張渤

俗話說(shuō)，愛(ài)美之心人皆有之。生活中處處有“美”的存在，從優(yōu)美的音樂(lè)到壯美的山河，從動(dòng)人的文學(xué)作品到可口的菜品佳肴，美無(wú)處不在。每個(gè)人都向往“美”的生活，我們希望詩(shī)意地棲居，慢慢品味生活的味道。信息技術(shù)課的教學(xué)雖然重在技術(shù)，但實(shí)際上也可以追求技術(shù)與美的共生，達(dá)成美美與共。美感是審美活動(dòng)發(fā)生時(shí)產(chǎn)生的一種經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，只有經(jīng)過(guò)人的精神世界的加工創(chuàng)造才能產(chǎn)生，是人內(nèi)在的身心活動(dòng)和情感融合為一體所形成的。審美體驗(yàn)是生命價(jià)值由內(nèi)而外的體現(xiàn)，是生命意義的凝聚。健康正確的審美態(tài)度，有助于一個(gè)人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備對(duì)群體、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感。

● 信息技術(shù)學(xué)科美育的界定

1.理性美

理性美是人在思考、實(shí)踐、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，知識(shí)、理論、觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式和主體已有的經(jīng)驗(yàn)相符合時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，是科學(xué)研究方法和結(jié)果顯示出的形式美，是一種瞬間的直覺(jué)。在“程序驅(qū)動(dòng)”下的信息社會(huì)，數(shù)字化工具已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。以數(shù)據(jù)抽象和自動(dòng)化處理為代表的計(jì)算機(jī)解決問(wèn)題的方式，雖然處處顯示出理性思考的光輝，但尚不能算“美”。但是，在解決問(wèn)題時(shí)所應(yīng)用的經(jīng)典算法，卻常常給人“眼前一亮”的震撼和驚嘆，如遞歸、分治等。運(yùn)用計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的思想方法解決問(wèn)題，不僅能改變?nèi)藗兊男袨榉绞?，而且能改變?nèi)说男睦碚J(rèn)知。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚝瓦壿嬐评?，不僅能夠提升思維能力，影響解決問(wèn)題的思考方式，而且那些“靈光乍現(xiàn)”的判斷和決定還不斷帶給學(xué)習(xí)者“理性美”的體驗(yàn)。

2.融合美

融合美是指承載、傳輸和處理信息的不同媒體形式、技術(shù)手段通過(guò)合理整合使用，使得信息表達(dá)更生動(dòng)、主題更突出、應(yīng)用更自然，給主體帶來(lái)真實(shí)、新穎、和諧、統(tǒng)一的情感體驗(yàn)。以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為代表的數(shù)字技術(shù)，使得信息表達(dá)和問(wèn)題解決擁有更豐富、更靈活的表現(xiàn)形式。對(duì)于一個(gè)具備信息技術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，在運(yùn)用數(shù)字化工具表達(dá)思想、構(gòu)建知識(shí)乃至學(xué)習(xí)、生活的過(guò)程中，能夠合理運(yùn)用技術(shù)表現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)意，提升學(xué)習(xí)、生活質(zhì)量，并在此過(guò)程中充分感受不同媒體形式的優(yōu)勢(shì)以及媒體融合帶來(lái)的震撼，如沒(méi)有聲音的圖片遠(yuǎn)不如配有背景音樂(lè)的相冊(cè)更有感染力，一張山水圖片配以古琴等傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)讓人更容易體驗(yàn)到山水悠悠的美感。相比傳統(tǒng)媒體的整合運(yùn)用，信息技術(shù)學(xué)科更容易做到不同媒體的快速銜接，并在表達(dá)作品時(shí)更好地體現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)意和觀點(diǎn)。美感恰恰是創(chuàng)作者最希望帶給觀賞者的體驗(yàn)之一，只有能夠打動(dòng)人的作品才會(huì)引起觀者的注意，創(chuàng)作者的意圖（觀點(diǎn)）才有可能被接納。

3.行為美

行為美是基于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬社會(huì)成員言行一致、光明磊落共同營(yíng)造一種文明、健康、科學(xué)的生活方式，并在這種方式下獲得的和諧愉悅的身心體驗(yàn)。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的虛擬社會(huì)，是新技術(shù)支撐下的關(guān)系組合方式，不同地域、國(guó)家甚至不同膚色的人，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)組建成新的群體。網(wǎng)絡(luò)是一種新的組織形式，針對(duì)它的相關(guān)法律法規(guī)尚不健全，監(jiān)管尚不到位。在信息交流和分享的過(guò)程中，關(guān)于“行為美”的判斷能夠幫助青少年規(guī)范言行，尊重他人和多元文化差異，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和理性判斷，以及為自己的行為負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)。網(wǎng)絡(luò)上平等、民主、和諧、多元的氛圍是個(gè)體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面的集中體現(xiàn)，有利于構(gòu)建樂(lè)觀、積極的“虛擬”人生體驗(yàn)。

