趙三銀 張玉龍

郭沫若堪稱文化抗戰(zhàn)的旗手和主將。全民族抗日戰(zhàn)爭時期，他利用個人在文化界的崇高聲望和巨大影響力，以黨外人士身份團結(jié)文化界進步人士，投身于抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作，努力喚醒民眾的抗戰(zhàn)熱情，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、發(fā)展和鞏固作出了重要貢獻。

一、創(chuàng)辦與恢復《救亡日報》，為文化抗戰(zhàn)吶喊助威

盧溝橋事變爆發(fā)后，遠在日本的郭沫若滿懷愛國熱忱，擺脫日本憲兵的嚴密監(jiān)視，“別婦拋兒專程返國”，到了上海。他高舉文化抗戰(zhàn)的大旗，投身于民族解放戰(zhàn)爭之中。1937年8月2日，他在中國文藝協(xié)會和上海文化界救亡協(xié)會舉辦的歡迎宴會上飽含深情地說：“蓋國勢危殆至此，舍全民族一致精誠團結(jié)、對敵抗戰(zhàn)外，實無他道。沫若為赴國難而來，當為祖國而犧牲”[1]。懷著滿腔的愛國熱忱，郭沫若頻繁地活動于上海各文化團體之間，為文化抗戰(zhàn)奔走吶喊。他團結(jié)上海文化界人士和廣大愛國青年，以救亡協(xié)會為中心，組織3個戰(zhàn)地服務隊和12個救亡演劇隊，將抗戰(zhàn)服務和抗戰(zhàn)宣傳工作擴大到普通民眾當中。同年，八一三事變爆發(fā)后，郭沫若連續(xù)發(fā)表《我們?yōu)槭裁匆箲?zhàn)》《抗戰(zhàn)頌》《民族復興的喜炮》《戰(zhàn)聲》《血肉的長城》《國難聲中懷知堂》等評論文章和詩歌，譴責日本帝國主義對中國的野蠻侵略，呼吁全國人民奮起抵抗。正如他本人所言：“盧溝橋事變使我結(jié)束了十年的亡命生活，回到祖國，接著便忙于抗戰(zhàn)的宣傳”[2]p473。此后8年，郭沫若的言行緊緊圍繞抗日戰(zhàn)爭展開，始終強調(diào)戰(zhàn)時文化工作必須一切服從于抗日戰(zhàn)爭這一主題。

在拿起紙筆發(fā)出抗戰(zhàn)的吶喊之際，郭沫若還自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，甘當“黨喇叭”，號召文化界人士“踴躍的參加到抗戰(zhàn)里面去”[3]。1937年8月，根據(jù)周恩來的指示，郭沫若與夏衍等人在上海創(chuàng)辦《救亡日報》，建立起抗日救亡宣傳的輿論陣地?！毒韧鋈請蟆纷鳛樯虾Ｎ幕缇韧鰠f(xié)會的機關(guān)報，由國共雙方各出資500元合作出版，參加報社工作的人員包括共產(chǎn)黨員、國民黨員和社會民主人士。周恩來親自為該報題詞：“鞏固和擴大救亡陣線，動員起千萬萬的群眾，趕走日本強盜出中國！”[4]p22社長郭沫若為該報題寫刊頭，并在報上發(fā)表大量評論文章、詩歌、戰(zhàn)地通訊、雜感，在讀者中產(chǎn)生強烈共鳴，市民爭相購閱，以致人們購買報紙時只說“買郭沫若”?！毒韧鋈請蟆返挠绊懥ρ杆贁U展，吸引了包括政界、軍界、商界、文化界的眾多知名人士，例如馮玉祥、宋慶齡、鄒韜奮、沈鈞儒、胡愈之、李公樸等紛紛為其撰稿，特別是連續(xù)發(fā)表宋慶齡、何香凝等著名人士對國共合作的贊譽和潘漢年、張志讓等人闡述國共合作抗戰(zhàn)的文章，極大地幫助上海民眾乃至全中國人民正確認識這一重大歷史轉(zhuǎn)變。在郭沫若、夏衍等人的積極努力下，《救亡日報》成為上?？谷瘴幕y(tǒng)一戰(zhàn)線的一面旗幟。

