段然

【摘要】我國(guó)擁有幾千年的歷史，是文明古國(guó)，在時(shí)代發(fā)展的長(zhǎng)河中，世世代代的中國(guó)人民，用自己的智慧創(chuàng)造了很多非物質(zhì)文化，這些非物質(zhì)文化是中華文明的見(jiàn)證，體現(xiàn)了中國(guó)人民的民族性格特點(diǎn)，承載了中華民族的民族感情。千百年來(lái)，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳。在保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，取得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但是也存在一些問(wèn)題，本文圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題展開(kāi)了討論。

【關(guān)鍵詞】保護(hù)與傳承 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 可持續(xù)發(fā)展

引言：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化寶庫(kù)的重要組成部分，它是民族的縮影，記錄了人民的智慧，傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)非常重要的工作。快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會(huì)，導(dǎo)致很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承上受到影響，甚至還有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到了破壞，因此，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)并將其世代傳承下去，是當(dāng)下非常重要的工作。

1.保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程中存在問(wèn)題

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，在過(guò)去的工作中，取得了一定的成績(jī)，獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但是也面臨著很多問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇了嚴(yán)重的危及。現(xiàn)代科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中西方文化的不斷交融，導(dǎo)致了很多傳統(tǒng)文化的消失。因此，總結(jié)問(wèn)題，尋找有效的解決方案是當(dāng)前的工作重點(diǎn)。

（1）視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視

社會(huì)大眾在保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中，扮演者非常重要的角色，然而，社會(huì)大眾并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于國(guó)家及民族的重要意義。隨著我國(guó)工業(yè)化腳步的加快，在一定程度上影響著民眾的生產(chǎn)生活方式，民眾的需求也發(fā)生了巨大的改變。基于此，很多非物質(zhì)文化難以適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代化生活，更難以與工業(yè)化大生產(chǎn)向抗衡。不過(guò)工業(yè)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，在資金、技術(shù)方面為于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供有力的支持。

（2）缺乏專業(yè)的人員及機(jī)構(gòu)

保護(hù)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與義務(wù)，但是很多民眾認(rèn)為這是國(guó)家政府的責(zé)任，與個(gè)人無(wú)關(guān)，這一觀點(diǎn)是非常錯(cuò)誤的。有些政府部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中，并沒(méi)有積極參與，這在很大程度上阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立體保護(hù)體系的構(gòu)建，難以將保護(hù)的層次性展現(xiàn)出來(lái)，更沒(méi)有形成多方共同保護(hù)傳承的合力。目前，很多從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的人員，并不具備專業(yè)化的知識(shí)與就能，很多時(shí)候，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，需要工作人員深入到非常偏僻的地區(qū)，這也是導(dǎo)致人才流失的主要原因。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在設(shè)置非遺工作機(jī)構(gòu)的地區(qū)，工作人員的數(shù)量及素質(zhì)都亟需提高，甚至有些地區(qū)還沒(méi)有設(shè)置非遺工作機(jī)構(gòu)。這些都不利非遺保護(hù)工作的順利開(kāi)展。

（3）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式需要?jiǎng)?chuàng)新

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種藝術(shù)形態(tài)，具有活態(tài)性的特點(diǎn)，在世世代代的傳承過(guò)程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用，因此，保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵之一，就是要大力培養(yǎng)傳承人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承大多都是通過(guò)口口相傳的方式來(lái)完成傳承的，這樣的傳承方式，很容易出現(xiàn)傳承“消失”的現(xiàn)象。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承上應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣更利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代相傳。

（4）宣傳和投入力度有待加強(qiáng)

國(guó)家相關(guān)部門(mén)要通過(guò)多樣化的宣傳方式來(lái)積極宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，讓社會(huì)各界都來(lái)關(guān)注這項(xiàng)工作的開(kāi)展與進(jìn)展。與此同時(shí)，國(guó)家還要加大財(cái)政投資力度，為非遺的保護(hù)與傳承提哄充足的資金支持。

2.實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承持續(xù)發(fā)展的建議

（1）強(qiáng)化民眾保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是當(dāng)前非常重要的一項(xiàng)工作，政府部門(mén)要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，讓社會(huì)各界都來(lái)關(guān)注重視非物質(zhì)文化，各地根據(jù)自身具體情況，利用不同的宣傳方式來(lái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳和普及，隨著信息設(shè)備的普及，在宣傳時(shí)，可以利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行滲透式的宣傳。政府相關(guān)部門(mén)要想方設(shè)法呼吁民眾，更多的了解與熱愛(ài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民眾在認(rèn)識(shí)了解非物質(zhì)文化遺的基礎(chǔ)上，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)及能力也將得到提高。這就要求政府卞目關(guān)部門(mén)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w情況，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)積極開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，讓民眾在日常的生活生產(chǎn)過(guò)程中，感受到我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在，努力營(yíng)造全民積極保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍，讓老百姓從心里為國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而驕傲，同時(shí)還要積極參與到保護(hù)與傳承的工作中來(lái)。

（2）建立健全相關(guān)的法律法規(guī)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種文化資源，更是前輩給我們創(chuàng)造流傳下來(lái)的財(cái)富，為了更好的保護(hù)非文化遺產(chǎn)，必須要制定出臺(tái)相關(guān)的法律條文，用法律來(lái)約束破壞非物質(zhì)遺產(chǎn)的行為，這將在很大程度上減少破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為。

（3）積極開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

為了確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中的發(fā)展，一定要提高其生存能力及適應(yīng)能力。當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門(mén)，在結(jié)合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要對(duì)其進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)利用，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力及文化資本，這樣不僅有利于保護(hù)傳承非遺，還能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（4）加強(qiáng)非遺與外來(lái)文化之間的交流與合作

改革開(kāi)放加快了國(guó)家與國(guó)家之間的交流，其中，文化交流也得到了加強(qiáng)，在文化交流的過(guò)程中，每個(gè)國(guó)家所具有的獨(dú)特文化被展現(xiàn)的淋漓盡致，這在一定程度上也促進(jìn)了本國(guó)文化的持續(xù)發(fā)展，因此，加強(qiáng)文化在國(guó)際間的交流與合作，是十分必要的。將我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示給西方國(guó)家，為世界文化舞臺(tái)增添更多的色彩，不僅推動(dòng)了自身文化的發(fā)展，還可以有效的J契瀕性的保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

結(jié)束語(yǔ)：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)深入到國(guó)家發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承也要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，積極保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅保護(hù)了中華民族的結(jié)晶，同時(shí)也利于世界文化的繁榮與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]荊偉婕.新媒體時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承[J].新媒體研究，2018（14.）

[2]劉喜山.我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的歷程、困境及發(fā)展策略[J].體育文化導(dǎo)刊，2019（10）.

[3]蒙顧文，梁靚.地方藝術(shù)院校在本土音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)中所扮演的角色[J].戲劇之家，2019（11）.