胡日旺 徐功獻(xiàn)

2020年9月28日至29日，由中央宣傳部理論局、光明日?qǐng)?bào)社、國家統(tǒng)計(jì)局綜合司、江西省委宣傳部、江西省委黨史研究室、贛州市委主辦，贛州市委宣傳部、贛州市委黨史辦和尋烏縣委承辦的紀(jì)念毛澤東尋烏調(diào)查90周年理論研討會(huì)在江西省尋烏縣召開。來自全國各地研究機(jī)構(gòu)及高校的專家學(xué)者、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)70余人，圍繞“弘揚(yáng)唯實(shí)求真精神，走好新時(shí)代長征路”主題開展了熱烈的討論。

江西省委副書記、贛州市委書記李炳軍在致辭中指出，尋烏調(diào)查在中國共產(chǎn)黨調(diào)查研究史上和黨的思想路線形成史上具有重要地位。習(xí)近平總書記高度重視調(diào)查研究和贛南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。我們要以本次理論研討會(huì)為契機(jī)，全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于調(diào)查研究的重要論述和習(xí)近平總書記視察贛南時(shí)的重要講話精神，大力弘揚(yáng)唯實(shí)求真的尋烏調(diào)查精神，進(jìn)一步探討尋烏調(diào)查精神的豐富內(nèi)涵，使尋烏調(diào)查精神在新時(shí)代永放光芒。

光明日?qǐng)?bào)社總編輯張政在致辭中指出，尋烏調(diào)查對(duì)新時(shí)代調(diào)查研究和宣傳工作具有重要的指導(dǎo)意義，毛澤東在調(diào)查研究中所堅(jiān)持的“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的調(diào)查研究方法和“求實(shí)求真求新”的調(diào)查研究態(tài)度，必須長期堅(jiān)持。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上，調(diào)查研究也永遠(yuǎn)在路上。我們要深入學(xué)習(xí)毛澤東調(diào)查研究中秉承的獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)的工作狀態(tài)，推進(jìn)新時(shí)代調(diào)查研究工作走深走實(shí)。

中央宣傳部副秘書長、出版局局長郭義強(qiáng)深情回顧了90年前毛澤東開展尋烏調(diào)查的背景、過程、方法和意義，指出習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)尋烏調(diào)查，號(hào)召黨員干部深入基層調(diào)查研究，并為全黨做出了調(diào)查研究的表率。本次理論研討會(huì)是深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、傳承唯實(shí)求真調(diào)查研究精神的重要舉措。我們要以本次理論研討會(huì)為契機(jī)，進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，特別是調(diào)查研究思想，進(jìn)一步挖掘?qū)跽{(diào)查的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步開展經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的調(diào)查研究。

國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)資料管理中心主任鐘守洋在致辭中指出，尋烏調(diào)查中的統(tǒng)計(jì)調(diào)查精神穿越時(shí)空，永放光芒、熠熠生輝。我們要深入學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家統(tǒng)計(jì)調(diào)查的精神和態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于調(diào)查研究工作的重要論述，貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)尋烏高質(zhì)量發(fā)展，為中部地區(qū)發(fā)展提供高質(zhì)量的統(tǒng)計(jì)調(diào)查服務(wù)。

會(huì)議收到來自全國各地專家學(xué)者的論文130余篇，經(jīng)過組織專家評(píng)審，共評(píng)出46篇優(yōu)秀論文。與會(huì)專家學(xué)者在發(fā)言和論文中討論的問題、提出的觀點(diǎn)，大體可以分為以下幾個(gè)方面。

一、對(duì)尋烏調(diào)查與尋烏調(diào)查精神的歷史考察

金民卿的大會(huì)研討發(fā)言，從查田運(yùn)動(dòng)的角度對(duì)尋烏調(diào)查精神進(jìn)行了探討。他認(rèn)為，查田運(yùn)動(dòng)是“尋烏調(diào)查精神的一種特殊體現(xiàn)和深化”，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)查田運(yùn)動(dòng)就是他在困境中堅(jiān)守唯實(shí)求真的尋烏調(diào)查精神，并根據(jù)實(shí)踐豐富和發(fā)展土地革命思想的重要體現(xiàn)。正是基于對(duì)尋烏調(diào)查精神的堅(jiān)守與創(chuàng)新，毛澤東才能在查田運(yùn)動(dòng)中制定正確策略，闡明查田運(yùn)動(dòng)的科學(xué)方法論;才能糾正“左”傾錯(cuò)誤，創(chuàng)造性地提出“富裕中農(nóng)”的思想，深化階級(jí)分析理論，完整提出土地革命的階級(jí)路線。