信息技術(shù)學(xué)科是一門具有跨學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)學(xué)科，涵蓋了計(jì)算機(jī)、工程學(xué)、數(shù)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)通信等多方面知識(shí)，其中涉及“美”的環(huán)節(jié)較多，理性美、融合美、行為美是美育在信息技術(shù)學(xué)科中的主要體現(xiàn)，但并不僅限于此。筆者僅以此為例來(lái)分析在教學(xué)中如何培養(yǎng)審美能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美態(tài)度，培養(yǎng)審美情趣。

● 美育在信息技術(shù)教學(xué)中的融入

審美能力是一種特殊的情感判斷能力，是在審美實(shí)踐活動(dòng)中后天形成的社會(huì)性能力。唐代文學(xué)家、思想家柳宗元說(shuō)過(guò)，“夫美不自美，因人而彰”。在教學(xué)過(guò)程中，由于受學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、性格特點(diǎn)和地域文化等各方面因素影響，學(xué)生的審美視角、審美水平存在較大差異。教師在備課時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況盡可能多地通盤(pán)考慮，從小處著眼，從細(xì)微處入手，把握每一個(gè)可能影響學(xué)生審美判斷的環(huán)節(jié)。審美可能發(fā)生在課堂的每一個(gè)時(shí)段，不同形式的“美”可能出現(xiàn)在課堂的每一個(gè)瞬間。一節(jié)課可能某種“美”居于主導(dǎo)地位，更多的時(shí)候是各種“美”百花齊放，美美與共?！懊馈钡恼n堂一定是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的課堂，也一定是高效的課堂，如何更自然地將“美”融入信息技術(shù)教學(xué)，應(yīng)是每位教師研究的核心課題。

作為一門理工學(xué)科，信息技術(shù)教學(xué)中的理性美更多的是計(jì)算思維的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)將具體問(wèn)題抽象化，對(duì)事件處理進(jìn)行推理判斷，獲得思維能力的進(jìn)一步提升。通過(guò)采用計(jì)算機(jī)可以處理的方式界定問(wèn)題、抽象建構(gòu)、組織數(shù)據(jù)、綜合分析資源，選擇合理算法形成解決方案，學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握經(jīng)典算法的同時(shí)，可以更深入地理解計(jì)算機(jī)原理、編程機(jī)制，并將邏輯思維遷移到生活中其他問(wèn)題的解決中去，體驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、迅捷、精準(zhǔn)的算法之美。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該更多地關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生思維，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象，層層遞進(jìn)。以編程解決回文數(shù)問(wèn)題為例，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生用紙筆完成回文數(shù)判斷，歸納人解決該問(wèn)題的基本方法（翻轉(zhuǎn)該數(shù)并與原數(shù)進(jìn)行逐位比較做出判斷），并通過(guò)編程解決;引導(dǎo)學(xué)生思考該方法是否效率最高，有無(wú)更好的方案，從而進(jìn)一步優(yōu)化算法（如翻轉(zhuǎn)右側(cè)一半數(shù)據(jù)進(jìn)行比較可節(jié)省一半時(shí)間，進(jìn)行前后逐位對(duì)比遇數(shù)字不等退出，減少逐一對(duì)比的次數(shù)等）;編程解決優(yōu)化方案，探究如何運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)達(dá)成任務(wù)，并對(duì)比不同編程設(shè)計(jì)的差異。這樣的設(shè)計(jì)，在思維上能夠步步遞進(jìn)，不斷提升學(xué)生的獲得感，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)程序設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)性和靈活性，提升學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人思路的成就感，并在此過(guò)程中進(jìn)一步體驗(yàn)計(jì)算機(jī)（技術(shù)）的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。