隨著抗日救亡運動的不斷高漲，郭沫若不辭辛勞地在上海市各救亡組織之間奔走呼號，積極參與各種抗戰(zhàn)宣傳活動。為了讓民眾更加清楚地了解抗日戰(zhàn)爭，他還到前線救助傷員、慰問抗日戰(zhàn)士，與抗日將領(lǐng)分析戰(zhàn)爭局勢，鼓勵他們樹立抗戰(zhàn)必勝的堅強信心。1937年年底，上海淪為“孤島”后，《救亡日報》被迫?？?。在該刊終刊詞中，郭沫若寫道：“我們決不是放棄了上海，也決不是停止了戰(zhàn)斗，我們是希圖我們的戰(zhàn)斗更加有效”。[5]p56暫時的挫折并未動搖郭沫若文化抗戰(zhàn)的信心和勇氣，因為他深信：“我們的抗戰(zhàn)是長期的、全面的，所爭的是整個民族、整個國家的生存，并不是一個城市、一寸土地的得失。”[5]p56

1938年1月，經(jīng)由郭沫若、夏衍等人努力，《救亡日報》在廣州復刊，成為華南地區(qū)一座文化抗戰(zhàn)的精神堡壘。在該報的復刊詞中，郭沫若旗幟鮮明地宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，表示“我們在‘團結(jié)抗戰(zhàn)的標幟下，誠心誠意地為國家為民族而攜手，而努力，而犧牲”[6]p290-291。為了能讓《救亡日報》在抗戰(zhàn)中發(fā)揮更大的作用，他把辦刊工作全權(quán)委托給主編夏衍，于1月6日離開廣州，來到當時全國文化抗戰(zhàn)運動的中心城市武漢。10月21日，廣州失陷，《救亡日報》被迫再次?？?。作為該報社長，郭沫若為《救亡日報》的再次復刊積極奔走，他陪同周恩來找到桂系軍閥首領(lǐng)李宗仁和白崇禧游說，終于使該報于1939年1月10在桂林復刊。不久，郭沫若來到重慶，為使山城人民能在千里之外聽到《救亡日報》發(fā)出的抗戰(zhàn)吶喊聲，捐出自己的稿費資助《救亡日報》在重慶出版。當他聽到該報在桂林發(fā)起義賣支援抗戰(zhàn)救亡活動的消息時，難掩興奮之情，特地作詩一首：“紓難家宜毀，臨危命可捐。茍能明大義，何用惜金錢?！盵7]令人痛心的是，這份代表人民呼聲、宣傳抗戰(zhàn)的愛國報刊，在日本帝國主義的野蠻侵略下尚能頑強生存，卻未能逃過國民黨獨裁政策的絞殺。1941年3月1日，《救亡日報》被國民黨政府勒令?？?。

二、組建第三廳，推動抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展

南京淪陷后，國民黨政府遷都重慶，但大部分軍事政治機構(gòu)和軍政人員暫駐武漢，許多共產(chǎn)黨員和包括郭沫若在內(nèi)的大批民主人士也由上海、南京等地撤至武漢，武漢成為戰(zhàn)時政治、軍事、文化中心。1938年3月，全國文藝界抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線組織——中華文藝界抗敵協(xié)會（以下簡稱“文協(xié)”）在武漢成立，郭沫若在祝詞中說：“我們要犧牲一己自由求民族之自由，犧牲一己生命求民族之生命，不單鞠躬盡瘁，死而后已，還要鞠躬盡瘁至死不已！”[8]這擲地有聲的抗戰(zhàn)誓言，引起文化界愛國人士的強烈共鳴。郭沫若被推舉為大會主席團成員和“文協(xié)”理事，在武漢的文化抗戰(zhàn)運動中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

