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勞動(dòng)教育在小學(xué)階段實(shí)施的新挑戰(zhàn)及路徑探索

2020-12-03 00:45:32江蘇省南京市江北新區(qū)鼎泰實(shí)驗(yàn)小學(xué)應(yīng)良明
青年心理 2020年10期
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)德育兒童

江蘇省南京市江北新區(qū)鼎泰實(shí)驗(yàn)小學(xué) 應(yīng)良明

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出,要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系;弘揚(yáng)勞動(dòng)精神教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。勞動(dòng)教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育不可或缺的一部分,尤其在小學(xué)階段,勞動(dòng)教育更是關(guān)系到兒童的全面發(fā)展。但是面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀,我們的勞動(dòng)教育要接受新時(shí)代的挑戰(zhàn),在這些挑戰(zhàn)中,我們?cè)撊绾芜M(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育,這是我們需要探索的。

一、勞動(dòng)教育面臨的新時(shí)代挑戰(zhàn)

(一)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵被豐富性

“勞”是有其歷史性的,在不同歷史形態(tài)、不同發(fā)展階段,“勞”的具體表征是不一樣的。在知識(shí)和信息時(shí)代到來之前,勞動(dòng)更多的體現(xiàn)是在手工勞動(dòng),而在現(xiàn)在,除了手工勞動(dòng)的涵義之外,勞動(dòng)還體現(xiàn)在思想的創(chuàng)新性實(shí)踐,也就是習(xí)總書記所說的“創(chuàng)造性勞動(dòng)”。因此,新時(shí)代進(jìn)行勞動(dòng)教育,就必須考慮到其內(nèi)涵的豐富性。所以,學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí),僅僅告訴學(xué)生,不勞動(dòng)無(wú)以生,這是顯然不夠的,因?yàn)閷W(xué)校在開展勞動(dòng)時(shí)將其內(nèi)涵窄化為一種簡(jiǎn)單的謀生手段,學(xué)生在這樣的思想教育下,自然對(duì)勞動(dòng)無(wú)任何興趣可言。既然勞動(dòng)教育有“創(chuàng)造性”的內(nèi)涵,因此,在進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí),要擴(kuò)充勞動(dòng)教育的涵養(yǎng),將其與知識(shí)、學(xué)問相結(jié)合。

(二)兒童生活環(huán)境的變化

盡管二胎政策放開,但撫養(yǎng)子女的成本加大,生活壓力的增大,家庭中獨(dú)生子女的現(xiàn)象還是很普遍,我所在的學(xué)校亦是如此。在這樣家庭中成長(zhǎng)起來的兒童,都是在“蜜罐里”泡大的 。父母及長(zhǎng)輩都不忍心讓孩子在家中進(jìn)行勞動(dòng),兒童除學(xué)習(xí)外所有的事情都是被家長(zhǎng)包辦了,所以在兒童的生活被安排妥當(dāng)?shù)那闆r下進(jìn)行勞動(dòng)教育,是對(duì)教育者極大的挑戰(zhàn)。

二、勞動(dòng)教育實(shí)施路徑

盡管新時(shí)代勞動(dòng)教育面臨極大挑戰(zhàn),但只要方法得當(dāng),勞動(dòng)教育還是會(huì)顯出它熠熠的光芒。

(一)守好課程主陣地,將勞動(dòng)教育課程常態(tài)化

在當(dāng)今的教材中有大量關(guān)于勞動(dòng)教育的內(nèi)容,綜合活動(dòng)實(shí)踐課程是最具典型和代表的,每學(xué)期發(fā)放綜合活動(dòng)的教具時(shí),學(xué)生們都會(huì)急不可捺地把教具拆開,開始勞動(dòng)。這說明兒童其實(shí)是非常有意愿進(jìn)行勞動(dòng)的。部編的道德與法治教材中有專門關(guān)于勞動(dòng)的講述,都是貼近兒童生活實(shí)際的。語(yǔ)文教材中有關(guān)于勞動(dòng)方面的內(nèi)容……學(xué)校在開展課程時(shí),要切切實(shí)實(shí)將這些課程落實(shí)到位,落實(shí)到位意味著按時(shí)按質(zhì)扎實(shí)開展,而不是存在課表和現(xiàn)實(shí)開展出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象。這是我所了解到的,因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量先行的主導(dǎo)觀念,導(dǎo)致許多學(xué)校將課程中勞動(dòng)教育的內(nèi)容跳過。另外,勞動(dòng)教育要求的是真正的勞作,重視體驗(yàn)的過程,而不是“紙上談兵”,因此,守住課程這塊主陣地,就是要求學(xué)校積極引導(dǎo)并落實(shí)學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)。

除了國(guó)家課程這個(gè)主陣地,校本課程也是實(shí)施勞動(dòng)教育的新的有效途徑,因?yàn)樾1菊n程更能結(jié)合校情班情,更能因材施教,因地制宜。如:我所在的學(xué)校有市級(jí)課題——學(xué)校植物苑,在這個(gè)課題中有個(gè)子課題是“小農(nóng)夫體驗(yàn)”,學(xué)校在空出的土地上種植蔬菜,作為小農(nóng)夫體驗(yàn)基地,學(xué)校專門請(qǐng)種植人員帶領(lǐng)學(xué)生參加蔬菜種植、施肥、采摘的每一步流程。每個(gè)班有自己的責(zé)任田。平時(shí)學(xué)生還可以在責(zé)任田里觀察植物來進(jìn)行寫作、繪畫,每一周,每個(gè)班級(jí)都會(huì)有固定的時(shí)間段到責(zé)任田進(jìn)行勞動(dòng)。通過這樣的校本課程,學(xué)生不僅有了勞動(dòng)的體驗(yàn),更能掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)與技能,也能從小培養(yǎng)勞動(dòng)的信念和情感。

