江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福中心小學(xué) 金文英

一、生活放大鏡：再現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)生活

“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！痹谄返抡n的教學(xué)過程中，可以直接引入學(xué)生曾經(jīng)親身經(jīng)歷過的事情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的直接生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生身邊出現(xiàn)的生活素材展示在學(xué)生面前，使學(xué)生在談家常式的氛圍中接受品德影響，感受道德的成長。

1.顯微鏡，找找真實(shí)的自己

大多數(shù)學(xué)生能發(fā)現(xiàn)別人的過錯(cuò)，卻始終認(rèn)為自己做得很好，如果能讓學(xué)生看到自己生活中最真實(shí)的樣子，或許連學(xué)生自己看了都很震撼。比如在教學(xué)《小水滴的訴說》一課之前，我有意拍攝些學(xué)生在校浪費(fèi)水的照片和小視頻。上課時(shí)，先讓學(xué)生感受“水鄉(xiāng)的孩子”的幸福，再引導(dǎo)認(rèn)識我國卻是巨大的缺水國！此時(shí)播放老師拍攝到的學(xué)生浪費(fèi)水的鏡頭，通過以上一系列的設(shè)計(jì)，學(xué)生們都能進(jìn)行反思，收到了良好的教學(xué)效果。

2.放大鏡，看看優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)

再用心的老師也不可能洞悉學(xué)生生活的全部。有時(shí)候，學(xué)生只有在同學(xué)面前才會(huì)露出“廬山真面目”。因此，組織學(xué)生面對面的傾訴與傾聽，也是將生活中的優(yōu)缺點(diǎn)放到臺前，接受大家審視的好機(jī)會(huì)。比如：在上四年級《面對欺負(fù)和威脅》一課時(shí)，我就給出了幾個(gè)小問題做現(xiàn)場調(diào)查：“你喊過別人的綽號嗎？為什么要喊他們綽號？當(dāng)別人叫你綽號的時(shí)候，你是什么感受？”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)顯得很熱鬧。把平時(shí)同學(xué)之間喊綽號的情景真實(shí)地展現(xiàn)在了大家面前。也正因?yàn)橛辛诉@樣的傾訴與傾聽，才使受到委屈的學(xué)生能有機(jī)會(huì)坦露心聲，也使那部分覺得綽號“好玩”的學(xué)生知道自己隨便給同學(xué)起綽號已經(jīng)給對方帶來傷害，由此達(dá)成了共識，不再互相叫那些明顯帶有侮辱性的綽號了，但是我們可以針對同伴的優(yōu)點(diǎn)喊出他們的雅號，比如“體育小達(dá)人”“ 作文小王子”“ 書畫大家”“ 歌唱家某某”等。

3.哈哈鏡，看人間百態(tài)

由于知識的缺乏，學(xué)生對于某些行為的認(rèn)知并不一定完備，這就需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)分析，來幫助他們完善認(rèn)知。比如：上四年級《塑料與我們的生活》一課時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)身邊白色污染特別嚴(yán)重：村民隨便倒垃圾，河沿上、河水中隨處都可以看到塑料袋、廢棄的泡沫等……這樣熟悉的情景來自學(xué)生真實(shí)的生活，學(xué)生在課堂上就有話可說，有據(jù)可依，在自身熟悉的生活中進(jìn)行反思、對比。實(shí)現(xiàn)小手拉大手，保護(hù)環(huán)境，共同減少白色污染的教學(xué)目的。

二、情景劇場：加工學(xué)生的生活素材

并不是所有來自學(xué)生生活中的素材都可以原封不動(dòng)地搬到品德課堂上。品德教學(xué)需要從學(xué)生豐富多彩的生活出發(fā)，但是也要對這種“生活”進(jìn)行加工或者改造，使之能夠更好地成為課堂的教育資源。因此，需要在學(xué)生原有的生活與品德課堂之間搭建有效的腳手架。

1.故事引領(lǐng)，喚醒生活的經(jīng)驗(yàn)

聽故事是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，很多時(shí)候，故事充當(dāng)著學(xué)生生活和課堂之間的橋梁。比如在上三年級《父母多愛我》一課的時(shí)候，我給學(xué)生生動(dòng)地講述了我小時(shí)候的故事，一次跟媽媽上街，在經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)的情況下，媽媽還是給我買了一碗餛飩并看著我吃完……學(xué)生們聽得很感動(dòng)，知道了父母愛孩子勝過愛自己。于是他們知道了家里為什么都是他最喜歡吃的東西，知道為什么最柔軟那條被子在她的床上……

大家的故事又喚醒了學(xué)生本來還沉睡的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了從聽他人的故事到講自己的故事的轉(zhuǎn)化。此刻，究竟是誰的故事，已經(jīng)分不清了，因?yàn)榇蠹业陌职謰寢尪际且粯拥摹?/p>