武漢一浪高過一浪的抗戰(zhàn)聲勢，很快受到全國各界的高度關(guān)注。國民黨中央政府為展示其政治上的開明姿態(tài)，組建了國民政府軍事委員會政治部，陳誠任部長，周恩來任副部長。政治部的組成人員除國共兩黨成員外，還有大批知識精英、進步人士參加。政治部下轄第三廳主管輿論宣傳。郭沫若憑借其在文化界享有的崇高聲望和無黨派民主人士的特殊身份，成為國民黨考慮的國民政府軍事委員會政治部第三廳（以下簡稱“第三廳”）廳長最佳候選人。在接到陳誠要他出任第三廳廳長的邀請后，郭沫若最初頗為抵觸，他說：“在國民黨支配下做宣傳工作，只能是替反動派賣膏藥，幫助欺騙”，而且“一做了官，青年們是不會諒解的”[9]p375。郭沫若希望能在一個言論自由的環(huán)境中發(fā)揮自己的文藝特長為抗戰(zhàn)服務，因此不愿在第三廳就職。但在周恩來的勸說下，他表示服從黨的安排，接受第三廳廳長一職。

郭沫若履新之時，抗戰(zhàn)形勢日益惡化，武漢已岌岌可危。為鼓舞軍心、民心，郭沫若上任伊始即利用臺兒莊大捷這一振奮人心的消息，領(lǐng)導第三廳開展了聲勢浩大的“武漢各界第二期擴大宣傳周”活動，一周內(nèi)分別舉行了文字宣傳日、演講日、歌詠日、美術(shù)日、戲劇日、電影日、游行日。這次活動是在周恩來直接領(lǐng)導下開展的，郭沫若全程參與。在歌詠宣傳日，郭沫若親臨現(xiàn)場致辭：“盼以萬眾喉聲，打擊敵人，振奮我將士，安撫我難胞?！盵10]p504在美術(shù)宣傳日，郭沫若發(fā)表演說，向群眾宣講美術(shù)歌詠火炬游行大會的重要意義，并振臂高呼：“收復一切失地，吾人應萬眾一心，有錢出錢，有力出力，并抱定以死報國決心，以達到打倒日本帝國主義，收復一切失地之目的。”[10]p504擴大宣傳周活動取得巨大成功后，第三廳在抗日救亡宣傳方面的影響力迅速擴大，在抗日民族文化統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要地位初步確定。隨后，第三廳組織開展了“七七”周年紀念活動和“七七”獻金活動。經(jīng)過精心籌劃和廣泛動員，社會各界踴躍參加到活動之中，累計達十余萬人次，甚至連街頭乞丐都競相捐款，場面壯觀感人。這種情景使郭沫若更加深刻地認識到，普通民眾是不可小覷的抗日力量，做好文化抗戰(zhàn)工作也十分重要?？箲?zhàn)勝利后，郭沫若在回憶“七七”獻金活動時不無感慨地說：“在這項事件中，我認識了人民的力量，我也認識了人民的認識。好些不相信人民的人，以為人民是不識不知的烏合之眾，不能有什么了解和作為，那正足以證明事實適得其反。”[11]p95

武漢失守后，國民政府軍事委員會遷至重慶，第三廳也隨之遷往重慶。在重慶期間，第三廳人員編制被大大縮減，活動受到越來越嚴厲的限制，但郭沫若領(lǐng)導第三廳巧妙地突破國民黨設(shè)置的種種障礙，在重慶舉辦了一系列戲劇、電影、美術(shù)、音樂等文藝宣傳活動，編印出版了《抗戰(zhàn)壁報》《抗戰(zhàn)二年》《抗戰(zhàn)三年》《抗戰(zhàn)壁報》《抗戰(zhàn)小叢書》《抗戰(zhàn)文藝》《日寇暴行實錄》《敵情研究》等大量宣傳書刊。[12]p60-63孩子劇團是第三廳中最活躍的一支抗戰(zhàn)宣傳隊。該團于1937年9月成立于硝煙彌漫的上海，全團22人，他們冒著敵人的炮火，輾轉(zhuǎn)武漢，來到重慶。他們演出的節(jié)目主要有：國歌、水兵舞、兒童舞、快板，以及《不愿做奴隸的孩子》《捉漢奸》《幫助咱們的游擊隊》等劇目。