嚴(yán)書翰在《調(diào)查研究是重要的工作方法更是馬克思主義方法論——紀(jì)念毛澤東尋烏調(diào)查90周年》中，闡述了毛澤東在黨內(nèi)首創(chuàng)重視調(diào)查研究，并給我們留下大量關(guān)于調(diào)查研究的寶貴資料。他認(rèn)為，毛澤東把調(diào)查研究既視為重要的工作方法，又視為馬克思主義方法論，這是毛澤東對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國化的重要貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把調(diào)查研究提升到治國理政的高度來認(rèn)識(shí)，并指出調(diào)查研究是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要能力，把對(duì)調(diào)查研究的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平。

蔣建農(nóng)的大會(huì)研討發(fā)言，從歷史發(fā)展的實(shí)際分析了開展調(diào)查研究在中國的獨(dú)特意義，以及毛澤東開展尋烏調(diào)查的歷史背景和重要作用;從新時(shí)代黨和國家發(fā)展實(shí)際需要的視角闡釋了新時(shí)代大興調(diào)查研究之風(fēng)的重要作用，并系統(tǒng)梳理了習(xí)近平總書記對(duì)調(diào)查研究理論和實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。

董志銘在《簡述毛澤東尋烏調(diào)查的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代價(jià)值》中指出，毛澤東通過尋烏調(diào)查更加堅(jiān)定了中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的決心和信心，為中央革命根據(jù)地的區(qū)域形成和拓展打通提供了客觀依據(jù);汲取了大量關(guān)于城鎮(zhèn)的商業(yè)和手工業(yè)、舊有土地關(guān)系和土地革命情況等重要問題的第一手資料，為檢驗(yàn)政策、糾正失誤、制定適合中國國情的具體工作路線方針政策提供了可靠依據(jù);極大地增強(qiáng)了理論自信和政治勇氣，從哲學(xué)高度提出共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線，在黨的理論建設(shè)和理論指導(dǎo)層面指明了前進(jìn)方向;把調(diào)查研究工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化理論化，成功搭建起馬克思主義理論與中國革命實(shí)際相結(jié)合的橋梁，培育和開創(chuàng)了黨在工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上的優(yōu)良作風(fēng);大力弘揚(yáng)毛澤東尋烏調(diào)查精神，堅(jiān)持以研究回答新時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為中心，把調(diào)查研究作為黨和國家的基本工作方法和一切決策的基礎(chǔ)，與各種形式的本本主義、形式主義、官僚主義等作風(fēng)頑疾開展堅(jiān)決的毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗。

程美東的大會(huì)研討發(fā)言，對(duì)毛澤東調(diào)查研究的起源進(jìn)行了探究。他認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化精神中的經(jīng)世致用思想，近代西方報(bào)刊思政科學(xué)思想，毛澤東早期偏重實(shí)踐的個(gè)人思想認(rèn)識(shí)及中國革命與整個(gè)共產(chǎn)主義革命之間的關(guān)系等，構(gòu)成了毛澤東調(diào)查研究思想的重要起源。

王續(xù)添在大會(huì)研討發(fā)言中，對(duì)毛澤東尋烏調(diào)查的歷史政治學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行分析。他指出，毛澤東對(duì)中國新政治的歷史和理論邏輯的客觀分析，開啟中國新政治的實(shí)踐，并在中國革命實(shí)踐中建構(gòu)起實(shí)事求是的調(diào)查研究理論，進(jìn)一步推動(dòng)中國歷史、政治的發(fā)展進(jìn)程。

王盛澤的《毛澤東尋烏調(diào)查如何與中國革命實(shí)現(xiàn)對(duì)接》認(rèn)為，尋烏調(diào)查實(shí)現(xiàn)了將調(diào)查研究與中國革命的很好對(duì)接，這是進(jìn)行中國革命的客觀需要，是通過對(duì)階級(jí)關(guān)系、革命力量、剝奪對(duì)象等的調(diào)查，明確中國革命面臨諸多問題的需要。正是通過調(diào)查研究，人民群眾真實(shí)地體驗(yàn)了革命領(lǐng)導(dǎo)者的作風(fēng)和風(fēng)范，更加認(rèn)同和信任中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)和支持革命。

