邱 楓 梁 泊

（喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，新疆 喀什 844000；成都文理學(xué)院建筑學(xué)院，四川 成都 610401）

近年來我國綜合國力得到了全面的進(jìn)步與發(fā)展，為我國教育事業(yè)的發(fā)展壯大帶來了良好的機(jī)遇。我國歷史悠久擁有豐厚的民族歷史文化，民族民間音樂是眾多歷史文化中的重要組成部分，在學(xué)前教育中全面地將民族民間音樂加以運(yùn)用，在培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)方面能夠起到良好的助力。

一、學(xué)前民族音樂教育的內(nèi)涵

學(xué)前民族音樂文化教育實(shí)質(zhì)就是在開展學(xué)前教學(xué)工作的時(shí)候，有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)性地以民族音樂為媒介以及內(nèi)容來組織教學(xué)。學(xué)齡前幼兒是國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)，所以我們需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)齡前教學(xué)工作的重視，不但需要保證幼兒認(rèn)識(shí)能力的不斷提升，還需要對(duì)幼兒的綜合素質(zhì)加以重點(diǎn)培養(yǎng)。針對(duì)幼兒進(jìn)行民族音樂文化教育工作不但可以提升幼兒對(duì)母語的理解，還可以從中體會(huì)到我國民族文化的博大精深，增強(qiáng)自身的愛國情懷，從而幫助幼兒樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。[1]

二、學(xué)前民族音樂文化教育的價(jià)值

（一）學(xué)前民族音樂對(duì)于民族凝聚力提升以及民族文化具有重要意義

各個(gè)國家和各個(gè)地區(qū)的民族音樂中都會(huì)涉及到本地區(qū)的民族文化、風(fēng)土人情，通常都是民族文化思想和精髓的直觀表現(xiàn)。民族音樂教育工作的實(shí)施，能夠?yàn)槊褡逦幕膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)起到積極的推動(dòng)作用。在我國，新課程改革中明確的指出音樂是人類歷史發(fā)展過程中的文化遺產(chǎn)也是人類智慧的結(jié)晶，在傳承和發(fā)揚(yáng)人類歷史文化的過程中發(fā)揮著非常關(guān)鍵的影響作用。幼兒在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，不但可以對(duì)基礎(chǔ)的樂理知識(shí)加以了解，還可以深入體會(huì)民族文化所具有的特征，提升幼兒的音樂素質(zhì)，推動(dòng)幼兒審美能力水平的不斷提升。[2]

（二）學(xué)前民族音樂提升兒童音樂素養(yǎng)

民族音樂與民族文化二者之間的關(guān)聯(lián)可以說是非常密切的，良好的民族文化和環(huán)境不但可以為民族音樂的創(chuàng)作提供素材，也是民族理念和藝術(shù)的充分融合。在為學(xué)齡前幼兒講解民族音樂知識(shí)的時(shí)候，滲透民族音樂知識(shí)能夠促使幼兒對(duì)我國傳統(tǒng)文化更加細(xì)致地了解，能夠在掌握音樂知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上提升幼兒的綜合素質(zhì)，并且利用音樂樂曲也可以營造良好的課堂氛圍，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，使幼兒全身心地參與到教師組織的教學(xué)活動(dòng)之中，提升教學(xué)的效率和質(zhì)量。

三、民族民間音樂文化傳承的現(xiàn)狀

民族民間音樂是我國傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵內(nèi)容，是民族發(fā)展的文化精髓，是民族的靈魂。學(xué)前教育無論是在我國教育事業(yè)中，還是對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展都具有十分重要的作用，所以在學(xué)前教育中加大對(duì)民族民間音樂教學(xué)力度在推動(dòng)我國歷史文化的發(fā)揚(yáng)和傳承方面是非常有幫助的。但是就我國以往傳統(tǒng)教育機(jī)制和教學(xué)理念來說，關(guān)于民族民間音樂方面的教學(xué)較為忽視，使得民族民間音樂逐漸的退出了人們的視線，這對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承是非常不利的。不管是生活還是校園中流行，歌曲十分盛行，而很少能夠聽到地方民歌或者是民間小調(diào)等[3]。當(dāng)下，我國學(xué)前教育模式大都選擇的是西方的教學(xué)模式，往往不會(huì)安排幼兒進(jìn)行民族民間音樂的學(xué)習(xí)和鑒賞，這樣就無法為幼兒提供接觸我國民族民間音樂的機(jī)會(huì)。