(二)創(chuàng)造豐富有趣的校園生活,將勞動(dòng)教育生活化

陶行知先生曾說:“生活即教育?!碧K霍姆林斯基說:“我通過幾百個(gè)事例而深信凡是著迷于一件有趣的勞動(dòng),在勞動(dòng)中不斷揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生,他的思想就不可能是混亂的,言語(yǔ)也不可能是遲鈍的,因?yàn)閷W(xué)生不僅在勞動(dòng),而且在思考,在推斷各種因果關(guān)系,在規(guī)劃未來的工作”。“請(qǐng)你記住,勞動(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧,而首先是一種智力發(fā)展,是一種思維和語(yǔ)言素養(yǎng)”。因此,學(xué)??梢愿鶕?jù)班情創(chuàng)造合適的勞動(dòng)生活,讓這些勞動(dòng)生活融入到兒童真正的生活中,只有兒童在這樣的生活中體會(huì)到樂趣,才能有真正的精神層次的提高。而這些活動(dòng)可以根據(jù)班情豐富多樣。如根據(jù)兒童的年級(jí)特點(diǎn),制定1—6 年級(jí)不同的勞動(dòng)內(nèi)容,實(shí)行勞動(dòng)分級(jí)。我所在學(xué)校,有的班級(jí)開展烹飪大賽,要求每個(gè)學(xué)生要學(xué)會(huì)2 個(gè)炒菜2 個(gè)涼拌菜,在這樣的大賽中,學(xué)生得到了鍛煉,更保持了高漲的熱情。而在低年級(jí)階段開展的整理書包、系鞋帶等生活技能的比賽。

這些勞動(dòng)生活豐富了學(xué)生的學(xué)校生活,也讓學(xué)生更加樂于享受學(xué)校生活,對(duì)生活有“明天性”的期待。

(三)協(xié)同家庭教育,讓勞動(dòng)教育習(xí)慣化

勞動(dòng)教育離不開家庭的參與。而當(dāng)今的家庭,孩子習(xí)慣了自己的生活已被他人安排妥當(dāng),那么“勞”對(duì)他而言將不再具有任何意義,坐享其成成為其理所當(dāng)然的人生哲學(xué)。因此,要讓孩子“耐勞”,關(guān)鍵的前提就是放手讓孩子去做他該做并能做的事情。這樣,孩子才能夠真切體會(huì)到勞動(dòng)的生產(chǎn)性和創(chuàng)造性本質(zhì),也才能夠真正獲得勞動(dòng)的價(jià)值感和幸福感。

因此,學(xué)??梢詤f(xié)同家庭教育,讓家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育理念,讓兒童從生活中的一點(diǎn)一滴開始做起。在協(xié)同家庭教育時(shí),根據(jù)家長(zhǎng)層次的不同,可采取豐富多樣的形式,如:班級(jí)家長(zhǎng)以年輕化為主,就可以采用現(xiàn)代媒介手段,諸如微信打卡、微信簽到的方式,每天對(duì)兒童的勞動(dòng)和學(xué)校進(jìn)行對(duì)接,讓兒童養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣。

三、勞動(dòng)教育實(shí)施中需注意的問題

(一)勞動(dòng)教育不是學(xué)校德育的裝飾

勞動(dòng)本身具有德育的價(jià)值,所以部分學(xué)校就打著“德育特色”的旗號(hào),甚至以此作為自己的德育品牌,對(duì)學(xué)校的德育進(jìn)行裝飾、甚至在勞動(dòng)中作秀,勞動(dòng)被形式化或娛樂化。因此,在開展勞動(dòng)教育時(shí),需要教育者有著一顆樸實(shí)、真誠(chéng)的心,對(duì)教育有著質(zhì)樸的追求。

勞動(dòng)教育可以為兒童的德育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),但勞動(dòng)教育并不可以作為德育的代名詞,兒童的勞動(dòng)教育需要尊重,需要一個(gè)純凈的社會(huì)環(huán)境。

(二)勞動(dòng)教育不能作為懲戒的手段

有些教育者在對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí),奉行“勞動(dòng)改造”的觀點(diǎn),將勞動(dòng)作為懲戒兒童的手段,以期達(dá)到教育兒童的目的。 但勞動(dòng)是光榮的,而這種手段卻只能增添兒童對(duì)勞動(dòng)的厭惡,認(rèn)為勞動(dòng)是件丟臉的事。兒童在這樣的情境中根本體會(huì)不到勞動(dòng)教育的真實(shí)意義,更毫無(wú)勞動(dòng)的樂趣可言,何來真正的“教育”呢?所以教育者要千萬(wàn)避免這種情形出現(xiàn)。

勞動(dòng)教育是學(xué)校教育中不可或缺的一環(huán),學(xué)校應(yīng)借好全國(guó)教育大會(huì)的東風(fēng),真正落實(shí)勞動(dòng)教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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