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當(dāng)代雕塑傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)與研究

2020-12-07 02:27鄭州北地文化藝術(shù)交流策劃有限公司
藝術(shù)家 2020年12期
關(guān)鍵詞:雕塑家雕塑藝術(shù)家

□康 強(qiáng) 鄭州北地文化藝術(shù)交流策劃有限公司

中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑有著十分豐富的藝術(shù)特色,隨著近年來很多西方文明的滲入,我國(guó)的一些傳統(tǒng)的藝術(shù)也在不斷改變。雖然在世界藝術(shù)領(lǐng)域,我們一直提倡藝術(shù)多元化,但是潮流大多還是以西方文明為主。所以藝術(shù)家有責(zé)任將本國(guó)的文化繼承并發(fā)揚(yáng)下去讓更多的人了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。本文闡述了中國(guó)的當(dāng)代雕塑作品如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中,分析了傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)展過程中的重要性。

一、現(xiàn)階段雕塑藝術(shù)的發(fā)展形勢(shì)

當(dāng)前,我國(guó)很多雕塑已經(jīng)開始傾向于西方文化,甚至很多雕塑全盤融入西方的形式和藝術(shù)風(fēng)格。雖然從表面上看,我國(guó)的雕塑好像與國(guó)際已經(jīng)接軌,但是實(shí)際上,中國(guó)在盲目借鑒西方文化的過程中,逐漸拋棄了我國(guó)成熟的雕塑發(fā)展史。在現(xiàn)當(dāng)代很多歐美藝術(shù)的影響下,中國(guó)雕塑發(fā)展的方向已經(jīng)逐漸偏離,漸漸地喪失了自身的語境。所以中國(guó)的藝術(shù)家應(yīng)逐漸地意識(shí)到雕塑發(fā)展存在的問題,應(yīng)意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)雕塑藝術(shù)的重要作用,逐漸地讓具有我國(guó)傳統(tǒng)元素的雕塑在中國(guó)乃至全世界擁有自己的影響力和話語權(quán)。

當(dāng)代藝術(shù)雕塑是表現(xiàn)當(dāng)今文化精神的一種媒介和載體,它能夠反映出人們對(duì)自然、生命及人生的探索和追求。雕塑藝術(shù)不僅僅是一種靜物,它更是蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化精神及生命價(jià)值的載體。正因如此,我們更應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)融入藝術(shù)品中,因?yàn)橐患袼芩囆g(shù)作品如果沒有文化與精神存在,沒有民族文化沉淀的作品,就根本不是一件完整的藝術(shù)品。藝術(shù)家不能局限于對(duì)一個(gè)物體抽象的造型和審美進(jìn)行把握,更重要的是要賦予一件藝術(shù)品生命。在對(duì)雕塑作品進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí),藝術(shù)家不能一味地將藝術(shù)品國(guó)際化,缺乏很多本土的歷史和藝術(shù)特點(diǎn),會(huì)導(dǎo)致整個(gè)作品如同無本之木。所以隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)代的雕塑家們應(yīng)意識(shí)到,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代的雕塑是具有非常重大的意義和價(jià)值的,它能夠讓當(dāng)代的雕塑逐漸回到最根本的地方。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素對(duì)當(dāng)代雕塑的作用

在全球化背景下,我們要想利用當(dāng)代的雕塑更好地展現(xiàn)中國(guó)特色,最重要的就是要將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素發(fā)掘出來并融入其中,將中國(guó)傳統(tǒng)的文化的基因進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和繼承。中國(guó)的傳統(tǒng)文化十分豐富,雕塑家只要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化進(jìn)行更加深入的研究和學(xué)習(xí),自然而然就能領(lǐng)略到其精華所在。當(dāng)代雕塑家應(yīng)考慮如何將中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素融入現(xiàn)代的雕塑中,這是目前最重要的問題。經(jīng)過歷史沉淀傳承下來的文化精神,就是能夠反映中國(guó)獨(dú)特藝術(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)元素。

雖然當(dāng)代的雕塑是立足于本民族的文化背景之上的,但雕塑家更要植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤,不斷地隨著時(shí)代的變化而進(jìn)行創(chuàng)新,從當(dāng)今這個(gè)時(shí)代中發(fā)掘出更多的資源和素材,尋找創(chuàng)新的靈感,從而創(chuàng)作出符合中國(guó)國(guó)情和文化的雕塑作品。這樣的作品才能夠經(jīng)受住歷史的考驗(yàn),才能夠彰顯我國(guó)文化的魅力。藝術(shù)家要將雕塑作品和中華傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行完美結(jié)合,從而創(chuàng)造出更多具有中國(guó)傳統(tǒng)元素的作品。

雕塑家在創(chuàng)作新的作品時(shí),應(yīng)該融入一些具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的文化元素,這些文化元素不能只存在于作品的表面,更要深層體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。想要設(shè)計(jì)出成功的雕塑作品,首先,最重要的一點(diǎn)就是要立足傳統(tǒng)文化,不斷地在雕塑作品中融合歷史文化和當(dāng)代的精神文化。雕塑家要通過對(duì)特定時(shí)期的歷史和文化進(jìn)行解讀,使作品不僅具有外在美,還具有很強(qiáng)的歷史文化性,讓觀賞者能夠一眼就感受到作品中深厚的文化內(nèi)涵[1]。

