達(dá)朝玉
中國(guó)礦業(yè)大學(xué),北京 100083
智能是一個(gè)十分復(fù)雜的詞匯,是指由意識(shí)、自我、思維等等組成的有機(jī)集合。①其中強(qiáng)人工智能是指一種能夠進(jìn)行自主地學(xué)習(xí)、通過(guò)獨(dú)立意志下自由行動(dòng)、制定計(jì)劃和處理問(wèn)題的智能。強(qiáng)人工智能與弱人工智能的分界嶺為是否具有深度學(xué)習(xí)能力,是否具有獨(dú)立意識(shí)和意志。②也即,強(qiáng)人工智能最明顯的特點(diǎn)就是無(wú)需借助人類的力量,能獨(dú)立決斷、自主行為。③換句話講,弱人工智能無(wú)法擺脫人類控制,主要特征是工具價(jià)值,它是人類行為和意志的延伸,而強(qiáng)人工智能是為了實(shí)現(xiàn)自己的意志、自主決策并自主實(shí)施的行為,因此,強(qiáng)人工智能的行為所產(chǎn)生的后果也不能完全地歸責(zé)于設(shè)計(jì)者或使用者。
人工智能技術(shù)已經(jīng)在全球范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展,為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展注入了新動(dòng)能。把握好這一發(fā)展機(jī)遇,處理好人工智能在安全、法律、倫理方面的關(guān)系愈發(fā)重要,同時(shí)給國(guó)家這一領(lǐng)域的治理提出了新課題。另外,整個(gè)時(shí)代都該理性妥善處理好人與人工智能之間的關(guān)系?,F(xiàn)階段是否是研究強(qiáng)人工智能時(shí)期,學(xué)界爭(zhēng)論較大,其中較為明顯的爭(zhēng)論焦點(diǎn)有:
爭(zhēng)議一,法學(xué)界部分學(xué)者認(rèn)為法律是為人類構(gòu)建的,不應(yīng)該將人工智能納入法律約束的對(duì)象。有的學(xué)者提出動(dòng)物也有自由意志,是不是應(yīng)該把動(dòng)物的行為納入預(yù)防范疇?劉艷紅教授認(rèn)為:假設(shè)未來(lái)真的出現(xiàn)強(qiáng)人工智能,但它們整體智慧高于人類,也擁有自主意識(shí),那么那個(gè)時(shí)候它們是不會(huì)接受人類制定的法律規(guī)則的,因此現(xiàn)階段研究其法律責(zé)任實(shí)屬?zèng)]有必要,與之相反,很可能那時(shí)候是人工智能考慮如何為人類立法了。④很多學(xué)者表示支持該觀點(diǎn),他們認(rèn)為人工智能若如果一直處于弱智能時(shí)期,只是工具屬性的狀態(tài)對(duì)人類來(lái)講是最安全的,如此以來(lái)既可以享受到人工智能技術(shù)帶來(lái)的科技便利,又不用為了人工智能安全倫理的問(wèn)題而擔(dān)憂。但在不久的將來(lái),人類會(huì)進(jìn)入正常意識(shí)智能階段,此時(shí)人工智能將逐漸具有與我們相差無(wú)幾的意識(shí)。并且它們的智能必然遠(yuǎn)在人類之上,萬(wàn)一失控,后果不敢想象。⑤
爭(zhēng)議二,有學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)階段來(lái)探討強(qiáng)人工智能犯罪的刑事責(zé)任問(wèn)題沒(méi)有多大意義,因?yàn)槠湫再|(zhì)很像去證明宗教命題真實(shí)與否一樣。⑥不過(guò)有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)下的人工智能處于由弱人工智能向強(qiáng)人工智能發(fā)展的時(shí)期,很多技術(shù)已經(jīng)令世人驚艷,所以強(qiáng)人工智能時(shí)代也會(huì)很快到達(dá)。這種觀點(diǎn)還認(rèn)為,法學(xué)界里研究人工智能的學(xué)者們均未跳出當(dāng)前弱人工智能的背景,不愿意相信強(qiáng)人工智能時(shí)代會(huì)出現(xiàn),在這種觀念下做法學(xué)研究,必然也得不到有創(chuàng)新和客觀價(jià)值的研究成果。⑦原因就在于很多學(xué)者沒(méi)有看到人工智能發(fā)展的過(guò)程性,一直用孤立和靜止的視角來(lái)審視,因此這類觀點(diǎn)尚顯片面。
