□杜文靜 廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

□劉霽萱 廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院

只有民族的才是世界的，中國的工業(yè)設(shè)計若想走得更遠，就需要從民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技中汲取營養(yǎng)。廣西有很多帶有民族文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，那么如何在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中應(yīng)用民族裝飾元素就成為亟待解決的問題。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的概念

現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工藝和工業(yè)設(shè)計理論為加工手段，充分發(fā)揮設(shè)計者的想象能力和創(chuàng)新設(shè)計能力，并進行開發(fā)和推廣的、融合一定文化內(nèi)涵的高附加值商品。文創(chuàng)產(chǎn)品有很多種類，涵蓋我們經(jīng)常能看到的卡通動漫、服裝鞋帽、旅游紀念品及各種形式的手工產(chǎn)品等。其中不乏很多帶有“非遺”技藝的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的共同特點就是帶有濃厚的民族裝飾元素，除有實用性外，還極具審美價值。

二、不同文化創(chuàng)意產(chǎn)品中民族裝飾元素的應(yīng)用

（一）在旅游紀念品設(shè)計中的應(yīng)用

受文化程度和所處環(huán)境的不同，人民群眾的文化接受能力也存在著十分明顯的差異，同時不同年齡段的消費者的審美需求也有所不同。因此，在設(shè)計旅游紀念品的過程中，設(shè)計者應(yīng)準確把握市場定位，充分結(jié)合消費者的心理特征，以滿足不同人群的審美及心理需求。而為滿足不同使用者或游客的需求，設(shè)計者可以積極展示本地的民俗文化、歷史文化和自然風(fēng)光，從而大力推動經(jīng)濟發(fā)展和旅游資源開發(fā)的科學(xué)決策。此外，設(shè)計者還應(yīng)結(jié)合年輕人的喜好將本地的地域文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計高度結(jié)合，設(shè)計出滿足年輕人審美需求且具有鮮明本土文化形象特征的實用性旅游紀念品。

例如，手機殼是十分典型且常見的紀念品設(shè)計對象。手機是年輕人常用的交流工具，手機殼對手機具有保護作用，所以文創(chuàng)手機殼也受到了人們的廣泛關(guān)注。雖然只是一個保護手機的外殼，但其具備了文化傳承、文化創(chuàng)意和文化體驗等多種功能。所以，在設(shè)計的過程中，設(shè)計者可將當?shù)氐娘L(fēng)土文化作為設(shè)計題材，以卡通漫畫的方式彰顯手機殼的現(xiàn)代特征，從而打造年輕人喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（二）在文化衍生品設(shè)計中的應(yīng)用

品牌塑造是一個具有大局觀和前瞻性的系統(tǒng)過程，設(shè)計人員需要結(jié)合時代發(fā)展趨勢不斷改善和優(yōu)化產(chǎn)品形象，并立足客戶的視角，準確把握客戶的心理，培養(yǎng)潛在客戶，從而擴大品牌的影響力。例如，在坭興陶文化衍生產(chǎn)品品牌形象的塑造中，設(shè)計者需高度融合當?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、道德情操及審美情趣等，為大眾展現(xiàn)豐富的歷史和文化積淀。為提高坭興陶文化衍生產(chǎn)品的大眾認可度，設(shè)計者應(yīng)高度重視創(chuàng)意理念，因為在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新、同質(zhì)性強是較為常見的問題。設(shè)計人員如果僅僅模仿別人，并未充分考慮民族文化在創(chuàng)造性方面的作用，將無法打造具有鮮明民族特色的現(xiàn)代精品，也無法激發(fā)旅游者的消費欲望，從而阻礙文化資源向經(jīng)濟效益的轉(zhuǎn)化，不利于良好文創(chuàng)品牌形象的創(chuàng)建。

當前，物質(zhì)消費與文化消費相互融合的趨勢明顯加強，人們對文創(chuàng)產(chǎn)品也提出了更高的要求。為此，設(shè)計者需要不斷創(chuàng)新，以滿足消費者的文化需求和心理需求。例如，在創(chuàng)建坭興陶文化衍生產(chǎn)品品牌形象的過程中，設(shè)計者要更加重視對實用性商品的開發(fā)，也可將少數(shù)民族文化融入坭興陶民族文化衍生產(chǎn)品設(shè)計中，充分發(fā)揮文化的影響力，以提升產(chǎn)品的附加值，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟效益，進而加強品牌在文化市場中的核心競爭力。

（三）在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

首先，帶有傳統(tǒng)特色的工藝、色彩、圖案、面料常被運用到現(xiàn)在服裝設(shè)計中。我國的傳統(tǒng)工藝最大的特點就是純手工制作，如我國古代著名的商品——刺繡，其工藝核心是將絲線穿在鋼針上進行圖案繡制。以某位明星定制的結(jié)婚禮服為例，該禮服就是純手工制作，有著95%～100%的繡線密度，對設(shè)計制作者有著很高的技術(shù)要求，僅繡圖案所需的針法就有十幾種，是民族元素和現(xiàn)代服裝手工技藝結(jié)合的典范，代表著很高的藝術(shù)成就。其次，在其他類型服裝中，民族文化元素有著更為充分的體現(xiàn)，如牡丹、梅花、竹子等，這些都是帶有很深意蘊的民族傳統(tǒng)文化元素，能給人一種美的感受。在國外，同樣有很多服裝設(shè)計師將中國民族傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用到自己設(shè)計的作品中，如京劇臉譜、漢字等都是應(yīng)用頻率很高的元素，部分甚至被賦予新的含義而被展示到世界服裝舞臺。

一件成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，必然會融入一些傳統(tǒng)的民族裝飾元素?，F(xiàn)代文化創(chuàng)意領(lǐng)域的發(fā)展已經(jīng)清楚地告訴我們，只有把現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)民族裝飾元素結(jié)合起來，才能為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的養(yǎng)料。