將中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素融入雕塑作品中,不僅能表達(dá)出一種傳統(tǒng)的人文情懷,更能讓一件靜態(tài)的雕塑作品深深地散發(fā)著民族的溫暖氣息。例如,一些雕塑家將中國(guó)青花元素、一些民間流傳的傳統(tǒng)等,科學(xué)合理地融入當(dāng)代的雕塑中,讓雕塑散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),讓人們深深地感受到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合。在當(dāng)代雕塑中融入傳統(tǒng)的文化元素,是當(dāng)今雕塑發(fā)展的必然趨勢(shì),也為雕塑的未來發(fā)展提供了更多的動(dòng)力和支持[2]。

三、傳統(tǒng)元素與現(xiàn)當(dāng)代雕塑創(chuàng)作結(jié)合的可能性

(一)雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)元素的分析

中國(guó)雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)元素,包括五種類型,在第一種中,作品重復(fù)性是經(jīng)常被運(yùn)用到的一種元素,一件雕塑作品,如果有很大的重復(fù)性,就能讓整體的視覺效果更加強(qiáng)烈和震撼。在雕塑中運(yùn)用重復(fù)的形式,能夠顯示出一種排山倒海的磅礴氣勢(shì),給整件作品帶來震撼式的視覺效果,讓人產(chǎn)生敬畏。

第二種是運(yùn)用夸張的形式來表現(xiàn)整件雕塑作品。例如,運(yùn)用夸張的表情能夠更加生動(dòng)地表達(dá)當(dāng)時(shí)的生活,給人留下深刻的印象。

第三種是采用意象性的方法來表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)的雕塑。西方的雕塑更加注重塑造形體,而中國(guó)的雕塑更多的是采用意象性來表達(dá)所要抒發(fā)的感情,雕塑者一般是從自身的理解來更好地表達(dá)雕塑所要表達(dá)的內(nèi)容,這是中國(guó)獨(dú)特的特點(diǎn)[3]。

第四種是利用雕塑尺寸的大小顯示雕像。我國(guó)在塑造雕像時(shí)都是以大為主,因?yàn)槌叽琮嫶竽軌蚪o人一種不可侵犯的感覺,讓人產(chǎn)生敬畏、畏懼的心理,從而表達(dá)一種敬仰之情。

第五種是在雕塑作品中加入一些繪畫。這是中國(guó)雕塑一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn),將繪畫融入雕塑作品中能夠抒發(fā)一定的感情。繪畫具有很強(qiáng)的裝飾性,能夠表達(dá)人物內(nèi)在的精神特點(diǎn),所以繪畫和雕塑是有共通之處的。

(二)將傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)與現(xiàn)當(dāng)代的觀念進(jìn)行融合

將傳統(tǒng)和現(xiàn)代進(jìn)行融合,能夠表達(dá)出一種更強(qiáng)的感染力。將傳統(tǒng)的雕塑進(jìn)行創(chuàng)新改革,能使其更具時(shí)代的特點(diǎn),同時(shí)能使其得到傳承[4]。

(三)在現(xiàn)當(dāng)代的雕塑藝術(shù)中結(jié)合傳統(tǒng)文化觀念

要想將中國(guó)的雕塑藝術(shù)進(jìn)行傳承,我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方和中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),也應(yīng)根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn),創(chuàng)新藝術(shù)形式,形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,讓人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生崇敬之情,雖然我們可以借鑒西方的藝術(shù)來讓作品更具鑒賞力,讓彼此更有深刻的共鳴,但是在借鑒的同時(shí),也要注重取其精華、去其糟粕。在追求西方潮流的同時(shí),雕塑家也應(yīng)注重自己的傳統(tǒng)藝術(shù),不能一味地追隨西方藝術(shù)。作為中國(guó)的藝術(shù)家,我們更應(yīng)將眼光放到自己的傳統(tǒng)藝術(shù)中來,在創(chuàng)作的過程中,以中國(guó)為主、西方為輔,這樣才能夠創(chuàng)造出自己民族的獨(dú)特的藝術(shù)作品。例如,我們可以將中國(guó)的園林與雕塑進(jìn)行結(jié)合,讓現(xiàn)代的文明與傳統(tǒng)的文化進(jìn)行融合,讓人們思考人與自然的關(guān)系。

結(jié)語

在中國(guó)雕塑道路發(fā)展的過程中,我們不能對(duì)外國(guó)的文化完全照搬,而是應(yīng)將具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的文化元素融入進(jìn)來。相信很多藝術(shù)家前輩們已經(jīng)深深地意識(shí)到將中華傳統(tǒng)元素運(yùn)用到雕塑中的重要性,也進(jìn)行了嘗試。希望更多的藝術(shù)家能夠創(chuàng)作出具有豐富的中國(guó)傳統(tǒng)元素的作品。

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