在審美活動(dòng)中，審美能力水平的高低與審美對(duì)象的水平有很大關(guān)系。不同的事物，不同的景象，觀者會(huì)有不同的感受意蘊(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就要提供給他們更優(yōu)質(zhì)的作品。歌德曾說(shuō)：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠欣賞最好作品才能培育成的?！比诤厦赖呐囵B(yǎng)，首先要求教師上課時(shí)提供的課件、數(shù)字化資源要盡量“美”，特別是課件。教師用課件要遵循配色協(xié)調(diào)、主題統(tǒng)一、構(gòu)圖合理、素材選擇適切等原則，不可忽視潛移默化的力量。在學(xué)習(xí)成果為作品類的教學(xué)中，不僅要選擇優(yōu)秀作品進(jìn)行教師點(diǎn)評(píng)，通過(guò)比較提升學(xué)生審美鑒賞能力，還要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互評(píng)。在學(xué)生評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，不能僅關(guān)注技術(shù)層面的評(píng)價(jià)、知識(shí)技能的習(xí)得，還應(yīng)適度考慮美感的表述，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、關(guān)注創(chuàng)新，培養(yǎng)其良好的審美態(tài)度，形成創(chuàng)造美的巨大動(dòng)力。

美感的產(chǎn)生，往往是情景交融、物我同一，或者說(shuō)是感同身受。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展使得地球成為“村”，網(wǎng)上虛擬世界已經(jīng)或多或少地成為“數(shù)字原住民”生活的重要組成部分。作為虛擬社會(huì)的一員，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)言行，致敬那些有擔(dān)當(dāng)、正能量的行為和做法。例如，在網(wǎng)絡(luò)信息交流中，文明溝通，尊重不同意見(jiàn)，創(chuàng)建民主、平等的交流氛圍，在和諧融洽的氛圍中，更容易獲得愉悅體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生樹(shù)立生活的自信和勇氣。在上網(wǎng)過(guò)程中，不惡搞，不低俗，不宣揚(yáng)不文明的行為，不傷害他人感情。這些事情看似小事，其實(shí)在潛移默化之中會(huì)影響學(xué)生的審美判斷以及價(jià)值取向。教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都可能是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的契機(jī)，所以教師要關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)微之處。

美感“來(lái)源于生命活動(dòng)的自由創(chuàng)造和內(nèi)在意義的表現(xiàn)”（曾繁仁：《美育十五講》）。作為一種終極體驗(yàn)，“美”是人的生命活動(dòng)達(dá)到一種充實(shí)的、完滿的境界而獲得的快樂(lè)。每位教師都希望自己的學(xué)生能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)，身心協(xié)調(diào)發(fā)展，通過(guò)學(xué)習(xí)提升人生品位，逐步達(dá)到“詩(shī)意”地生存。審美教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的“人”的重要手段，能夠幫助青少年樹(shù)立科學(xué)的生活方式，適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展。如果每個(gè)學(xué)科都關(guān)注、滲透美育，則新時(shí)代中國(guó)青少年必將大有可為，民族復(fù)興之日可期矣。

蒼山點(diǎn)題

高中新教材給人的感受之一就是內(nèi)容多、難度大，兩本必修已經(jīng)涵蓋了數(shù)據(jù)處理、編程、算法、大數(shù)據(jù)、人工智能、信息系統(tǒng)、信息安全、信息社會(huì)等多種多樣的內(nèi)容，更是因?yàn)轫?xiàng)目學(xué)習(xí)方式帶來(lái)了篇幅巨大、內(nèi)容體系龐雜的局面。面對(duì)這種情況，如何破局？很多專家、教師想了很多辦法。

第一篇文章，以“簡(jiǎn)”為喻，提倡簡(jiǎn)約、精美;以“牘”為喻，提醒厘清核心，分層掌握關(guān)鍵，寧可回味悠長(zhǎng)，不必滿堂硬灌。文章以“分支結(jié)構(gòu)的程序設(shè)計(jì)”為例，提出了簡(jiǎn)化思路的策略，依照揭示算法意義、厘清核心內(nèi)容、進(jìn)行通俗算法分析、簡(jiǎn)化范例進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等環(huán)節(jié)進(jìn)行，力求達(dá)意學(xué)科核心素養(yǎng)，既迅速掌握核心技術(shù)又給創(chuàng)造留下開(kāi)放空間。

第二篇文章，以“美美與共”為宗旨，尋找技術(shù)之美與教育之美的融合，追求技術(shù)與美的共生，在技術(shù)學(xué)習(xí)中達(dá)成各美其美、美美與共。從理性美、融合美、行為美等角度分析，實(shí)踐了如何讓美育在信息技術(shù)教學(xué)中得到有效融入，從美學(xué)的角度梳理了信息技術(shù)教學(xué)的價(jià)值意義，很大程度上明晰了新課程如何有效實(shí)施。

面對(duì)新教材，處理內(nèi)容、課堂實(shí)踐的方式還有很多，敬請(qǐng)關(guān)注并參與“如何把課上得……”系列，共同尋找教學(xué)難題，讓我們的課堂順起來(lái)、活起來(lái)、美起來(lái)。