其次，因?yàn)槿藗兘佑|流行音樂的機(jī)會(huì)較多，幼兒教師在頻繁地接觸流行音樂之后往往會(huì)使自身審美心理出現(xiàn)變化；當(dāng)下適合使用在學(xué)齡前教學(xué)的音樂素材較為單一，沒有針對(duì)民族民間音樂進(jìn)行全面介紹的教材資料，從而對(duì)學(xué)前民族民間音樂教學(xué)工作的開展造成了諸多的限制；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展推動(dòng)了民眾生活水平的不斷提升，大量的音像制品為人們提供了更多的接觸音樂的機(jī)會(huì)，人們已經(jīng)不再單純地依靠民族民間音樂來滿足自身的精神需求。新的歷史時(shí)期帶動(dòng)了社會(huì)的全面發(fā)展，人們的思想意識(shí)也發(fā)生了明顯的變化，流行音樂的盛行使人們對(duì)民族音樂的關(guān)注度不斷降低，要想聽到原汁原味的民間音樂往往都需要親赴一些偏遠(yuǎn)山區(qū)。如果還不能對(duì)民族民間音樂在傳統(tǒng)文化中所起到的重要作用加以重視，那么很容易失去這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

四、學(xué)前音樂教育中民族民間音樂文化傳承的意義

我國民族民間音樂文化，不但代表了我國民族的情感和氣質(zhì)，也是我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分。在我國新課程改革的影響下，人們對(duì)教育事業(yè)也有了新的認(rèn)識(shí)。將民族民間音樂切實(shí)地運(yùn)用到學(xué)前教學(xué)之中不但可以有效提升學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)，還能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷發(fā)展。但是就音樂教學(xué)的實(shí)際情況來說，大部分教師對(duì)民族音樂文化教學(xué)缺少基本的關(guān)注，對(duì)于流行音樂卻熱衷，這樣不但會(huì)對(duì)民族民間音樂文化的傳承造成制約，并且也不利于學(xué)生身心健康發(fā)展[4]。首先，教師需要加大力度促使學(xué)生能夠全面地了解我國民族文化，促使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)我國民族文化，夠樹立良好的愛國思想。學(xué)前教育可以說在整個(gè)教育領(lǐng)域中的作用是非常關(guān)鍵的，是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要階段。教師在組織開展學(xué)前音樂教學(xué)工作的過程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)民族音樂文化的講解，充分利用各類音樂資源開拓幼兒的視野，使學(xué)生能夠全面了解我國傳統(tǒng)文化精髓，促進(jìn)學(xué)生綜合審美能力的提高。

民族民間音樂文化之中蘊(yùn)含了我國大量的傳統(tǒng)文化的精髓，具有較強(qiáng)的民族風(fēng)格。在學(xué)前教學(xué)中滲透民族民間音樂文化，可以使學(xué)生充分了解我國民族音樂的整體形態(tài)以及文化內(nèi)涵，不但有利于學(xué)生思維的擴(kuò)展，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；其次，在教學(xué)中為學(xué)生播放民族音樂能夠吸引學(xué)生的注意力，筆者學(xué)生跟隨教師的教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。在聆聽音樂的過程中學(xué)生不但可以充分感受到音樂帶來的美好意境，還可以激發(fā)出對(duì)音樂知識(shí)學(xué)習(xí)的渴望，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