2.角色扮演，品味別樣的滋味

教材上有些教學(xué)內(nèi)容以圖片或者簡單的幾句句子呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中的某些場景。將這些場景利用角色扮演的效果呈現(xiàn)出來。比如：教學(xué)《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開》一課時(shí)，其中有個(gè)環(huán)節(jié)就是關(guān)于消防安全的。此時(shí)，我讓學(xué)生選擇扮演消防隊(duì)員、逃生居民的角色，開展了一次消防的模擬活動(dòng)，學(xué)生根據(jù)自己擔(dān)任的角色來選擇使用滅火器、逃生繩子等道具。通過角色扮演，學(xué)生認(rèn)識到生活中的消防安全問題以及危險(xiǎn)來臨時(shí)要沉著冷靜地自護(hù)、自救，提高自我保護(hù)的能力，促成學(xué)生相應(yīng)的安全的生活習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.現(xiàn)場體驗(yàn)，激起情感的浪花

品德教學(xué)注重學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)活動(dòng)，因此，我們力求使學(xué)生身臨其境，親自嘗試和實(shí)踐，再聯(lián)系自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)去感受，有時(shí)候能夠起到意想不到的效果。

如：在上一年級《我從哪里來》的時(shí)候，有位教師開展了 “護(hù)蛋”活動(dòng)，小朋友在教師的要求下小心翼翼地站立，行走，上臺階，下臺階，坐下，以保護(hù)雞蛋為重任。這個(gè)活動(dòng)使學(xué)生感受到媽媽十月懷胎的辛苦，激發(fā)他們對愛媽媽的情感。經(jīng)歷了親身的體驗(yàn)，小朋友能真切地感受到為了寶寶的健康成長，媽媽必須小心翼翼，不計(jì)回報(bào)地全身心地付出。

三、引導(dǎo)思辨：升華學(xué)生的生活意識

采用兒童喜聞樂見的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這是品德課程的追求。

1.參觀學(xué)習(xí)，拓寬生活經(jīng)驗(yàn)的廣度

參觀是學(xué)習(xí)的一種很直觀也是很有效的方法。比如：在教學(xué)《從一滴水說起》后，我們帶領(lǐng)學(xué)生參觀了自來水廠，在參觀過程中，自來水廠的工人給我們作了詳細(xì)的解說，學(xué)生親眼看到了加工純凈水的車間、設(shè)備，看到了工人們忙碌的身影，也了解了純凈水復(fù)雜的處理流程，明白了供我們喝的純凈水的來之不易。通過這次參觀學(xué)習(xí)，學(xué)生樹立起節(jié)約用水的環(huán)保意識。

2.巧用沖突，加深學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的深度

有沖突就會(huì)有碰撞，有碰撞就會(huì)有新的收獲。因此，課堂上的沖突也是有效的教學(xué)資源。比如：在上《父母多愛我》一課時(shí)，有的學(xué)生卻并不認(rèn)為父母愛自己，他們訴說著諸多對家長的不滿意，歸納一下，這些孩子的心結(jié)大致是父母對他的要求比較高，比較嚴(yán)厲，加上當(dāng)代年輕爺爺奶奶的袒護(hù)，顯得父母“不作為”。對此，我并沒有著急地解釋什么，而是給學(xué)生們宣泄的機(jī)會(huì)，讓他們把心中的困惑、憤懣都發(fā)泄出來。接著我請全體學(xué)生參與話題討論，最后自然得出結(jié)論“嚴(yán)格要求的愛更偉大”“愛的方式各不相同”。

3.辯論矯正，增加了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的厚度

辯論是教學(xué)中常用的一種手段，能夠激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如：在《道德與法治》三年級上冊第四單元《愛讓世界更溫暖》，是提倡學(xué)生做個(gè)有愛心的人。在教學(xué)《伸出愛的手》一課時(shí)，教師可以在“幫助的學(xué)問”這一環(huán)節(jié)安排學(xué)生辯論：如果你在比較僻靜的路上，看到某位老人昏倒在地上，你是幫還是不幫？正方答案是：必須幫，關(guān)愛老人是全社會(huì)共同的責(zé)任。而反方的論點(diǎn)是不能幫，因?yàn)榻Y(jié)果很可能引火上身。面對這一現(xiàn)實(shí)生活中令許多成年人也很棘手的問題，我們更有必要指導(dǎo)學(xué)生該如何處理。在正反雙方激烈的辯論中，讓學(xué)生深入地思考，遇事三思而后行，幫助別人先要保護(hù)自己，即幫助他人也有技巧。也許，學(xué)生的想法還比較稚嫩，也許，某些辯論沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是，有時(shí)候，過程比結(jié)果更重要。這樣安排的教學(xué)活動(dòng)也是達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)，為將來學(xué)生可能遇到的問題提供了幫助。

實(shí)踐證明，教育的內(nèi)容和形式越貼近兒童的生活，越能反映兒童的需要，那么道德觀念就越容易被學(xué)生認(rèn)同、接受。因此在品德課的教育教學(xué)過程中，我們要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，逐步成長為身心健康的、積極向上的人。