胡日旺在《尋烏調(diào)查：毛澤東農(nóng)村調(diào)查的經(jīng)典之作》中指出，毛澤東做尋烏調(diào)查的一個(gè)重要原因是彌補(bǔ)自己之前的調(diào)查活動(dòng)偏重農(nóng)村而忽視城市的弊端，同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)普遍存在的“左”傾教條主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，進(jìn)一步制定指導(dǎo)中國革命的正確方針政策。毛澤東在尋烏搞調(diào)查具有天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì)條件。通過尋烏調(diào)查，毛澤東弄懂弄清許多過去不懂或懂得不多的問題，不僅豐富了知識(shí)，獲得了真知，而且思想上開始產(chǎn)生新的飛躍。

冉綿惠、陳仁秀在《尋烏調(diào)查與中央蘇區(qū)的婚姻改革運(yùn)動(dòng)》中指出，尋烏調(diào)查中的婚姻改革實(shí)踐是中共運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論指導(dǎo)革命的范例，是中央蘇區(qū)婚姻改革運(yùn)動(dòng)由基層各自謀劃到中央統(tǒng)一指導(dǎo)、由感性走向理性的轉(zhuǎn)折。尋烏調(diào)查前后，中央蘇區(qū)各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)開展了婚姻改革試點(diǎn)，提出了具體的改革主張。在此基礎(chǔ)上，兩次中華蘇維埃全國代表大會(huì)先后通過了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》《中華蘇維埃共和國婚姻法》，并頒布了相應(yīng)的配套措施，將蘇維埃區(qū)域婚姻改革運(yùn)動(dòng)推向高潮。

曹春榮在《〈尋烏調(diào)查〉對(duì)公共地主本質(zhì)的揭示及其意義》中認(rèn)為，《尋烏調(diào)查》中所謂的“公共地主”包括祖宗地主、神道地主、政治地主等，他們打著“公共”“公平”“公益”旗號(hào)在經(jīng)濟(jì)上剝削、政治上反動(dòng)、文化上守舊、生活上腐朽的罪惡本質(zhì)?！秾跽{(diào)查》對(duì)揭示公共地主本質(zhì)、正確理解土地革命政策策略、深入推進(jìn)土地革命、達(dá)成民主革命目標(biāo)具有十分重要的意義。

胡玉春在《毛澤東與美國傳教士夫婦不一樣的尋烏調(diào)查》中指出，在選擇調(diào)查對(duì)象上，毛澤東的采訪對(duì)象涵蓋了尋烏的社會(huì)各階層，而美國傳教士夫婦則以尋烏社會(huì)上層人家的婦女為主;在階級(jí)立場(chǎng)上，毛澤東是站在革命的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，而美國傳教士夫婦則是站在資產(chǎn)階級(jí)的宗教立場(chǎng)上;在政治態(tài)度上，毛澤東是以人民群眾的政治視野翔實(shí)記錄尋烏社會(huì)的真實(shí)情況，而美國傳教士夫婦則是從與群眾相對(duì)立的立場(chǎng)利用其傳教士身份間接參與鎮(zhèn)壓尋烏土地革命運(yùn)動(dòng)。

林雄輝在《探尋“尋烏調(diào)查”的根、魂、神》中指出，毛澤東開展尋烏調(diào)查的“根”是解決對(duì)富農(nóng)土地的處理和分配問題，尋烏調(diào)查的“魂”在于毛澤東通過“穩(wěn)”“細(xì)”“實(shí)”等方式使土地這一中國革命的基本問題表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而尋烏調(diào)查的“神”則體現(xiàn)為實(shí)事求是的思想路線。

羅雪梅、許亞萍、嚴(yán)志偉在《毛澤東〈尋烏調(diào)查〉中的思想文化狀況分析研究初探》中指出，封建思想文化、資本主義思想文化和馬克思主義思想三股思想文化力量的發(fā)展交鋒證明：封建腐朽思想正在且必然走向沒落，資本主義思想文化難以用來指導(dǎo)解決好中國實(shí)際問題，馬克思主義思想一旦和農(nóng)民結(jié)合起來就能在革命中發(fā)揮巨大作用。因此，毛澤東的階級(jí)分析方法不能丟，馬克思主義指導(dǎo)思想不能疑，意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不能放。

謝觀音、張春麗在《從毛澤東〈尋烏調(diào)查〉看近代中國“半封建”的社會(huì)形態(tài)》中認(rèn)為，毛澤東在江西尋烏縣開展的社會(huì)調(diào)查，從商業(yè)關(guān)系和土地占有剝削關(guān)系兩個(gè)方面論證尋烏為“半封建”社會(huì)形態(tài)，是對(duì)近代中國社會(huì)性質(zhì)“半殖民地半封建”的有力佐證。

