文/張兆祥

一個人退休之后，是參與多掙錢的忙事、多享清福的閑事，還是干起為貧窮群眾解難，為黨和政府分憂的善事，這些天下事，事事無可非議。但作為受黨培養(yǎng)多年的老黨員我毅然選擇了慈善。

從國家機關(guān)崗位退下來后，我深深地感到自己身上還有一份未盡責任、義務(wù)和使命?！按壬啤苯o了我一個可以盡微薄之力，燃余熱光輝的全新平臺。為盡快調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變行政理念，適應(yīng)新形勢、新常態(tài)下的慈善公益事業(yè)，我堅持不斷學習，精讀慈善書。開始求教的入門老師有《慈善》雜志、《慈善公益報》《大眾慈善》雜志、《山西慈善》雜志，《慈善》雜志社執(zhí)行主編李玉林先生的《慈善行》《慈善的眼睛》，南開大學教授陸鏡生先生的《慈善面面觀》，潭明悅先生的《中國慈善會長訪談錄》，李剛先生的《慈善大視野》，陜西省慈善協(xié)會的《當代慈善工作研討文集》以及中國傳統(tǒng)慈善有關(guān)經(jīng)典著作等等。逐步我懂得了諸多鮮活的慈善行為，不僅有物質(zhì)上的幫扶，而且有精神上的慰藉，更有人生價值與終極關(guān)懷的追求探索和人生靈魂的凈化提升，有款捐款是慈善、有物捐物也是慈善，有精力捐精力是慈善、有時間捐時間也是慈善，有智慧捐智慧是慈善、有善心捐善心也是慈善。

“最是書香能致遠、腹有詩書氣自華”。讀善書讀慈善是滋潤心靈、健全人格、構(gòu)建生命價值、塑造高尚情操的有效手段。就這樣我一步一步地由一位國家行政機關(guān)退休干部，逐步轉(zhuǎn)型成一名帶著感情、帶著責任、帶著問題、帶著激情，用愛召喚人，用德感動人，用情激勵人的民間慈善公益社團組織的基層宣傳工作者。

十幾年來，經(jīng)常用別人的知識來豐富自己的智慧，經(jīng)常用別人的眼光來開闊自己的視野，經(jīng)常用別人的創(chuàng)新來啟示自己的思路，廣泛吸納慈善基本倫理和知識，不斷提升由慈善知識的悟性開啟的慈善智慧，然后經(jīng)過精細加工、經(jīng)過周密疏理，把慈善知識和慈善智慧分類，變成自己思維過程中不同的體系和類別，最終裝進自己早就準備好的“學習口袋”中，隨時取用，信手拈來，這樣不僅提升慈善學養(yǎng)、慈善涵養(yǎng)、慈善修養(yǎng)，而且加強慈善思想修煉、加強慈善知識儲備、加強慈善文化培養(yǎng)。

小學《慈善讀本》中有段生動形象的描述，愛從父母那里來的，愛和生命一起走來，有了愛，就有了愛心，就有了慈善，慈善愛心是生命的源泉，是人們感到溫馨和希望的精神家園。慈善愛心是人類大愛的傳遞，是人文精神的弘揚，是人群貧困的福音，是人間公平的追求，是人格品位的塑造，是人性道德的升華；慈善愛心是一盞閃耀的明燈，在溫暖困者、難者、病者、老者、殘者生活生存之路的同時，亦照亮了愛心者、奉獻者、服務(wù)者、救助者、參與者的人生之路。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“慈善大發(fā)展、宣傳需先行”。

我作為長治市慈善總會顧問和副會長，又是分管慈善宣傳工作，在多年的學習慈善、閱讀慈善、研究慈善、宣傳慈善、實踐慈善的過程中，首先堅持一條原則：那就是力干慈善這一行，就要真愛慈善這一行；真愛慈善這一行，就要懂得慈善這一行；懂得慈善這一行，就要做好慈善這一行；做好慈善這一行，就要宣傳好慈善這一行。同時也要堅持的又一條原則：那就是要像愛護自己的眼睛一樣，愛護慈善組織的公信力；要像管理黨費一樣，管理好每一筆善款善物；要像對待自己的親人一樣，對待每一位求助者來訪；要像拜訪師長一樣，上門拜訪慈善企業(yè)家和社會上的愛心人士；要像玻璃瓶一樣，推進慈善活動和慈善項目的公開透明。