上述部分爭(zhēng)議中的觀點(diǎn)中大部分研究多止步于人工智能工具價(jià)值論層面,缺乏對(duì)人工智能法哲學(xué)方向的思考。而人工智能的研究——既是科技問(wèn)題,也是法律問(wèn)題⑧。
1.強(qiáng)人工智能自身對(duì)刑法的挑戰(zhàn)
人工智能技術(shù)正在向著更加智能化的方向發(fā)展,控制難度系數(shù)變大,風(fēng)險(xiǎn)也在隨之提高,更容易導(dǎo)致機(jī)器人可能出現(xiàn)犯罪的現(xiàn)象。如上文所述,我們假設(shè)強(qiáng)人工智能擁有獨(dú)立的思維,那么它們就完全可以支配自己的行為。誠(chéng)然,刑法具有謙抑性,所以并不是每一個(gè)行為都會(huì)受到刑法的約束。犯罪是一種行為,沒(méi)有行為就沒(méi)有犯罪,而刑法上的危害行為,是指因?yàn)槿说囊庾R(shí),在其自由意志支配下實(shí)施了客觀上侵犯法益的身體活動(dòng)。
2.第三人行為對(duì)刑法的挑戰(zhàn)
一個(gè)危害結(jié)果,不一定是由一個(gè)行為導(dǎo)致的,它可能是多個(gè)行為共同合力作用的產(chǎn)物。人工智能自身的行為有可能會(huì)獨(dú)立完成一個(gè)危害結(jié)果,也有可能受到第三人的影響。這里的第三人就包括智能產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者、服務(wù)提供者、計(jì)算機(jī)智能系統(tǒng)開(kāi)發(fā)者、使用智能產(chǎn)品者,而他們都有可能作用于某一個(gè)危害行為,這就在以后認(rèn)定行為時(shí)帶來(lái)了麻煩:首先,如前文所述,現(xiàn)行刑法對(duì)人工智能的刑事立法處于空白狀態(tài),對(duì)一個(gè)行為是單獨(dú)導(dǎo)致或者是合力作用更無(wú)規(guī)定,所以在行為認(rèn)定上就會(huì)變得復(fù)雜。其次,人工智能主體異化后在歸責(zé)認(rèn)定時(shí)也會(huì)造成巨大的困擾,我們當(dāng)下的弱人工智能基本上可以拋開(kāi)真正意義上的“智能”,而是一種更加高效的工具,這點(diǎn)毋庸置疑。但是在弱人工智能跨向強(qiáng)人工智能的過(guò)程中,一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是,人類對(duì)機(jī)器的控制力越來(lái)越小,而智能機(jī)器的自主性逐步提高,風(fēng)險(xiǎn)也愈加增強(qiáng)。
無(wú)論是人工智能自身亦或者是第三人行為導(dǎo)致的刑法風(fēng)險(xiǎn),最核心的問(wèn)題就是犯罪主體資格問(wèn)題,這是刑事責(zé)任追究時(shí)繞不開(kāi)的關(guān)鍵點(diǎn)。傳統(tǒng)機(jī)器不管多么先進(jìn),都只能按部就班地根據(jù)設(shè)定程序運(yùn)行,機(jī)器本身沒(méi)有任何自主性,而將具備深度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)處理、機(jī)器感知以及自然語(yǔ)言處理等技術(shù)的智能機(jī)器人,則能夠通過(guò)大數(shù)據(jù)訓(xùn)練,自動(dòng)抓取信息,并自主決策或?qū)Νh(huán)境做出自主回應(yīng)。在法律意義上,它們是否能夠以及是否應(yīng)該被賦予法律主體資格的問(wèn)題,就成為我們?nèi)祟愑尤斯ぶ悄軙r(shí)代來(lái)臨之際必須正視的關(guān)鍵問(wèn)題。⑨
傳統(tǒng)刑法研究犯罪主體要件問(wèn)題,對(duì)于司法實(shí)踐中正確定罪量刑,具有至關(guān)重要的意義,在定罪方面主體作為犯罪構(gòu)成要件必備要素所體現(xiàn)的決定機(jī)能,而在量刑方面,主體作為量刑情節(jié)而對(duì)刑事責(zé)任大小和刑罰從寬或者從嚴(yán)處罰產(chǎn)生的影響機(jī)能。⑩人工智能是不是法律主體的討論,是AI作為客觀存在進(jìn)入和體現(xiàn)在法學(xué)、法律中的起點(diǎn)。?其必要性在于,犯罪主體是犯罪構(gòu)成必備的條件之一,離開(kāi)了犯罪主體就不存在犯罪,也不會(huì)發(fā)生刑事責(zé)任問(wèn)題。?因此,在研究人工智能刑事責(zé)任時(shí),首先解決的一個(gè)問(wèn)題是人工智能技術(shù)背景下的智能主體(智能機(jī)器人、智能產(chǎn)品等)的刑法地位,其中主要就是犯罪主體資格。