擔任第三廳廳長期間，郭沫若在承擔繁重的政務工作之余，仍筆耕不輟，創(chuàng)作發(fā)表了詩歌《雙十節(jié)挽歌》《滿江紅》《彈八百壯士大鼓詞》《高爾基萬歲》《唯最懦者為最殘忍》，文藝論文和雜文《紀念高爾基》《持久戰(zhàn)中紀念魯迅》《筆的三階段》《中國會成為法西斯蒂國家嗎》《戎機零件》等作品。第三廳遷入重慶后，在國民黨政府日益強化的高壓政策下，郭沫若連續(xù)發(fā)表了《堅定信念與降低生活》《文化與戰(zhàn)爭》《紀念碑性的建國史詩之期待——慶祝文藝界抗敵協(xié)會周年紀念》《發(fā)揮大無畏的精神——論文藝作家在精神總動員中的任務》《爭取最后五分鐘——對于失敗主義的批判》《絕妙的對照——請看希特勒替我們痛罵汪精衛(wèi)》《兩年來帝國的社會狀況與反戰(zhàn)潮流》等文章，以及《敵閣改組是帝國崩潰的前奏》《戰(zhàn)時文化工作》《世界反侵略秩序的建設(shè)——紀念“一·二八”》《鞏固反侵略的戰(zhàn)線》等演講。郭沫若的文藝作品，無論在創(chuàng)作實踐上，還是在理論建設(shè)上，都對抗戰(zhàn)文化運動的深入發(fā)展起到積極推動作用。

三、領(lǐng)導文化工作委員會，維護和鞏固抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線

1940年八九月間，國民黨頑固派加緊對第三廳進步文化人士的迫害，并逼迫第三廳工作人員集體加入國民黨。在郭沫若的領(lǐng)導下，第三廳進步文化人士對國民黨的野蠻無理要求進行堅決抵制，嚴厲斥責國民黨當局的卑劣行徑，并申明：“入黨不入黨抗日是一樣的，在廳不在廳革命是一樣革的?！盵9]p450在國民黨政府的高壓政策下，第三廳已無法正常開展工作，郭沫若憤然辭職，第三廳進步人士隨之紛紛提交辭呈，以此抗議國民黨的政治迫害陰謀，充分顯示郭沫若等進步人士在反對國民黨文化專制主義政策上的高度一致性。9月，國民黨當局宣布解散第三廳，但為羈縻意欲離開重慶的原第三廳進步文化人士，防止流向延安等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日根據(jù)地，蔣介石下令籌組文化工作委員會，作為學術(shù)團體仍歸屬國民政府軍事委員會政治部領(lǐng)導，并美其名曰“離廳不離部”。郭沫若在中共中央南方局和周恩來的指示下，從國共合作抗戰(zhàn)的民族大局出發(fā)，接受了這一安排，其目的仍在借用政府合法機關(guān)的名義，在國統(tǒng)區(qū)繼續(xù)同國民黨開展合法斗爭，團結(jié)革命、進步的文化力量，貫徹我們黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，擴大我們黨的影響，為爭取抗戰(zhàn)最后勝利而斗爭。

1940年11月1日，文化工作委員會（以下簡稱“文工會”）正式成立，郭沫若任主任。為了擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量，團結(jié)各方面更多的民主人士，以組成新的陣勢，文工會設(shè)置了專任委員和兼任委員共20名。從文工會的組建人員名單看，有許多新加入者，容納了比第三廳更為廣泛的各界代表人士。例如，文工會的委員中有著名作家茅盾、老舍和“七月派”代表胡風、國民黨文化人姚蓬子，著名教育家陶行知，著名歷史學家鄧初民、翦伯贊，著名自然科學家盧于道，等等。而研究人員和雇員中，更有許多是未參加過第三廳的新人，他們中有記者、詩人、作家、作曲家等，有的雖因編制所限名為“雇員”，實則地位與研究人員相同。比起第三廳來，文工會團結(jié)的各方面抗日民主人士更多，在文化統(tǒng)戰(zhàn)方面也有所擴大，這是文工會組建工作取得的第一個勝利。國民黨當局規(guī)定，文工會“只能做研究工作，不能從事對外政治活動”[13]p277。這可以說是畫地為牢，企圖以此束縛進步文化人士的手腳，將之納入其既定的置而不用的軌道。對此，周恩來指示文工會說：“我們處在無權(quán)無勢時還能在地下干，現(xiàn)在有一個地盤給我們站住腳，難道還怕干不成事嗎？”[13]p277遵照周恩來的教導，文工會用我們黨關(guān)于在反動派堡壘中進行合法斗爭的思想武裝頭腦，利用國民政府軍事委員會政治部所屬團體這一合法地位，盡可能多做些有利于抗戰(zhàn)、有利于進步的工作，把研究性、學術(shù)性的活動開展得有聲有色。同時，又以舉辦學術(shù)講座、專題報告等多種方式，加強文工會與群眾和社會的聯(lián)系，特別是在青年學生中擴大影響。由于文工會成員大多數(shù)是學有專長的文化界知名人士，以他們有利的個人身份更可以到社會上從事進步活動。所以，文工會實際上從一開始就突破了國民黨當局的限制，跳出他們所劃定的固定圈子。