鐘小明在《從〈尋烏調(diào)查〉看蘇區(qū)時(shí)期毛澤東戰(zhàn)略思想的新知行觀》中認(rèn)為，毛澤東知行并進(jìn)、以行為主的思想構(gòu)成《尋烏調(diào)查》的主基調(diào)，是中國傳統(tǒng)知行思想在中央革命根據(jù)地的具體應(yīng)用，彰顯了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，展示了中國共產(chǎn)黨人的崇高精神境界。

張勇華在《毛澤東階級(jí)分析與〈尋鄔舊有土地關(guān)系〉研究》中指出，毛澤東的階級(jí)斗爭(zhēng)分析與階級(jí)斗爭(zhēng)策略制定，既考慮了理論層面的階級(jí)斗爭(zhēng)分析法，也考慮了地方上客觀層面的階級(jí)斗爭(zhēng)需要;既考慮了物質(zhì)層面的階級(jí)斗爭(zhēng)需要，也考慮了精神層面的階級(jí)斗爭(zhēng)需要。

二、對(duì)尋烏調(diào)查與毛澤東思想初步形成的研究

李蓉在《毛澤東的〈尋烏調(diào)查〉和毛澤東思想路線的形成》中認(rèn)為，尋烏調(diào)查是毛澤東政治生涯中進(jìn)行大量調(diào)查研究的典型代表。在尋烏調(diào)查基礎(chǔ)上形成的《反對(duì)本本主義》一文，是毛澤東實(shí)事求是思想路線形成的代表作和重要標(biāo)志。因此，尋烏調(diào)查為毛澤東實(shí)事求是思想路線的形成提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是毛澤東調(diào)查研究理論形成的極為重要的實(shí)踐。

彭道賓在《尋烏調(diào)查與毛澤東思想活的靈魂形成研究》中指出，尋烏調(diào)查在毛澤東思想活的靈魂形成中具有不可替代的重要作用。通過以尋烏調(diào)查為重點(diǎn)的中央蘇區(qū)調(diào)查研究，孕育出黨的實(shí)事求是思想路線，創(chuàng)造性地提出具有中國共產(chǎn)黨人特色的群眾路線，在開辟新征途中創(chuàng)立獨(dú)立自主的思想，推動(dòng)馬克思主義普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，為中國革命和建設(shè)指明了通向勝利的航向。

廖九平的《淺論尋烏調(diào)查與毛澤東思想活的靈魂》認(rèn)為，毛澤東所作的尋烏調(diào)查包含了系統(tǒng)的調(diào)研實(shí)踐和科學(xué)的理論總結(jié)。其中，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況的內(nèi)容和方法，初步形成了毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想。

三、對(duì)尋烏調(diào)查與《反對(duì)本本主義》關(guān)系的研究

巢瑞隆在《從尋烏調(diào)查到〈反對(duì)本本主義〉的幾點(diǎn)思考》中指出，毛澤東在尋烏調(diào)查基礎(chǔ)上整理的《尋烏調(diào)查》和《反對(duì)本本主義》，對(duì)當(dāng)時(shí)克服“左”傾教條主義、樹立實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)起著重要的指導(dǎo)作用，成為馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的經(jīng)典之作。

陳安、劉輝在《偉大開端與孕育形成：〈反對(duì)本本主義〉的多維解讀》中認(rèn)為，《反對(duì)本本主義》不但是理論與實(shí)踐相結(jié)合的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，而且孕育著毛澤東思想活的靈魂——實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成，是馬克思主義中國化的偉大開端，對(duì)走好新時(shí)代長征路具有重大的實(shí)踐意義。

李芳、夏龍斌在《新時(shí)代機(jī)關(guān)黨的建設(shè)方法論——〈尋烏調(diào)查〉〈反對(duì)本本主義〉的現(xiàn)實(shí)啟示》中認(rèn)為，《尋烏調(diào)查》和《反對(duì)本本主義》是以毛澤東為代表的早期共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義分析研究中國社會(huì)問題的典范篇章，其中所表達(dá)的實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的三個(gè)基本點(diǎn)，對(duì)于新時(shí)代機(jī)關(guān)黨的建設(shè)具有重要指導(dǎo)價(jià)值。

汪鵬程、汪宏宇的《論毛澤東〈反對(duì)本本主義〉的理論獨(dú)創(chuàng)》認(rèn)為，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中首次提出馬克思主義與中國革命的實(shí)際情況相結(jié)合，深入群眾作調(diào)查而且善于“相結(jié)合”。他以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立思考中國革命取得勝利的前提條件及實(shí)踐主體，貫通“馬克思主義、實(shí)踐、中國化”三者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，提出以馬克思主義中國化為核心的理論獨(dú)創(chuàng)方法，首創(chuàng)中國化的經(jīng)典理論范式。

