文 李一敏（南京郵電大學(xué)）

隨著時(shí)代進(jìn)步，人們樹立正確的價(jià)值觀尤為重要。目前，思想政治教育工作面臨許多問題，比如受教育者的思想觀念十分復(fù)雜，有些教育者的素質(zhì)還需提高，社會大眾對思想政治教育的實(shí)質(zhì)不明了，使得思想政治教育工作成效甚微。而孔子的德育思想實(shí)質(zhì)上是從社會、個(gè)人與群體的關(guān)系，即“大德育”的層面來探討并實(shí)踐的。對我們今天進(jìn)行思想政治教育很有借鑒意義。

孔子創(chuàng)立了儒學(xué)，被稱為“孔學(xué)”?！翱讓W(xué)”可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理、社會等多個(gè)角度展開，但筆者認(rèn)為孔子學(xué)說的重心在人的德行培育上。

一、孔子的德育思想

（一）以“仁”為主旨

在“仁”的觀念中，孔子第一次把“人”作為普遍聯(lián)系的主體，真正發(fā)現(xiàn)了“人”的存在。“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁”。這是說只有仁者安于仁道，才能經(jīng)受長期的貧困或安樂的考驗(yàn)而不走上歪路。由此可以引申出，我們在不同的時(shí)期都要堅(jiān)定不移地走仁的道路，幫助人們更好更長久地在世界上生存。在孔子眼中，“仁”已經(jīng)成為人所屬的內(nèi)在品質(zhì)，并通過行為外顯出來。

孔子德育思想中的“仁”，并不注重德行的數(shù)量，而在于質(zhì)量，旨在對人的行為進(jìn)行約束，希望可以通過思想政治教育不斷提升人的品行，使之趨于完善。想要達(dá)到這種目的，關(guān)鍵在于治學(xué)。

（二）“因材施教”

“孔子教人各因其材，于此可見”。因材施教即根據(jù)受教育者的實(shí)際情況對其進(jìn)行教學(xué)。這個(gè)原則的前提是對受教育者的性格特點(diǎn)有充分的了解，才能做出正確的判斷?？鬃訉ζ涞茏拥奶攸c(diǎn)就有清楚認(rèn)知，所以培養(yǎng)出了不同的人才?！爸腥艘陨希梢哉Z上也；中人以下，不可以語上也”。根據(jù)不同的人的智力情況來決定授課內(nèi)容，可以使人更好的接受。

（三）“有教無類”

子曰：“有教無類。”有教無類是孔子德育思想中重要的原則，反映了文化下移的社會背景，突破了教育只是貴族階級的專屬，在中國教育史上有著重要意義。“有教無類”思想的提出與孔子的親身經(jīng)歷也有密切聯(lián)系?？鬃硬⒉皇琴F族出生，因?yàn)榍趭^好學(xué)，所以成為了圣人。他想幫助和他一樣出身貧寒的學(xué)子，之后興辦私學(xué)。有教無類體現(xiàn)了教育公平。求學(xué)者不論出身，只要能一心向?qū)W，孔子就將他收為弟子，體現(xiàn)了孔子“有教無類”的德育思想。

二、“孔學(xué)”對今天思想政治教育的啟發(fā)

（一）“仁”對思想政治教育的啟發(fā)

有專家指出，思想政治教育的本質(zhì)是社會主導(dǎo)意識形態(tài)的灌輸和教化。思想政治教育者如果使受教育者的思想行為符合社會主流意識標(biāo)準(zhǔn)，向社會主導(dǎo)意識形態(tài)方向發(fā)展，就要通過思想政治教育方法對受教育者進(jìn)行灌輸和教化。

孔子德育思想中的“仁”，激勵人們朝著“君子”的方向發(fā)展，是感染人、教育人的巨大精神力量?？梢詭椭鸵?guī)范人們的行為，提高人的品格和修養(yǎng)，培養(yǎng)積極樂觀、仁愛的精神品質(zhì)。在提升他人品格與修養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)自己對于“仁”的思想領(lǐng)會，從而達(dá)到言傳身教和以德服人的境界。

（二）“因材施教”對思想政治教育的啟發(fā)

馬克思主義理論的精髓是實(shí)事求是。思想政治教育工作成效甚微，說明我們沒有貼近思想政治受教育者的實(shí)際，導(dǎo)致思想政治教育沒有發(fā)揮出最大效用。因此，為了提升人們的思想道德修養(yǎng)水平，使思想政治教育更有成效，就要對不同人的性格特點(diǎn)，有針對性進(jìn)行思想政治教育，從而在教育問題上達(dá)到具體問題具體分析的效果。

受教育者的思想并非一成不變，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，在動態(tài)中不斷調(diào)整思想政治教育進(jìn)程。通過觀察和總結(jié)，使思想政治教育工作“變不離常，常變常新”。

三、“有教無類”對思想政治教育的啟發(fā)

人民是國家的主人，思想政治教育是人民的自我教育。不管教育者還是受教育者，都屬于人民的一部分，我們不能放棄其中的任何一個(gè)人。在思想政治教育工作中，尊重人民的主體地位，保障人民的合法權(quán)利不受侵犯。

孔子有教無類的德育原則是孔子德育思想中最重要的原則，在實(shí)施思想政治教育工作時(shí)，可借鑒“有教無類”的德育原則，做到真正意義上的公正公開，不偏不倚，平等對待思想政治教育中遇到的每一個(gè)人，營造公正、民主的教育環(huán)境，調(diào)動受教育者的積極性、主動性、創(chuàng)造性，真正發(fā)揮德育在思想政治教育中的作用。