文工會組建之時，正值國民黨發(fā)動第二次反共高潮，尤其是皖南事變后，國共關(guān)系時刻面臨破裂的危險。面對新的形勢，郭沫若在周恩來指示下，改變第三廳時期“以國家機關(guān)的名義來宣傳群眾、組織群眾，從而掀起轟轟烈烈的抗日救亡運動”[14]p327的工作方式，轉(zhuǎn)而進行切切實實的學術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作活動，或著書立說，或講學論爭，或創(chuàng)作演出，在整個大后方抗戰(zhàn)文化運動中發(fā)揮引領(lǐng)作用，產(chǎn)生了極為深刻的影響。文工會開展的學術(shù)研究和文藝創(chuàng)作活動，雖然采取了迂回的方式，但始終以團結(jié)抗戰(zhàn)為總目標，盡可能地與實際結(jié)合起來，反映人民群眾的現(xiàn)實需求，鼓舞全體國民的抗戰(zhàn)熱情。郭沫若頻繁地出現(xiàn)在各種公開集會場合，發(fā)表專題演講。1940年12月7日，文工會舉辦文化界和新聞界招待會，郭沫若向與會各界人士介紹文工會的組織情況及今后工作方向，他指出：“抗戰(zhàn)以來，文化戰(zhàn)士已盡了最大的努力。今后，希望將所有的筆桿一致對外，將來更一致建國，抗戰(zhàn)就是偉大的新文化運動，盼大家擔負起這個偉大的擔子。”[15]p119文工會還利用各種合法的紀念活動，以個人名義進行抗戰(zhàn)宣傳。1942年6月18日，舉辦第二屆詩人節(jié)，又恰逢高爾基逝世6周年，由文工會和中蘇文化協(xié)會等11個文化團體發(fā)起紀念活動。在演講中，郭沫若鼓勵大家“學習高爾基和屈原的代表人民利益的精神，學習他們反暴政、反法西斯的精神”[16]p515。為進一步促進抗戰(zhàn)文化運動的發(fā)展，文工會的主要成員團結(jié)所有在渝的戲劇工作者，于1941年10月至1944年6月開展規(guī)模空前的“霧季演出”?？梢哉f，抗戰(zhàn)中后期重慶文化界頻繁的抗敵演出和各種救亡活動的開展，與郭沫若領(lǐng)導下的文工會有著直接或間接的關(guān)系。這些活動的開展，維護和鞏固了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強了全體愛國人士的團結(jié)，并為國統(tǒng)區(qū)日益高漲的民主運動作了良好的思想動員工作。

在中華民族抗日救亡運動中，郭沫若團結(jié)愛國文化人士，靈活運用各種文藝手段，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣揚中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，揭露日本帝國主義對中華民族的文化侵略和文化奴役，批評國民黨當局的妥協(xié)投降傾向，彰顯了他“天下興亡，匹夫有責”的書生報國精神，也使他贏得大批進步文化人士的追隨和欽佩。郭沫若無愧于文化抗戰(zhàn)的健將和旗手的稱號，其杰出的抗日文化統(tǒng)戰(zhàn)工作得到中國共產(chǎn)黨的高度肯定。

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[作者簡介]趙三銀（1970—），男，廣東韶關(guān)學院副院長、教授，研究方向：高等教育管理及黨建;張玉龍（1963—），男，廣東韶關(guān)學院馬克思主義學院教授，研究方向：中國近現(xiàn)代史、中共黨史。

責任編輯 / 彭月才