安徽省安慶市大觀區(qū)德寬路第二小學(xué) 周鮮葉

教育最主要是以人為本，根據(jù)學(xué)生的需求去引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們也要注重教學(xué)形式的創(chuàng)新，要加強(qiáng)教學(xué)中的師生互動(dòng)，以此來(lái)推進(jìn)課堂教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。鑒于此，本文便根據(jù)我自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從帶領(lǐng)學(xué)生觀看視頻，激發(fā)口語(yǔ)表達(dá)興趣、加強(qiáng)語(yǔ)文師生實(shí)踐，提升傳統(tǒng)文化滲透，促進(jìn)學(xué)生能力提升這三方面，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文師生互動(dòng)式教學(xué)展開(kāi)探討，希望能與各位一線教師共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

一、帶領(lǐng)學(xué)生觀看視頻，激發(fā)口語(yǔ)表達(dá)興趣

在小學(xué)階段的口語(yǔ)能力培養(yǎng)中，若是我們僅僅以課本為教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，是存在一些弊端的。其一，不利于對(duì)學(xué)生的興趣激發(fā)；其二，教材內(nèi)容指針對(duì)于某些特定的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。因此，內(nèi)容資源有限，無(wú)法使學(xué)生在教材中獲得良好的口語(yǔ)表達(dá)知識(shí)。故此，我們應(yīng)積極利用課外資源，針對(duì)于口語(yǔ)表達(dá)方面的知識(shí)內(nèi)容為學(xué)生進(jìn)行挖掘，以觀看電視節(jié)目的形式促使學(xué)生產(chǎn)生口語(yǔ)表達(dá)的意識(shí)，進(jìn)而通過(guò)電視節(jié)目精彩的內(nèi)容資源，激發(fā)口語(yǔ)表達(dá)的興趣和熱情，從而為課堂的進(jìn)一步教學(xué)作出良好鋪墊。

例如：在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)今一些優(yōu)秀的脫口秀節(jié)目或口述歷史類節(jié)目進(jìn)行挖掘，選擇一些符合現(xiàn)階段學(xué)生年齡和心理等各方面認(rèn)知特征的片段內(nèi)容，在課堂中提供給學(xué)生觀看，對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)興趣進(jìn)行引導(dǎo)。以著名音樂(lè)人高曉松的脫口秀節(jié)目《曉說(shuō)》為例，若單以語(yǔ)言表達(dá)而論，其節(jié)目幽默風(fēng)趣，敘事有條不紊，有理有據(jù)，自成魅力。對(duì)此，我們可以擇取當(dāng)中的某些合適片段，譬如有一期為講解《清明上河圖》的節(jié)目，我們就可以組織學(xué)生進(jìn)行觀看，觀看結(jié)束再與教師交流觀看的心得與體會(huì)。通過(guò)這種教學(xué)形式，可以讓師生在交流的過(guò)程中建立良好的關(guān)系，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

二、加強(qiáng)語(yǔ)文師生實(shí)踐，提升傳統(tǒng)文化滲透

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師不僅要對(duì)學(xué)生的知識(shí)與學(xué)習(xí)能力進(jìn)行提升，還要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。在實(shí)際教學(xué)中，教師除了要在課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的教學(xué)外，還可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生親身體驗(yàn)，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化的熏陶。這種實(shí)踐行為可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化精神，并能夠讓學(xué)生了解如何將傳統(tǒng)文化在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行應(yīng)用。

例如：我曾在端午節(jié)前夕，根據(jù)端午節(jié)的習(xí)俗，來(lái)組織學(xué)生學(xué)習(xí)包粽子，并通過(guò)多媒體為學(xué)生播放賽龍舟的視頻。在引發(fā)了學(xué)生對(duì)于端午節(jié)的興趣之后，我給學(xué)生講述了端午節(jié)的由來(lái)：“屈原于五月初五時(shí)跳江而死，人們?yōu)榧o(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，便向江中投放粽子，以示祭奠。而端午節(jié)中賽龍舟的習(xí)俗則是由古代吳越地區(qū)崇拜龍圖騰的民族為祭祀部落龍圖騰而設(shè)置的?！贝送?，我還會(huì)組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的忠、孝、雅、誠(chéng)等，讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。語(yǔ)文教師還可帶學(xué)生去認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，從傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅能夠認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，還可將傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的精神品質(zhì)運(yùn)用到生活之中。

三、問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生能力提升

小學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生思想觀念與價(jià)值取向最重要的時(shí)期，教師不僅要幫助學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力。對(duì)于不同的學(xué)生要采用不同的方法，可以采用多樣化的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生自主去搜集傳統(tǒng)文化相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。

例如：在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，我就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在課下，利用業(yè)余時(shí)間去搜集關(guān)于古詩(shī)詞的資料，然后讓學(xué)生在課堂教學(xué)中回答以下問(wèn)題：“這首古詩(shī)創(chuàng)作在什么時(shí)期？這首古詩(shī)名字的原因？這首古詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)什么故事？又表達(dá)了作者什么思想？”在學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，有學(xué)生表示古人可以通過(guò)精簡(jiǎn)的語(yǔ)言表達(dá)出濃郁的感情，也有學(xué)生說(shuō)他了解古詩(shī)后面的故事后感到悲傷，還有學(xué)生表示他了解古詩(shī)的故事背景和詩(shī)意后便對(duì)古代詩(shī)詞產(chǎn)生了濃烈的興趣，并打算在課余時(shí)間去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。這樣，學(xué)生通過(guò)自己的整理與收集，就能提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。同時(shí)，這樣的教學(xué)形式，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)層面，也能讓他們搜集信息和分析信息能力有所提升。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上采取互動(dòng)教學(xué)策略是很有必要的。我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)生“旁觀者”的身份為“參與者”。我們要努力將語(yǔ)文課變成一門(mén)互動(dòng)課堂，讓學(xué)生在互動(dòng)中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，并真正愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科。