謝昌榮、羅雪梅在《調(diào)查研究是謀事之基成事之道——毛澤東尋烏調(diào)查和〈反對(duì)本本主義〉的當(dāng)代啟示》中認(rèn)為，只有進(jìn)行深入調(diào)查研究，才能有效防止主觀主義，從而實(shí)事求是地開展工作;避免唯上級(jí)指示是從的傾向，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)上級(jí)指示的創(chuàng)造性貫徹落實(shí);避免本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義，從而更好發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用和經(jīng)驗(yàn)的借鑒作用;充分集納群眾的智慧和創(chuàng)造，從而將工作的開展建立在群眾實(shí)踐的基礎(chǔ)上;全面檢驗(yàn)方針政策的利弊得失，從而不斷推進(jìn)方針政策的調(diào)整與完善。

四、對(duì)尋烏調(diào)查與尋烏調(diào)查精神新時(shí)代價(jià)值的研究

一方面，參會(huì)的專家學(xué)者總結(jié)了尋烏調(diào)查及尋烏調(diào)查精神對(duì)新時(shí)代開展調(diào)查研究的方法、態(tài)度等方面的價(jià)值與啟示。

李忠杰在大會(huì)發(fā)言中指出，毛澤東的尋烏調(diào)查具有全面系統(tǒng)、廣泛深入、親力親為和實(shí)事求是的鮮明特點(diǎn)，對(duì)新時(shí)代開展調(diào)查研究工作、提升調(diào)查研究水平具有重要的指導(dǎo)意義。我們既要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國當(dāng)下國情，制定科學(xué)的戰(zhàn)略和對(duì)策，又要充分發(fā)揮黨和國家的各種信息傳播作用，綜合運(yùn)用傳統(tǒng)和新型的調(diào)查研究方式，還要堅(jiān)持黨的調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高調(diào)查研究的科學(xué)性、真實(shí)性和全面性。

王炳林在大會(huì)發(fā)言中，從弘揚(yáng)尋烏調(diào)查精神、搞好調(diào)查研究工作的視角對(duì)尋烏調(diào)查進(jìn)行了歷史回顧，提出了新時(shí)代開展調(diào)查研究工作的具體方法，即：堅(jiān)持問題導(dǎo)向，帶著問題做調(diào)查研究;發(fā)揚(yáng)求實(shí)作風(fēng)，深入實(shí)際做調(diào)查研究;注重工作藝術(shù)，創(chuàng)新方法做調(diào)查研究;站穩(wěn)人民立場(chǎng)，探尋民意做調(diào)查研究。

俞銀先在大會(huì)發(fā)言時(shí)指出，要從尋烏調(diào)查中汲取豐富的營養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)毛澤東調(diào)查研究的思想和方法。新時(shí)代開展調(diào)查研究工作，重在學(xué)習(xí)，貴在實(shí)踐，一要親眼看、親耳聽、親手寫，堅(jiān)持親力親為搞調(diào)研;二要直面問題、找準(zhǔn)問題、破解問題，堅(jiān)持問題導(dǎo)向搞調(diào)研;三要從群眾中來、到群眾中去、拜群眾為師，堅(jiān)持群眾路線搞調(diào)研;四要不唯上、不唯書、只唯實(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是搞調(diào)研。

齊彪的大會(huì)發(fā)言指出，調(diào)查研究是黨的傳家寶，新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)尋烏調(diào)查精神，就是要通過調(diào)查研究實(shí)現(xiàn)黨的思想路線，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合;通過調(diào)查研究增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和服務(wù)水平;貫徹落實(shí)黨中央和上級(jí)黨委的工作要求，創(chuàng)新調(diào)查研究工作的內(nèi)容;時(shí)刻警惕黨的傳家寶的丟失，使調(diào)查研究在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更重要的作用。

董立人在《尋烏調(diào)查與新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部能力提升》中認(rèn)為，調(diào)查研究是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，《尋烏調(diào)查》是毛澤東農(nóng)村調(diào)查的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含的調(diào)查研究思想與方法對(duì)于新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部開展調(diào)查研究、提高領(lǐng)導(dǎo)能力具有重要指導(dǎo)意義?？茖W(xué)的調(diào)查研究是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功，搞好調(diào)查研究要求端正態(tài)度、有問題意識(shí)、掌握科學(xué)方法、深入細(xì)致及系統(tǒng)化。

