(dú)立的個(gè)體對(duì)家人、對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家均承擔(dān)著一定的責(zé)任。而對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，意味著要努力學(xué)習(xí)，不斷提升自我境界，拓展思維與格局，通過(guò)能力的增長(zhǎng)更好地行使自己承擔(dān)的每一份責(zé)任。如，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)父母的孝敬、對(duì)同學(xué)的友善關(guān)愛(ài)、對(duì)班級(jí)榮譽(yù)的愛(ài)護(hù)、對(duì)社會(huì)的關(guān)注與維護(hù)、對(duì)環(huán)境的保護(hù)等，明確自身的職能，方能行使好職責(zé)。促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德與法治意識(shí)。

（三）在教學(xué)中增進(jìn)師生情感交融以?xún)?yōu)化教學(xué)

初中道德與法治的教學(xué)中運(yùn)用情感教學(xué)，也包含師生間的情感交融，融洽、和諧的師生情感是保證課堂教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成的保證。教師可在教學(xué)中有效利用情感教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，關(guān)注學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，為學(xué)生提供良好的自我發(fā)展與展示的平臺(tái)。在這樣充滿(mǎn)溫馨和諧的班集體中，有助于學(xué)生更清晰地認(rèn)知自我，以及自己在班集體中的存在和意義，并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中與教師、同學(xué)保持相互尊重、相互信任、相互平等、互為幫助、互為成就的關(guān)系，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展有著積極而重要的意義，也會(huì)推動(dòng)初中道德與法治課堂教學(xué)取得良好的效果。如，在部編版七年級(jí)上《師生交往》章節(jié)的教學(xué)中，教師可結(jié)合日常針對(duì)糾正學(xué)生不良習(xí)慣、批評(píng)指正學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象等，引導(dǎo)學(xué)生思考老師為什么要對(duì)違反班紀(jì)校規(guī)、學(xué)習(xí)懶散的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)？老師放任學(xué)生的不良言行是對(duì)學(xué)生好還是對(duì)學(xué)生有偏見(jiàn)？如果老師不再?lài)?yán)格管理學(xué)生，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？等，使學(xué)生明白老師的良苦用心，從而增進(jìn)師生間的情感交流，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生全心投入教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)效率的不斷改善和提升。

（四）創(chuàng)新教學(xué)模式以關(guān)注學(xué)生情感表達(dá)需求

在初中道德與法治教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)一言堂的教學(xué)模式，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，吸納新的教學(xué)理念，在教學(xué)中充分落實(shí)生本教育理念，積極探究新的教學(xué)模式，以營(yíng)造自由、平等、開(kāi)放、包容的學(xué)習(xí)氛圍，推動(dòng)學(xué)生積極、自主地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。隨著新課改的不斷深入，初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容也融入了更多與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的內(nèi)容，涵蓋了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面的內(nèi)容，充分體現(xiàn)了道德與法治內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的緊密聯(lián)系和廣泛應(yīng)用。教師可在教學(xué)中針對(duì)各知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，豐富學(xué)生的思想、情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題深入思考的能力。如，在認(rèn)識(shí)總體國(guó)家安全觀(guān)章節(jié)的教學(xué)中，對(duì)于生態(tài)安全的教學(xué)，教師可為學(xué)生播放央視《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》《人與自然》等節(jié)目中關(guān)于人的行為對(duì)社會(huì)、環(huán)境影響的視頻片段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的內(nèi)容及嘉賓的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行探討，并表達(dá)自己的意見(jiàn)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。也可針對(duì)節(jié)目中的熱度話(huà)題，鼓勵(lì)學(xué)生以小組形式展開(kāi)合作探究式學(xué)習(xí)，并就相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)辨析，在相互辯論和探討中培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注實(shí)事、關(guān)注社會(huì)發(fā)展的良好的習(xí)慣，提高其道德與法治的學(xué)科素養(yǎng)。

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中采用情感教學(xué)模式，能夠有效落實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和深度思考能力。需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生生活實(shí)踐，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的情感認(rèn)知，使之深刻體會(huì)到道德與法治教學(xué)內(nèi)容與自己學(xué)習(xí)、生活、道德修養(yǎng)及思維品質(zhì)等各方面的密切聯(lián)系。通過(guò)這種教學(xué)模式，將情感教學(xué)有效融入到課堂教學(xué)中，促進(jìn)課堂教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成，提高學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)。

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情感教育是教育過(guò)程的一部分，它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。西方學(xué)者把情感教育看成是教育過(guò)程的一部分，而不是將它看成是一種特殊的獨(dú)立的教育形式。通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周?chē)囊磺挟a(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。

情感教育的相對(duì)概念是“唯理智教育”，也就是“唯理智教育傾向”。這種教育傾向的具體表現(xiàn)就是：沒(méi)有把情感發(fā)展列入教育目標(biāo)系列之中，知識(shí)獲得或智力訓(xùn)練的目標(biāo)占據(jù)教育目標(biāo)系列的中心位置;在教育過(guò)程中漠視、扭曲和阻礙學(xué)生的情感發(fā)展，師生之間缺乏正常的情感交流;為了達(dá)到純粹的理智訓(xùn)練的目的，或者為了維護(hù)教育者本人的權(quán)威，隨意侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)，根本不把學(xué)生當(dāng)成是一個(gè)有感情的人;缺乏評(píng)價(jià)學(xué)生情感發(fā)展的一整套措施或標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于“優(yōu)秀生”來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)突出，出類(lèi)拔萃，常受到教師的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)、朋友的夸獎(jiǎng)。他們的情感態(tài)度除了積極進(jìn)取，同時(shí)又存在自私自利、好勝心切，害怕別人超過(guò)自己，浮躁的，自我炫耀的或者是心不在焉，有時(shí)高度焦慮。其實(shí)“優(yōu)秀生”還有另一面沒(méi)有被看到，那就是他們要承受來(lái)自家庭、來(lái)自學(xué)校、來(lái)自老師的期望，要感受來(lái)自“差生”和“中等生”的異樣的目光。這種目光、這種期待正是他們內(nèi)心世界最大的壓力。

“后進(jìn)生”的情感表現(xiàn)可能是心不在焉、躲避的、依附的、沉默（或者破壞的），他們有自卑感、厭煩感、恐懼感。往往在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，教師把贊許的目光投向優(yōu)秀生，而對(duì)差生則冷眼相待。稍有過(guò)失，就會(huì)導(dǎo)致他們心理消極，自暴自棄，自我貶低。沉重的壓力使得“后進(jìn)生”對(duì)自己缺乏信心，情緒不穩(wěn)定、緊張、煩躁不安，他們往往以反社會(huì)或自我退縮的行為去尋找和表現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，走向極端則會(huì)出現(xiàn)犯罪、離家出走、逃學(xué)、自殺等傾向。

當(dāng)今教育界的一些有識(shí)之士極力呼吁情感教育，并將情感的發(fā)展列入評(píng)價(jià)人發(fā)展的重要指標(biāo)。從情感入手是現(xiàn)代教學(xué)的標(biāo)志之一，蘇霍姆林斯基認(rèn)為“情感是獲取知識(shí)的土壤和動(dòng)力”，而布魯姆則把情感看作是影響教育過(guò)程的三大動(dòng)力之一。

飽食終日、無(wú)所用心，精神萎靡、麻木不仁，得過(guò)且過(guò)、心如死灰這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿(mǎn)，潛心投入、信心十足、追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，是完整人的教育所需要的。