摘 要：縱觀網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的發(fā)展，在如今強(qiáng)調(diào)消費(fèi)文化和娛樂文化的語境下，以傳播傳統(tǒng)文化知識為內(nèi)核的文化類綜藝節(jié)目逐漸出現(xiàn)，但發(fā)展卻不甚樂觀。其中文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在內(nèi)容紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中艱難生存。本文將以近年來比較成功的文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《圓桌派》為例，探討文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝的現(xiàn)狀、淺析文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝的內(nèi)涵、通過《圓桌派》成功的原因為未來文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目發(fā)展的策略提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：文化類綜藝;網(wǎng)絡(luò)綜藝;圓桌派

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.26.344

1 我國文化類綜藝行業(yè)現(xiàn)狀

據(jù)中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2003 人進(jìn)行的一項問卷顯示，86.4%的受訪者表示對文化類綜藝節(jié)目較為喜歡，89.3%受訪者認(rèn)為“文化缺失”現(xiàn)象普遍存在[1]。2013年以來，國家廣電總局一直建議和支持傳統(tǒng)電視媒體，多生產(chǎn)制作以弘揚(yáng)及傳承中國博大精深、源遠(yuǎn)流長的文化為目的的文化類綜藝節(jié)目。2017年以來，《中國詩詞大會》（第二季）、《國家寶藏》、《朗讀者》、《見字如面》等節(jié)目，以其深厚的文化內(nèi)涵，獨(dú)特的視聽方式，貼合大眾的審美習(xí)慣，展現(xiàn)中國人幾千年來的傳統(tǒng)的，優(yōu)秀的，為大眾所接受的文化，受到觀眾的一致好評。在可預(yù)見的未來，中國廣播電視業(yè)的文化綜藝熱潮及其背后的傳統(tǒng)文化熱潮，將是不斷觀察未來社會發(fā)展趨勢的有效手段。受互聯(lián)網(wǎng)影響下的新一代青年和這個開始改變的世界，他們所蘊(yùn)含的潛力和創(chuàng)造力，正在登上歷史的舞臺[2]。

2 文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝的內(nèi)涵及特點(diǎn)

筆者認(rèn)為，文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝，即指以網(wǎng)絡(luò)平臺為策劃、選題、拍攝和主要播放渠道;受眾也為網(wǎng)民，且多為“三高”即“高學(xué)歷、高消費(fèi)、高收入”群體;節(jié)目內(nèi)容以知識、文化為核心建構(gòu);節(jié)目以傳播傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)受眾綜合素養(yǎng)，滿足受眾自身精神文化需求為目的的綜藝類節(jié)目形式。不同于其他娛樂類網(wǎng)絡(luò)綜藝，文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝主要強(qiáng)調(diào)知識分享、討論和傳播，多以單人談話、多人討論和分組PK等形式出現(xiàn)。區(qū)別于傳統(tǒng)的電視文化綜藝，依托于網(wǎng)絡(luò)視頻平臺的文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目顯然有一些新的特點(diǎn)。

1）彈幕文化，交流實(shí)時。網(wǎng)絡(luò)視頻平臺的一大特點(diǎn)即加入了彈幕這一功能，使得網(wǎng)友在觀看的同時發(fā)表自己的意見、觀點(diǎn)、態(tài)度。一方面，這一機(jī)制符合年輕人的視頻觀看習(xí)慣。如今，在年輕人當(dāng)中，彈幕已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象。對于我們通常認(rèn)為的80后、90后和千禧一代來說，在觀看視頻節(jié)目的同時，觀點(diǎn)的表達(dá)，意見的輸出，對于節(jié)目所展現(xiàn)部分內(nèi)容切實(shí)情感的表露，無疑是提升觀看體驗的極為關(guān)鍵的一部分。而對于內(nèi)容的調(diào)侃，拋“?！币渤蔀槿藗冎g拉近距離、顯示自身在場、并未與群體脫節(jié)等意味的重要組成部分。這意味著，文化類綜藝節(jié)目能夠普及到年輕人的年齡層。另一方面，彈幕的出現(xiàn)無疑使得觀看節(jié)目時，觀眾擺脫節(jié)目本身文本的交流。