龐振宇的《論尋烏調(diào)查精神及其時(shí)代價(jià)值》認(rèn)為，尋烏調(diào)查精神集中概括了中國共產(chǎn)黨人重視調(diào)查研究及在調(diào)查研究中表現(xiàn)出的“唯實(shí)求真精神”。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部要弘揚(yáng)尋烏調(diào)查精神，在思想上高度重視，加強(qiáng)調(diào)查研究的積極性和主動(dòng)性;堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注意調(diào)查研究的實(shí)效性且增強(qiáng)戰(zhàn)略思維;注重調(diào)研成效，提升調(diào)查研究方法的針對(duì)性和科學(xué)性。

戴和杰、王江濤在《尋烏調(diào)查特質(zhì)表現(xiàn)與時(shí)代啟示梳析》中指出，尋烏調(diào)查的特質(zhì)集中表現(xiàn)為“準(zhǔn)、細(xì)、深、實(shí)、誠、效”。尋烏調(diào)查的啟示主要體現(xiàn)在：在認(rèn)識(shí)論上，調(diào)查研究作為一種工作方法，是關(guān)乎事業(yè)得失成敗的大問題;在方法論上，調(diào)查研究作為一種常見工作方式，是應(yīng)該堅(jiān)持的一般性原則;在本體論上，調(diào)查研究作為日常工作制度，要著眼于構(gòu)建長效機(jī)制。

伍春華在《弘揚(yáng)尋烏調(diào)查精神，始終堅(jiān)持和不斷加強(qiáng)調(diào)查研究工作》中指出，做好新時(shí)代的調(diào)查研究，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在調(diào)查的廣度和深度上下功夫，掌握正確的調(diào)查方式和方法。

另一方面，參會(huì)的專家學(xué)者指出了尋烏調(diào)查及尋烏調(diào)查精神對(duì)新時(shí)代中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的價(jià)值與啟示。

崔景明的《毛澤東〈尋烏調(diào)查〉論述的哲學(xué)思維方法》認(rèn)為，毛澤東《尋烏調(diào)查》中蘊(yùn)含著戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維及歷史思維等深刻而豐富的哲學(xué)思維方法。學(xué)習(xí)運(yùn)用好這些方法，對(duì)于大力弘揚(yáng)唯實(shí)求真的尋烏調(diào)查精神、縱深推進(jìn)贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

楊亞歐、徐功獻(xiàn)在《尋烏調(diào)查的新時(shí)代意蘊(yùn)論析》中指出，把握尋烏調(diào)查的豐富內(nèi)涵，重溫毛澤東在尋烏調(diào)查中所秉持的實(shí)事求是的調(diào)查研究態(tài)度、依靠群眾的調(diào)查研究方法、指導(dǎo)實(shí)踐的調(diào)查研究目的以及理論聯(lián)系實(shí)際的調(diào)查研究原則，對(duì)于新時(shí)代開展調(diào)查研究、提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力、推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要的意義。

游海華在《〈尋烏調(diào)查〉的學(xué)術(shù)價(jià)值》中認(rèn)為，《尋烏調(diào)查》形成了開調(diào)查會(huì)與典型調(diào)查這種獨(dú)特且成熟的調(diào)查方法，成為后來中共調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng);它不屬于學(xué)院派的社會(huì)學(xué)作品，卻是同時(shí)代中國最杰出的社會(huì)調(diào)查之一;它還是學(xué)界的重要學(xué)術(shù)資料之一，被各學(xué)科廣泛征引和利用。

朱彩云的《論析尋烏調(diào)查和黨的群眾路線的關(guān)系及現(xiàn)代啟示》認(rèn)為，調(diào)查研究是有效解決群眾問題的方法，是優(yōu)化黨風(fēng)建設(shè)、踐行群眾路線的舉措，是科學(xué)決策、正確決策的前提，是檢驗(yàn)執(zhí)政能力好壞的途徑，是制定正確政策、做好群眾工作的關(guān)鍵。

柯巖松在《尋烏調(diào)查的歷史地位和新時(shí)代價(jià)值》中認(rèn)為，新時(shí)代發(fā)揚(yáng)尋烏調(diào)查精神，把尋烏調(diào)查的好思想、好做法、好作風(fēng)帶到新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，就要堅(jiān)持用理論武裝指導(dǎo)實(shí)踐，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想推動(dòng)工作;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，加快推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展;堅(jiān)持群眾路線、以民為本，不斷滿足人民對(duì)新時(shí)代美好生活的期盼。

