操玉蘭

摘要：葛薇龍是張愛(ài)玲《沉香屑第一爐香》中的女主人公。書(shū)中主要講述葛薇龍如何由一個(gè)女學(xué)生一步步墮落為賣淫養(yǎng)夫的女子。本文對(duì)葛薇龍這一人物形象進(jìn)行解析，從而剖析作者張愛(ài)玲賦予葛薇龍身上的豐富內(nèi)涵。用葛薇龍的悲劇給當(dāng)代女性的人生觀，價(jià)值觀，愛(ài)情觀以借鑒。并為探求女子獨(dú)立道路作出思考。

關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲;葛薇龍;形象

中圖分類號(hào)：I207.42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9129（2020）13-0230-01

1新女性表象下的舊女子

葛薇龍與張愛(ài)玲筆下的其他女子似乎有點(diǎn)不同。她有一個(gè)新的身份——女學(xué)生，可以說(shuō)是得到了解放的女性。并且她自己也是想完成學(xué)業(yè)，找一份工作自食其力的。也因此來(lái)到了她姑媽梁太太這里尋求幫助。但是盡管接受了新式教育，她的思想仍然是相當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)的。如她剛到姑媽家對(duì)著玻璃門扯衣襟的時(shí)候會(huì)因?yàn)橄氲接腥嗽f(shuō)“上海的女人就是粉蒸肉”這句“非禮之言”而眉毛一皺，掉過(guò)身子不去照鏡子了。再說(shuō)她在衣柜里看到姑媽為她準(zhǔn)備的一大堆衣服時(shí)，臉上一陣一陣的發(fā)熱，說(shuō)道“這跟長(zhǎng)三堂子里買進(jìn)一個(gè)討人有什么分別？”這些言行都讓我們明白葛薇龍其實(shí)并未解放，她心里還是很保守的，一個(gè)恪守封建禮教的女人。而最難拋卻她舊女子身份的是她骨子里對(duì)男子的依附性。比起其他人，葛薇龍對(duì)自己命運(yùn)的把握更有主動(dòng)權(quán)，但她所做的選擇卻與母輩們無(wú)實(shí)質(zhì)性的不同。她像許多傳統(tǒng)的中國(guó)女性一樣，自己的價(jià)值要體現(xiàn)在男人身上，所以要牢牢的抓住一個(gè)男人，何況那個(gè)男人還是她愛(ài)的，那就更不能放手了，即使需要自己用身體掙錢去養(yǎng)他。因此葛薇龍表面上的獨(dú)立卻掩蓋不了骨子里的依附性。無(wú)法擺脫女性的弱點(diǎn)。始終離不開(kāi)男人，也需要從婚姻中獲取安全感。即使那樣的男人要靠她賣身養(yǎng)活，那樣的婚姻是作繭自縛。

于中國(guó)的舊式女子而言，男人就是她們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上立足的根本和軸心，失去了男人，她們自身的生存就成了問(wèn)題。而且自古以來(lái)家庭就是女人唯一的棲息地。幾千年的封建男權(quán)社會(huì)，女人的附屬地位決定了她們一生要緊緊地攀附在父親或是丈夫身上?；橐鍪撬齻兊玫焦B(yǎng)的唯一方式。像葛薇龍這樣一度走出封建家庭的女性卻仍然難逃幾千年舊習(xí)積累下來(lái)的從屬意識(shí)，選擇了重新回到男人的羽翼之下，以婚姻作為自己的生存之本?？梢?jiàn)女性解放運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的自由只是方便了葛薇龍賣淫養(yǎng)夫來(lái)維持她視之為個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的婚姻。她仍然是個(gè)不折不扣的舊女子，沒(méi)有獨(dú)立自主的意識(shí)，認(rèn)同自己的從屬身份。

2耽于墮落的可悲女子

葛薇龍這一人物形象在文學(xué)評(píng)論界一直和自甘墮落這四個(gè)字離不開(kāi)。確實(shí)，文中細(xì)膩的向我們描繪了葛薇龍如何清醒的看著自己一步步沉淪。剛到姑媽家的所見(jiàn)所聞讓葛薇龍暗自警醒：“只要我行的正，站的正，不怕她不以禮相待，外頭人說(shuō)閑話，盡他們說(shuō)去，我念我的書(shū)，將來(lái)遇到真正喜歡我的人，自然會(huì)明白。決不會(huì)相信那些無(wú)聊的流言。”然而紙醉金迷的誘惑很快就解除了這種戒備。面對(duì)漂亮的衣服，她說(shuō)看看也好。這只是一個(gè)借口，掩飾著愛(ài)慕虛榮的心。到她生病的時(shí)候，她剖析著自己的心里，她意識(shí)到或許這是她不想走，所以身體從人愿。

