◎ 張楠 （臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）

文化來源于生活，又反作用于生活。山西翼城花鼓文化的歷史傳承以及演變發(fā)展，充分地展現(xiàn)了山西翼城獨(dú)特的地區(qū)特色。翼城花鼓作為山西各種鼓類文化中極具代表性的一種，其唱中有舞、舞中帶唱，充分地將歌唱、舞蹈以及雜技等因素結(jié)合在一起，從而從整體上呈現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)形式?，F(xiàn)如今，翼城花鼓正在尋求創(chuàng)新發(fā)展，在保留原有藝術(shù)文化精髓的基礎(chǔ)上，積極地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，逐漸成為現(xiàn)代山西人民群眾所喜聞樂見的一種大眾文化。

一、翼城花鼓的起源與發(fā)展概述

在1980 年，山西襄汾縣出土了三件關(guān)于樂器與舞蹈的文物，分別是土鼓、鼉鼓以及特磐，而在《呂氏春秋》中，有著關(guān)于這些樂器的記載，這足以印證——至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，用土制作的鼓以及以草作為材料制作而成的鼓槌就已經(jīng)出現(xiàn)了，并且現(xiàn)如今的翼城花鼓所使用的鼓槌也是軟鼓槌，這其中有著相應(yīng)的關(guān)聯(lián)。此外，在侯馬縣所出土的文物里，考古人員發(fā)現(xiàn)，一些文物所刻畫的畫面內(nèi)容是女性舞花鼓，而從鼓的形態(tài)上以及女性舞花鼓的姿勢(shì)上來看，都與現(xiàn)如今的翼城花鼓有著極高的相似度，畫面中，花鼓所懸掛的位置也與現(xiàn)代翼城花鼓中懸掛鼓的位置基本一樣，由此可見，在我國(guó)古代，很早就形成了翼城花鼓的雛形。而根據(jù)《翼城縣志》的記載可知，翼城花鼓是在晉代末期出現(xiàn)的。翼城花鼓的表演形式也隨著歷史的發(fā)展產(chǎn)生了一些變化，最開始的時(shí)候，翼城花鼓的表演人員組成是比較少的，基本只有幾個(gè)人，而且也只有一鼓、一鑼以及一鈸，由男演員進(jìn)行打鼓，因此表演形式非常單一；后來，女演員也開始打鼓，盡管表演的內(nèi)容有所豐富，但特色仍舊不突出；到了民國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了男扮女裝的演員，一直發(fā)展到如今，花鼓的表演形式變得愈加豐富多彩，內(nèi)容也豐富有趣，并且參與花鼓表演的演員人數(shù)也更多了，整個(gè)隊(duì)伍非常有聲勢(shì)，在表演時(shí)給人以氣勢(shì)磅礴之感。在2006 年，翼城花鼓被成功列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、翼城花鼓的表演形式

（一）游街式表演

游街式表演是翼城花鼓比較常見的一種表演形式，尤其是在各種節(jié)日或者慶典上，花鼓游街表演別有一種熱鬧的氣氛。具體地來講，就是在各個(gè)街道上行進(jìn)的過程中進(jìn)行打鼓表演，由于游街式的表演形式具有一定的特殊性，因此從具體的表演內(nèi)容上來看，與其他形式相比要簡(jiǎn)單一些，基本上只表演簡(jiǎn)單的動(dòng)作，主要目的是為了烘托熱鬧的氣氛，有時(shí)會(huì)加入扭秧歌等節(jié)目，更顯得十分熱鬧。

（二）場(chǎng)地式表演

場(chǎng)地式表演，顧名思義就是在比較固定的場(chǎng)地中進(jìn)行相應(yīng)的表演。與游街式表演相比，場(chǎng)地式表演的內(nèi)容更加豐富，表演的動(dòng)作也更加具有觀賞性，十分講究表演技巧。場(chǎng)地式的花鼓表演具體來說又可以分為兩種：其一是斗花鼓，就是幾名鼓手聚在一起，運(yùn)用各自的表演技巧來進(jìn)行花鼓表演，具有一種競(jìng)技性質(zhì)，鼓手們技巧層出不窮，各自有各自的特點(diǎn)，使花鼓表演更顯熱鬧精彩。一般情況下，斗花鼓是作為花鼓表演的高潮部分而進(jìn)行的。其二是廣場(chǎng)表演。廣場(chǎng)表演可以說是花鼓表演的一種主要的形式，在進(jìn)行廣場(chǎng)表演時(shí)，所運(yùn)用的各種鼓類道具都比較繁多，而相應(yīng)的鼓點(diǎn)曲牌也十分地豐富，花鼓演員所扮演的角色也更多。盡管廣場(chǎng)表演沒有游街表演時(shí)的鼓點(diǎn)聲震天響的特點(diǎn)，但是也具有自身的特色。廣場(chǎng)表演十分熱鬧，基調(diào)歡快，民俗類歌曲應(yīng)用也非常豐富。

三、翼城花鼓的基本規(guī)律以及風(fēng)格特點(diǎn)

盡管翼城花鼓的表演形式是多樣的，但是從本質(zhì)上來看，其表演的基本規(guī)律是比較統(tǒng)一的，具體如下：在上肢的動(dòng)作方面，肩膀要保持一種“聳肩”的姿勢(shì)，鼓手的頭部也要伴隨著鼓點(diǎn)以及打鼓動(dòng)作而進(jìn)行晃動(dòng)，上肢整體表現(xiàn)出扭動(dòng)的動(dòng)作；在下肢的動(dòng)作方面，膝蓋要在保持彎曲的情況下微微顫動(dòng)，但是站立的姿勢(shì)一定要扎實(shí)，在此基礎(chǔ)上講究撲閃。這些規(guī)律的出現(xiàn)是受當(dāng)?shù)貪h民族長(zhǎng)久以來發(fā)展所形成的風(fēng)俗習(xí)慣的影響。

山西省位于我國(guó)秦嶺淮河線以北，所以翼城花鼓所體現(xiàn)出來的風(fēng)格特點(diǎn)，不僅包括漢民族舞蹈的相關(guān)特點(diǎn)，也具備北方民族豪放熱情的特點(diǎn)。總體來說，翼城花鼓的風(fēng)格特點(diǎn)可以進(jìn)行如下概括：步伐穩(wěn)而帶彈、腰肢靈活柔軟、鼓技多樣豐富、鼓手神采飛揚(yáng)。翼城花鼓的表演不僅僅是一種形式上的表演，它具有一定的敘事性特征，并且情節(jié)具有戲劇性，能夠給人留下豐富的想象余地，這也是翼城花鼓的一大獨(dú)有的風(fēng)格特色。鼓點(diǎn)時(shí)而表現(xiàn)出大氣磅礴的氣勢(shì)，給人以滿滿的力量感，時(shí)而表現(xiàn)出優(yōu)美動(dòng)人的特色，給人以舒適的愉悅感；時(shí)而又顯得詼諧而風(fēng)趣，通過對(duì)打鼓姿態(tài)的變換以及鼓點(diǎn)聲音的控制，讓人們心情歡樂、開懷大笑。由此可見，翼城花鼓的表演所展現(xiàn)出的精神面貌是多樣而積極的。

結(jié) 語(yǔ)

作為重要的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，翼城花鼓有著獨(dú)特的魅力，它的藝術(shù)特征也是鮮明而有特色的。翼城花鼓作為一種非常重要的鼓舞文化，對(duì)其進(jìn)行價(jià)值方面的研究，不僅有利于使其得到更好的傳承，同時(shí)對(duì)于花鼓歷史文化精神內(nèi)涵的發(fā)展來說也是有意義的事情。