謝建平在《土地革命時(shí)期毛澤東〈尋烏調(diào)查〉的典型意義與當(dāng)代價(jià)值》中指出，毛澤東《尋烏調(diào)查》帶有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，方法和技巧堪稱典范，細(xì)致態(tài)度可謂典范，帶有強(qiáng)烈地解決問題導(dǎo)向以及國際影響日益凸顯。調(diào)查研究是我們黨做好工作的傳家寶，要求強(qiáng)化問題意識(shí)、推動(dòng)調(diào)查研究，關(guān)心群眾生活、深化調(diào)查研究，推動(dòng)調(diào)研工作制度化、常態(tài)化。

莊春賢的《新時(shí)代弘揚(yáng)毛澤東尋烏調(diào)查好作風(fēng)的啟示》，從“要像毛澤東那樣，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦”“要像毛澤東那樣，深入調(diào)查研究，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)”“要像毛澤東那樣，始終尊重群眾，汲取智慧力量”三個(gè)方面，闡釋了毛澤東尋烏調(diào)查好作風(fēng)的新時(shí)代啟示。

華陽標(biāo)在《尋烏調(diào)查與毛澤東在中央蘇區(qū)的調(diào)查及其啟示》中認(rèn)為，毛澤東在中央蘇區(qū)的調(diào)查實(shí)踐為制定正確的革命路線方針政策提供了決策依據(jù)，為中國革命勝利創(chuàng)立了不可磨滅的功績，形成的調(diào)查研究理論是我們黨的傳家寶和寶貴精神財(cái)富。

李巍在《〈尋烏調(diào)查〉與當(dāng)代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)行為的啟示》中認(rèn)為，《尋烏調(diào)查》揭示出地主階級(jí)的重要來源，考察當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的制度弊端。其中，對(duì)以宗族為主導(dǎo)的山林保護(hù)、不良鄉(xiāng)土習(xí)俗的危害及宗族治理與鄉(xiāng)村自治的介紹，對(duì)新時(shí)代貫徹落實(shí)“兩山理論”、移風(fēng)易俗與可持續(xù)發(fā)展等鄉(xiāng)村工作具有重要指導(dǎo)作用。

五、對(duì)尋烏調(diào)查與革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的研究

賈龍飛、劉春春在《用好調(diào)查研究傳家寶 走好革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展新路子》中說，調(diào)查研究是深刻把握老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展科學(xué)內(nèi)涵的金鑰匙，是科學(xué)謀劃老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展具體路徑的基本功，是正確貫徹落實(shí)老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展重大舉措的保障器。

藍(lán)志斌、胡蓉的《弘揚(yáng)尋烏調(diào)查精神 推動(dòng)革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展——關(guān)于新時(shí)代調(diào)查研究方法的思考》認(rèn)為，面對(duì)新時(shí)代前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)，要化解風(fēng)險(xiǎn)、解決新矛盾、完成新任務(wù)，必須重視調(diào)查研究、大興調(diào)查研究之風(fēng)。推動(dòng)革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，就要從尋烏調(diào)查精神中汲取營養(yǎng)和智慧，在調(diào)查研究選題的精準(zhǔn)、對(duì)象的廣泛、方法的多樣、態(tài)度的恭謹(jǐn)、作風(fēng)的務(wù)實(shí)和成果的致用等方面著手發(fā)力。

王添在《論毛澤東“尋烏調(diào)查”推動(dòng)革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的三重邏輯》中，從歷史、理論和實(shí)踐三個(gè)層面分析，認(rèn)為繼承和弘揚(yáng)毛澤東尋烏調(diào)查精神、推動(dòng)革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，需要在抓好解決問題的調(diào)查研究環(huán)節(jié)、實(shí)事求是地制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃、堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想做好民生工作、推動(dòng)三大產(chǎn)業(yè)綠色低碳循環(huán)發(fā)展等實(shí)踐路徑上有效發(fā)力。

楊永飛在《以尋烏調(diào)查精神推進(jìn)尋烏脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接》中，將唯實(shí)求真的尋烏調(diào)查精神進(jìn)一步概括為：一切為了群眾、一切依靠群眾的為民精神，理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)的務(wù)實(shí)精神，深入群眾、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)精神。推進(jìn)尋烏脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接，應(yīng)從尋烏調(diào)查精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持實(shí)事求是、因地制宜的思路，堅(jiān)持認(rèn)真細(xì)致、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

歐陽代德的《“尋烏調(diào)查”在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中的啟示》認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的科學(xué)制定需要“尋烏調(diào)查”實(shí)事求是地深入調(diào)研，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策落地需要“尋烏調(diào)查”躬身實(shí)干的工作作風(fēng)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的作用發(fā)揮需要“尋烏調(diào)查”密切聯(lián)系群眾的政治品質(zhì)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)需要“尋烏調(diào)查”抓住事物主要矛盾的工作方法。