如果說(shuō)從一開(kāi)始葛薇龍對(duì)未來(lái)的設(shè)想是好好讀書(shū)，獨(dú)立工作，找個(gè)喜歡的人，過(guò)自食其力的生活，那么幾個(gè)月的交際生活已經(jīng)足以改變這種單純的想法。物欲的膨脹和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索已經(jīng)改變了她對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。她明白自己再也離不開(kāi)這樣的生活。以后結(jié)婚也必須找個(gè)有錢人嫁了。她再也走不出梁太太打造的那個(gè)奢華的王國(guó)。當(dāng)然若是單純迷醉于物質(zhì)的享樂(lè)，我們也不足以稱其為可悲的女子。葛薇龍的墮落讓人同情的是她的為愛(ài)沉淪。葛薇龍癡傻的愛(ài)著喬琪喬，那樣卑微，那樣沒(méi)有自我，卻甘之如飴。她心里很明白喬琪喬不愛(ài)她。也知道他是個(gè)怎樣的人，卻愿意用身體掙錢去供他享樂(lè)。“本來(lái)嗎？我和她們有什么分別？”“好了好了，我承認(rèn)我說(shuō)錯(cuò)了，怎么沒(méi)有分別呢？她們是不得已，我是自愿的?！边@是文章結(jié)尾葛薇龍和喬琪喬在灣仔玩的時(shí)候，水兵把薇龍當(dāng)作妓女的時(shí)候薇龍說(shuō)的一段話。多么讓人心酸！可是卻無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)樗母是樵?。她知道喬琪喬不?ài)她，但她貪戀這一刻的溫暖，她愿意用一輩子的黑暗去換取偶爾的星光?；蛟S她自己都不明白她怎么就那么下作，那樣為了愛(ài)低到塵埃。這些話里面自輕自賤的意思很明顯，但我們也不能否認(rèn)里面有著對(duì)喬琪喬的諷刺?？墒侵S刺又如何呢？她還是會(huì)甘之如飴的去賣身掙錢養(yǎng)他。她不能原諒自己的行為，卻阻止不了自己去做。所以她不在乎了，將自尊踩在腳底下，用自賤的語(yǔ)言掩蓋如荒漠般凄涼的心。張愛(ài)玲說(shuō)：“在對(duì)的時(shí)間遇見(jiàn)對(duì)的人、是一生幸福;在對(duì)的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)的人、是一場(chǎng)心傷;在錯(cuò)的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)的人、是一段荒唐;在錯(cuò)的時(shí)間遇見(jiàn)對(duì)的人、是一聲嘆息！”葛薇龍和喬琪喬的愛(ài)情充其量也只是一段荒唐，可就因?yàn)檫@一段荒唐，葛薇龍付出了一生的代價(jià)。“從此以后，葛薇龍這人就等于是賣給了梁太太與喬琪喬，整天忙著，不是給梁太太弄錢，就是給梁太太弄人?！敝链宋覀円仓栏疝饼垙氐椎某翜S了，變成了梁太太和喬琪喬的掙錢工具。她也就沉溺于奢靡腐爛的生活，即使心里清楚那樣的享樂(lè)生活在她年老色衰之后將不復(fù)存在，她也死守著用賣淫養(yǎng)夫作為代價(jià)換來(lái)的婚姻，即使心里明白那樣無(wú)愛(ài)的婚姻不會(huì)長(zhǎng)久?！拔覑?ài)你，但與你無(wú)關(guān)”這樣無(wú)私利他的愛(ài)，古往今來(lái)多少人為之贊嘆，可是當(dāng)葛薇龍為喬琪喬付出這樣的愛(ài)時(shí)，我們只能說(shuō)她是個(gè)可悲的女子。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蕙玲著 她從海上來(lái) 北京：作家出版社 2004

[2]張愛(ài)玲著傾城之戀北京：京華出版社 2005

[3]楊澤編閱讀張愛(ài)玲桂林：廣西師范大學(xué)出版社 2003

[4]金宏達(dá)著 平視張愛(ài)玲 北京：文化藝術(shù)出版社 2005