□翟星琦 李玉明 吉林藝術(shù)學(xué)院

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，以及世界文化交流的日益頻繁，我國的民族民間舞蹈正面臨著如何在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上緊跟時代潮流，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的問題。面向現(xiàn)代化，就是我們的民族民間舞蹈要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上緊跟社會主義現(xiàn)代化的節(jié)奏，要與我們現(xiàn)在的生活緊密結(jié)合，也要符合當(dāng)代人的審美要求。加強舞蹈藝術(shù)與人民現(xiàn)實生活的結(jié)合，能夠使舞蹈作品表達(dá)出人民群眾在社會主義現(xiàn)代化的思想、愿望和審美追求。

一、民族民間舞蹈的發(fā)展方式

（一）將民族民間舞蹈融入課堂教學(xué)中

為了促進(jìn)民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展，我們可以將其融入課堂教學(xué)中，并進(jìn)行詳細(xì)劃分，制訂出一套相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃。這樣的方法一定要切合實際，適應(yīng)于專業(yè)的大中專學(xué)校，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主要目標(biāo)，并且要與一般群眾性的舞蹈有一定的差別，要求學(xué)生要具備一定的身體條件及身體素質(zhì)，這樣他們才能掌握課堂上所學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)前，我們現(xiàn)在課堂上所學(xué)習(xí)的舞蹈內(nèi)容，還有很多的民族民間類型的舞蹈，大多數(shù)是很多老前輩在過去的幾十年里所編寫并發(fā)展的，現(xiàn)在也會有一些重大的舞蹈賽事將民族民間類的舞蹈列為一項單獨的重要比賽。將民族民間舞蹈融入課堂教學(xué)中，有利于這些舞蹈文化的傳承和發(fā)揚。

（二）以舞臺為依托將民族民間舞蹈用表演的形式進(jìn)行發(fā)展

為了使民族民間舞蹈得以更豐富、更細(xì)致地展現(xiàn)，我們可以以舞臺為依托，將民族民間舞蹈用表演的形式進(jìn)行發(fā)展。例如，近幾年比較受歡迎的《云南印象》《母親河》等都是相比較而言能夠全面性地表達(dá)民族自身魅力的舞臺作品，受到了觀眾較高的評價和贊美。

（三）發(fā)展群眾參與的廣場舞蹈

廣場舞蹈，基本都是非專業(yè)的群眾舞蹈，如中老年健身類舞蹈，幼兒及少兒舞蹈啟蒙教育等。這種相關(guān)的舞蹈并沒有太多的專業(yè)要求，主要以自娛自樂為主，參與者在身體放松的同時還可以鍛煉身體，并且了解一定的民族文化。國外有著屬于自己的健身舞蹈，我們也可以將民族民間舞蹈作為基礎(chǔ)的健身舞蹈，這樣不但可以弘揚民族文化，還可以彰顯自己的民族特色，可謂一舉兩得。

二、中國民族民間舞蹈文化的發(fā)展方向

民族民間舞蹈文化代代相傳，隨著社會經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，舞蹈也在逐漸地豐富自身并且日益完善。祖國的繁榮和富強為各民族的文化發(fā)展提供了無限的發(fā)展空間，并且也提供了一定的物質(zhì)和經(jīng)濟基礎(chǔ)，從而開辟了廣闊的藝術(shù)創(chuàng)造道路。由此，民族民間舞蹈的精髓得到了充分的挖掘及發(fā)展，民間舞蹈文化的發(fā)展方向形成了明確的目標(biāo)。

（一）通俗文化方向

部分民族民間舞蹈以通俗為主要特征，并且特別重視自娛性，沒有動作的約束，可以隨心所欲，這就是戴愛蓮先生主張的“民族舞蹈大家跳”。這個方向其實是已經(jīng)形成了的，并以一定的題材為基礎(chǔ)。

（二）精英文化方向

精英的文化方向主要是指演藝性的舞蹈，以高雅為主，從民族民間舞蹈中汲取營養(yǎng)，發(fā)掘民族精神，使舞蹈的動作變得更加精練，這就是以北京舞蹈學(xué)院中國民間舞系為代表的“學(xué)院派”民間舞蹈。這個方向是指以民歌、史詩中存在的思想和主題為主，以現(xiàn)代的形象所創(chuàng)作的表現(xiàn)舞蹈家藝術(shù)思想感情和觀念的舞蹈新作品，體現(xiàn)出了民族舞蹈的現(xiàn)代價值。

隨著經(jīng)濟社會水平的提高，人民的生活質(zhì)量也有所提高，民族民間的舞蹈形式也煥然一新，中國的民族民間舞蹈文化歷經(jīng)了多重的淘洗、多重的接引、多重的揚起，最終將以寬松、兼容、自然、率真的個性及民族的傳統(tǒng)優(yōu)勢走向世界。為了弘揚中華民族精神，傳播民族的歷史文化和適應(yīng)群眾在現(xiàn)代生活中的審美習(xí)慣，我們將繼續(xù)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。