按照傳統(tǒng)法學(xué)對(duì)于犯罪主體認(rèn)定只有自然人和法人,而人工智能主體并不具備法律的主體資格與地位。這樣的劃分來(lái)源于傳統(tǒng)的思維模式和生活經(jīng)驗(yàn),凡具有精神、意識(shí)的存在為人,凡不具有精神、意識(shí)的存在則為物,可是像人工智能技術(shù)高速發(fā)展的今天,AI似乎無(wú)法歸屬于任何一邊。倘若處于弱人工智能下的“工具屬性”的AI,我們當(dāng)然可以將其視為“物”,主要原因是其基本上沒(méi)有任何思考能力,所作出的行為只不過(guò)是人類思維的體現(xiàn)和手足的延長(zhǎng)。但是強(qiáng)人工智能絕對(duì)不是這樣簡(jiǎn)單,擁有自我意識(shí)的人工智能會(huì)改變很多傳統(tǒng)的事物,包括我們的價(jià)值觀。
1.設(shè)立新的犯罪主體類型的可能性分析
科學(xué)技術(shù)日新月異,在人工智能領(lǐng)域隨著神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展,未來(lái)出現(xiàn)強(qiáng)智能機(jī)器人并非不可想象。?學(xué)者盧勤忠也認(rèn)為,人類的智能是基于意識(shí)、思維、感覺(jué)和知覺(jué)等為基礎(chǔ)條件的,但是智能機(jī)器人并不一定也要按照這一模式感知世界,所以在其意識(shí)和自由意志的表現(xiàn)形式上就可能與人類不同。但是應(yīng)當(dāng)明確強(qiáng)人工智能機(jī)器人在刑事責(zé)任與刑罰根據(jù)上與人存在差異,如此以來(lái),在刑事責(zé)任追究上就有必要做出符合強(qiáng)人工智能機(jī)器人特征的重新解讀。?結(jié)合上面的學(xué)者觀點(diǎn),核心主要是自我意識(shí)和刑事責(zé)任承擔(dān)可能性方面所提出的觀點(diǎn)。人工智能如果沒(méi)有自我意識(shí),它不會(huì)知道自己所從事的行為的目的和意義。然而,有學(xué)者認(rèn)為未來(lái)AI不可能具有犯罪主體資格,譬如中國(guó)人民大學(xué)黃京平教授認(rèn)為,刑事法律領(lǐng)域里研究智能機(jī)器人主體資格完全沒(méi)有必要。無(wú)論是目前的弱人工智機(jī)器人,還是未來(lái)的高級(jí)甚至超級(jí)智能機(jī)器人。即便其他部門(mén)法律都認(rèn)為人工智能體應(yīng)該有法律主體資,刑法也不應(yīng)該把認(rèn)為人工智能機(jī)器人有犯罪主體資格,否則勢(shì)必導(dǎo)致刑事責(zé)任體系的崩潰。?
2.當(dāng)下是否有必要設(shè)立這一新犯罪主體
強(qiáng)人工智能體的刑事主體資格首先是一個(gè)事實(shí)判斷的問(wèn)題,也即這種判斷是基于實(shí)然層面分析成為刑事主體的條件。而現(xiàn)階段我們是否在刑法體系中新增或者重構(gòu)犯罪主體這一問(wèn)題上,筆者持反對(duì)觀點(diǎn),如上文中提到的,強(qiáng)人工智能的確是可以成為犯罪主體的,但可以成為不一定要立馬成為,至少結(jié)合當(dāng)下科技水平還為時(shí)過(guò)早,論述如下:
學(xué)者陳敘言在論及承認(rèn)人工智能刑事責(zé)任主體地位之必要性時(shí)指出,承認(rèn)人工智能刑事責(zé)任主體地位是基于功利主義的考量,是以保護(hù)人類自身利益為目的。他認(rèn)為,刑法學(xué)者應(yīng)該對(duì)強(qiáng)人工智能的到來(lái)抱有憂患意識(shí),理論研究和立法都應(yīng)具有一定的前瞻性。?也有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)行刑法主體概念對(duì)于人工智能法律主體規(guī)制的缺位,無(wú)形中增加了人們對(duì)于智能風(fēng)險(xiǎn)的恐懼。當(dāng)下,各部門(mén)法在人工智能領(lǐng)域的探索已顯雛形,刑事法的規(guī)制卻略顯保守。類人型人工智能實(shí)體與自然人的相似程度比動(dòng)物、單位更高,包含法律設(shè)定主體的本質(zhì)要素——理性,并具備侵犯法益的可能性,從而增強(qiáng)了賦予其刑事責(zé)任主體地位的必要性。?而筆者認(rèn)為,僅僅就當(dāng)下現(xiàn)狀而言,立刻去召集刑法學(xué)者設(shè)立這一新類型的刑事責(zé)任主體操之過(guò)急,當(dāng)下仍然是弱人工智能時(shí)代,所謂的人工智能產(chǎn)品,并非是科幻電影里無(wú)所不能的機(jī)器人,實(shí)際上還是一種工具。