2）評論投票，反饋及時。區(qū)別于傳統(tǒng)電視節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)平臺制作和播出的綜藝節(jié)目具有一個很大的特點(diǎn)，反饋及時。這個特點(diǎn)使得其在節(jié)目制作方面有兩點(diǎn)優(yōu)勢。一方面，觀眾觀看數(shù)量，播放量以數(shù)字形式呈現(xiàn)在下方，數(shù)據(jù)十分清晰。節(jié)目進(jìn)度條上方的曲線也能準(zhǔn)確描述大多數(shù)觀眾的逗留點(diǎn)、興趣點(diǎn)在哪里，這就能有效的捕捉節(jié)目播放過程中的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)鍵信息。通過數(shù)據(jù)直觀地挖掘節(jié)目亮點(diǎn)和爆點(diǎn)，以便于下次的節(jié)目在話題、內(nèi)容上的選擇。另一方面觀看過程中的小框投票，以及觀看后的界面下方觀眾評論，也可以及時了解觀眾想法和喜好，以改善下次制作時的質(zhì)量話題、內(nèi)容和嘉賓，盡量往觀眾感興趣的方向去摸索。也在觀眾評論留言的過程中進(jìn)行對于節(jié)目內(nèi)容的二次分享和觀點(diǎn)的交鋒，體驗到超出節(jié)目本身的思想碰撞，這也是此類形式對于受眾主動性的發(fā)掘和探索，能夠有效的增強(qiáng)觀眾觀后體驗、節(jié)目效果和粉絲黏性。

3）體小量輕，成本較低。由于網(wǎng)絡(luò)平臺的便捷性以及現(xiàn)在滿足網(wǎng)站播放要求的攝錄設(shè)備的普及和平民化，再加上部分網(wǎng)絡(luò)文化類綜藝節(jié)目的規(guī)模較小，因此“一人一桌一折扇，四人一桌一香爐”成為這些節(jié)目的典型特征。由于主持人和嘉賓的文化水平，生活閱歷較為豐富，使得無論是觀點(diǎn)分享類還是話題討論類的節(jié)目形式，都能在減少不必要成本的情況下，保證節(jié)目質(zhì)量。如《曉說》、《十三邀》、《圓桌派》，這些文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目往往都沒有很大的場景或是規(guī)模，但是無論是主持人高曉松、許知遠(yuǎn)還是竇文濤都是有一定生活閱歷和知識儲備的知識分子和公共人物，因此能在簡單的場景內(nèi)分享知識、觀點(diǎn)、態(tài)度并且受到廣大觀眾歡迎。由于成本較低，體小量輕的特點(diǎn)另一方面也能使得節(jié)目在話題選擇，節(jié)目內(nèi)容等方面可以根據(jù)熱點(diǎn)事件，觀眾反饋等方面進(jìn)行靈活調(diào)整，以取得更好的收視效果。

3 文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝《圓桌派》節(jié)目成功原因分析

《圓桌派》是一檔由竇文濤主持，以優(yōu)酷視頻為網(wǎng)絡(luò)播放平臺的網(wǎng)絡(luò)自制文化類綜藝節(jié)目。持續(xù)了竇文濤在《鏘鏘三人行》中的“竇式”風(fēng)格，神侃大千世界的話題，依托于網(wǎng)絡(luò)，開啟嶄新的“談?wù)?互動”節(jié)目形式，場景地點(diǎn)多為幽靜的茶室、房間為主，嘉賓除了老友外也會請到一些藝人或其他文化界名人。自 2016 年《圓桌派》開播以來，已有四季，憑借精良的內(nèi)容，得到人們認(rèn)可，節(jié)目在觀眾心中的印象不斷上升，第一季豆瓣評分 8.9分，第二季 9.2分，第三季9.1分，如今第四季雖然有所回落，但也維持在了8.7分，節(jié)目一直維持在這樣的高分狀態(tài)，并且曾獲得豆瓣年度最佳文化節(jié)目，可見觀眾的喜愛。區(qū)別于其他文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝，圓桌派有許多鮮明的特點(diǎn)，而這也是其區(qū)別于其他文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝的標(biāo)志。在文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝內(nèi)容、形式、制作日趨同質(zhì)化的今天，《圓桌派》給我們帶來了不同的視角去審視文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝的創(chuàng)作。

4 《圓桌派》對文化類綜藝節(jié)目的啟示

在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)，技術(shù)、產(chǎn)品高度變化，受眾注意力極度被稀釋的情況下，傳統(tǒng)媒體的節(jié)目收視、經(jīng)營情況不甚樂觀。傳統(tǒng)媒體行業(yè)的危機(jī)縈繞在眼前，在每一個從業(yè)者的嘴邊、心上。媒體融合、媒體轉(zhuǎn)型迫在眉睫，傳統(tǒng)的文化類綜藝也是如此。另一方面，部分網(wǎng)絡(luò)類文化類綜藝由于投入低，成本低，粗制濫造無人感興趣，得不到曝光?；蜻^于浮躁流于形式，起不到該有的啟蒙受眾、涵化培養(yǎng)作用。因此，我們或許從《圓桌派》的成功中能窺見一些經(jīng)驗，以指導(dǎo)未來文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目創(chuàng)作，或至少對文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目給予啟發(fā)。

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作者簡介

劉太興（1984-），男，漢族，重慶云陽人，云陽縣融媒體中心，初級，研究方向：新聞傳媒。