五、學(xué)前音樂教育中民族民間音樂文化傳承方法與作用

（一）完善學(xué)前音樂課堂中民族音樂課程

首先，在開展實(shí)際音樂教學(xué)工作時(shí)，學(xué)生所接觸到的大多都是一些歌曲，所以學(xué)前教師在上課之前可以從眾多的優(yōu)秀民間音樂中挑選學(xué)生生活中接觸較多的歌曲，在課堂上播放也可以組織學(xué)生演唱，使學(xué)生能夠從中體會(huì)出歌曲中所蘊(yùn)涵的情感。民族樂器是演奏民族民間音樂的主要樂器，教師可以在為幼兒講解民族民間音樂基本知識(shí)的時(shí)候，為學(xué)生講述民族樂器，這樣不但可以激發(fā)出學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。教師可以在課堂上組織學(xué)生制作音瓶，在多個(gè)相同的瓶子內(nèi)注入不同高度的水，之后利用金屬棍進(jìn)行敲擊，產(chǎn)生不同的聲音，可以利用音瓶為學(xué)生演奏簡單的樂曲，提升幼兒的學(xué)習(xí)積極性。在組織開展幼兒進(jìn)行民族舞蹈學(xué)習(xí)的時(shí)候，在編排舞蹈動(dòng)作的時(shí)候要充分結(jié)合幼兒的心理和身體特點(diǎn)，在確保安全的基礎(chǔ)上盡可能添加民族特色元素[5]。這樣不但可以保證教學(xué)效果，而且可以為學(xué)生提供接觸更多民族文化的機(jī)會(huì)。

（二）增加教材中民族民間音樂內(nèi)容

由于我國是一個(gè)多民族國家，所以民族民間音樂的表達(dá)方式也十分有特色。所以，在學(xué)前音樂教育過程中一味使用固定的音樂素材，無法達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。因此，要打破傳統(tǒng)民族民間音樂教材的制約，不斷進(jìn)行創(chuàng)新與改變，融入富有地方特色的音樂材料編輯到學(xué)前音樂教材當(dāng)中，提高幼兒在學(xué)習(xí)過程中的積極性，保持專注。使學(xué)生能夠主動(dòng)積極地接受教學(xué)內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)民族民間音樂文化的傳承與現(xiàn)代幼兒教育的完美融合[6]。

（三）加大對(duì)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)力度

作為教育過程中的引導(dǎo)者與參與者，教師需要具有高水平的民族民間音樂文化修養(yǎng)，充足的知識(shí)儲(chǔ)備量，了解音樂歷史的發(fā)展背景與發(fā)展趨勢(shì)?？梢哉f，學(xué)前教育者的專業(yè)能力與音樂素養(yǎng)直接關(guān)系到整體教育效果的實(shí)現(xiàn)甚至民族文化的傳承。所以，要增強(qiáng)對(duì)師范專業(yè)的民族民間音樂的重視，培養(yǎng)出高水平、高能力、高素質(zhì)的音樂教育人才，認(rèn)識(shí)到民族民間音樂在師范類專業(yè)中的重要性。在課程設(shè)置、教育方法、考核評(píng)價(jià)、教學(xué)內(nèi)容上都要有所創(chuàng)新，建設(shè)出知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)都十分優(yōu)質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)。

六、結(jié)語

社會(huì)的飛速發(fā)展使人們對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)有了新的變化，民族民間音樂文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要部分，需要重點(diǎn)關(guān)注，要利用各種途徑和方式方法來傳承。學(xué)前教育是教學(xué)系統(tǒng)中的重要組成部分，在開展學(xué)前教學(xué)工作的時(shí)候要對(duì)音樂教學(xué)加以重視，要結(jié)合社會(huì)發(fā)展形勢(shì)不斷對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，將民族民間音樂文化滲透到學(xué)前教學(xué)之中，保證教學(xué)效果，起到傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用。