傳統(tǒng)刑法上的危害行為,是基于人的意識(shí)和意志支配實(shí)施的客觀上侵犯法益的身體活動(dòng),這也是近代以來(lái)確定的危害行為觀點(diǎn)。按照這一基本框架展開(kāi)討論強(qiáng)人工智能的危害行為時(shí)有三點(diǎn)需要明確:有體性、有害性、有意性。
第一,有體性方面,即身體活動(dòng)包括舉動(dòng)和靜止。這一點(diǎn)在未來(lái)強(qiáng)人工智能技術(shù)下完全可以實(shí)現(xiàn),哪怕是當(dāng)下的弱人工智能也可以做到,2016年Google公司推出的機(jī)器人Alpha-go(圍棋人工智能程序)以4:1戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍李世石,?由于它是被相關(guān)開(kāi)發(fā)者編輯相應(yīng)程序后進(jìn)行的行為,所以它只會(huì)下象棋,你要是期待它怎樣更好的在硬盤(pán)上儲(chǔ)存數(shù)據(jù),它是無(wú)法完成這一超出“下棋”編程外的任務(wù)的。
第二,有害性方面,刑法只禁止具有法益侵犯性的危害社會(huì)的行為,而對(duì)社會(huì)無(wú)害的行為不會(huì)被規(guī)定在刑法中。這點(diǎn)和前文有體性所提及的一樣的,未來(lái)強(qiáng)人工智能技術(shù)下完全可以實(shí)現(xiàn)。但是需要細(xì)化一個(gè)概念,刑法理論認(rèn)為,社會(huì)危害性體現(xiàn)為法益侵犯性(也就是對(duì)法益的實(shí)際侵犯和侵犯危險(xiǎn)急迫可能性)。對(duì)此,未來(lái)有必要對(duì)強(qiáng)人工智能帶來(lái)的變化進(jìn)行新的法益劃分,旨在明確法益及其范圍。
第三,有意性方面,刑法只調(diào)整有意識(shí)和有意志支配和控制的行為。這一點(diǎn)也是確定人工智能行為是否是刑法意義上的行為的重要方向。
注釋:
①孫曄,吳飛揚(yáng).人工智能的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].價(jià)值工程,2013,32(28):5-7.
②劉憲權(quán),張俊英.人工智能時(shí)代機(jī)器人異化與刑事責(zé)任[J].法治研究,2019(04):90-97.
③劉憲權(quán).人工智能時(shí)代的“內(nèi)憂”“外患”與刑事責(zé)任[J].東方法學(xué),2018(01):134-142.
④劉艷紅.人工智能法學(xué)研究中的反智化批判[J].東方法學(xué),2019(5).
⑤李劍鋒.人工智能的未來(lái)[J].中國(guó)圖書(shū)評(píng)論,2016(11):30-34.
⑥周銘川.強(qiáng)人工智能刑事責(zé)任之否定[J].上海政法學(xué)院學(xué)報(bào),2019(2).
⑦徐昭曦.反思與證立:強(qiáng)人工智能法律主體性審視[J].中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)學(xué)報(bào),2019,23(03):80-88.
⑧同前注10.
⑨成素梅,高詩(shī)宇.智能機(jī)器人應(yīng)有法律主體資格嗎?[EB/OL].西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版):1-12[2019-11-21].http://kns.cnki.net/kcms/detail/61.1329.C.20191111.1141.002.html.
⑩劉艷紅.刑法學(xué)(第二版)[M].北京大學(xué)出版社,第130頁(yè).?朱程斌,李林.人工智能作為法律擬制物無(wú)法擁有生物人的專屬性[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018(6):56.
?高銘暄,馬克昌.刑法學(xué)[M].第六版.北京大學(xué)出版社,第83頁(yè).
?劉憲權(quán).人工智能時(shí)代的刑事責(zé)任演變:昨天、今天、明天[J].法學(xué),2019(1).
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