王春龍的《尋烏調(diào)查與全面脫貧攻堅(jiān)》認(rèn)為，要學(xué)習(xí)毛澤東尋烏調(diào)查的親力親為精神，搞好脫貧攻堅(jiān)工作;要學(xué)習(xí)毛澤東尋烏調(diào)查的問題意識(shí)精神，樹立脫貧攻堅(jiān)目標(biāo);要學(xué)習(xí)毛澤東尋烏調(diào)查的科學(xué)方法，不斷提高脫貧攻堅(jiān)工作水平;要學(xué)習(xí)毛澤東尋烏調(diào)查的群眾路線精神，在脫貧攻堅(jiān)中始終堅(jiān)持群眾立場(chǎng)。

夏雪在《發(fā)揚(yáng)尋烏調(diào)查的鮮明特色，助力鄉(xiāng)村振興》中說，毛澤東在尋烏調(diào)查中深入實(shí)際、走入基層、走近群眾，充分體現(xiàn)出他思想作風(fēng)“求實(shí)”“求深”“求真”“求新”的鮮明特點(diǎn)。我們要汲取尋烏調(diào)查的歷史營養(yǎng)，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)做調(diào)查研究，深入群眾做調(diào)查研究，以俯下身子、沉下心的態(tài)度做調(diào)查研究，助力鄉(xiāng)村振興。

六、對(duì)中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東調(diào)查研究的研究

凌步機(jī)的《尋烏調(diào)查前奏曲：1930年4月毛澤東在會(huì)昌縣做“仁風(fēng)山調(diào)查”》，通過對(duì)“仁風(fēng)山調(diào)查”的背景、經(jīng)過、內(nèi)容及意義的系統(tǒng)分析，認(rèn)為會(huì)昌縣“仁風(fēng)山調(diào)查”是毛澤東在中央蘇區(qū)時(shí)期進(jìn)行的一次重要調(diào)查研究活動(dòng)，是尋烏調(diào)查的前奏曲。

黃英軍、楊春揚(yáng)的《毛澤東中央蘇區(qū)調(diào)查研究的歷史考察》認(rèn)為，中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東的一系列調(diào)查研究使中國共產(chǎn)黨在調(diào)查研究的實(shí)踐中找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，找到了思想建黨、政治建軍的建黨建軍傳家寶，找到了農(nóng)民土地所有制的土地革命新路線，明確了中國革命力量依靠誰、團(tuán)結(jié)誰的答案，找到了模范長岡鄉(xiāng)蘇和才溪鄉(xiāng)蘇的基層蘇維埃政權(quán)建設(shè)“活”的榜樣等，為中國革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

程小強(qiáng)在《調(diào)查研究：貫徹黨的群眾路線的根本方法——以辯證唯物主義和歷史唯物主義為視角》中認(rèn)為，從哲學(xué)維度看，調(diào)查研究與群眾路線是辯證統(tǒng)一的關(guān)系;從歷史維度看，調(diào)查研究是群眾路線形成的重要途徑;從現(xiàn)實(shí)維度看，調(diào)查研究是貫徹群眾路線思想的根本方法。

曾春生的《毛澤東在土地革命時(shí)期的調(diào)查研究實(shí)踐》認(rèn)為，解決中國革命面臨的實(shí)際問題是毛澤東調(diào)查研究的實(shí)踐目的，也是毛澤東調(diào)查研究的鮮明特點(diǎn)。

吳振華、高莉娟的《向毛澤東學(xué)習(xí)調(diào)查研究——基于毛澤東在江西的10余次調(diào)查活動(dòng)及相關(guān)調(diào)查研究文本》，以毛澤東在江西的10余次調(diào)查活動(dòng)及相關(guān)調(diào)查研究文本為切入點(diǎn)，總結(jié)了如何向毛澤東學(xué)習(xí)調(diào)查研究。

90年前，毛澤東進(jìn)行尋烏調(diào)查，1935年5月在《反對(duì)本本主義》中提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”在毛澤東尋烏調(diào)查90周年之際，重溫尋烏調(diào)查，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于調(diào)查研究的一系列重要論述，就是要大力弘揚(yáng)唯實(shí)求真的尋烏調(diào)查精神，深入開展調(diào)查研究，走好新時(shí)代長征路。

[作者簡介]胡日旺（1961—），男，中共贛州市委黨史工作辦公室主任，研究方向：中央蘇區(qū)史;徐功獻(xiàn)（1986—），男，贛南師范大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心博士、碩士生導(dǎo)師，研究方向：中共黨史與馬克思主義中國化研究。

責(zé)任編輯 / 彭月才