為踐行這些精神要領(lǐng)，在各級各界各方和同仁的關(guān)心支持下，逐步探索出一套慈善宣傳“五位一體”的模式和“六個首先”的機制，即“五位一體”的模式是：攜手主流媒體、營造慈善輿論氛圍；創(chuàng)新自有媒體、打造慈善宣傳陣地；順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代、優(yōu)化慈善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；依托文藝活動、傳遞慈善理念入心；設(shè)計慈善項目、借力弘揚利他精神?！傲鶄€首先”的機制：一是在慈善宣傳的對象方面，要正確處理領(lǐng)導與群眾的關(guān)系，首先要把各級領(lǐng)導者宣傳并動員起來，這是中國特色；二是在慈善募捐的主體方面，要正確處理企業(yè)與民眾的關(guān)系，首先是各級各類企業(yè)，尤其是民營企業(yè)、私人企業(yè)、個體工商戶和獨資合資企業(yè)，動員起來，組織起來，他們是慈善捐贈主體；三是在慈善募捐的范圍方面，要正確處理城市與農(nóng)村的關(guān)系，在相當一段時間內(nèi)，首先以城市或城鎮(zhèn)為主要范圍；四是在慈善宣傳工作的內(nèi)容方面，要正確處理“精英楷?！迸c“平民慈善”的關(guān)系，在實踐中首先宣傳慈善典型，有助推動形成強大的慈善氛圍，平民慈善需要“人人可慈善”理念的普及，是目標和方向，需要長期的努力與推進；五是在慈善輿論氛圍的推動方面，正確處理慈善活動與慈善宣傳的關(guān)系，首先要以慈善活動為慈善宣傳的載體，把慈善宣傳工作從始至終都貫穿在慈善活動過程中，這種宣傳與報導最生動、最具體、最有生命力；六是在慈善媒體有機配合的運作方面，要正確處理大眾媒體與自有媒體的關(guān)系，首先要抓住自有媒體的建設(shè)與運作，同時更不放松市級、省級和國家級的大眾媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺。

截至目前，我們編印長治市慈善總會內(nèi)部參閱資料《長治慈善公益之聲》40期，撰寫慈善文章451篇101.3萬余字；編印一部慈善內(nèi)部資料專著《長治慈善之聲》，共13章595頁56萬余字；收集整理《公益慈善精彩文章匯集》，其中有中央的、有民政部和中華慈善總會及有關(guān)部委局辦的、有省市縣的有關(guān)慈善文章113期4100多頁550多萬字；長治電視臺每年編播《長治攜手慈善》專題節(jié)目12期72次；總會主辦的《長治慈善網(wǎng)站》，隨著慈善公益事業(yè)的發(fā)展不斷得到加強；《慈善》雜志、《慈善公益報》《大眾慈善》雜志、《山西慈善》雜志、長治市委、市政府主辦的《創(chuàng)新》雜志刊登256篇慈善文章，其中國家級130篇、省級60篇、市級74篇，《長治日報》開辟的《長治慈善》?？?28期。長治慈善宣傳報道工作也引起了國家級近10家新聞出版社的關(guān)注，他們來電、來函，征求采用有關(guān)慈善文稿并邀請參加“成果獎”的頒發(fā)，從而營造了一個良好的慈善輿論新氛圍，有力地推動了全市慈善公益事業(yè)的健康有序發(fā)展。本人也因此榮獲“長治市熱衷慈善事愛心黨員獎”“山西慈善事業(yè)優(yōu)秀工作者獎”“山西慈善宣傳先進個人獎”“全國優(yōu)秀慈善通訊員獎”。