◎許晶

作者單位：吉林省長(zhǎng)春市希望學(xué)校

什么是詩(shī)？

“作為自然的代名詞，藍(lán)天白云是詩(shī)，山水田園是詩(shī)，鶯歌燕舞是詩(shī)，桃紅柳綠也是詩(shī)……

作為藝術(shù)美的代名詞，輕靈優(yōu)雅是詩(shī)，壯麗崇高是詩(shī)，恬靜閑適也是詩(shī)……

作為人生的代名詞，青春是詩(shī)，守望是詩(shī)，淡泊是詩(shī)。

一切美好的東西都可以稱為詩(shī)，詩(shī)一般的風(fēng)景，詩(shī)一般的國(guó)度，詩(shī)一般的話語(yǔ)……”（清霜《詩(shī)美的創(chuàng)造學(xué)》）詩(shī)，是人世間最美麗的精髓，非讀詩(shī)無(wú)學(xué)問(wèn)，非讀詩(shī)無(wú)以怡情。

怎么賞詩(shī)？

如何在倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂中在紛繁的詩(shī)歌分類中避免手足無(wú)措？如何讓那些造詣不深的學(xué)生不迷失在羈旅的無(wú)奈、閨婦的哀怨、邊塞的浩瀚中？如何讓他們?cè)跇?lè)府的淺易、宋詞的工巧、元曲的俚谷中駕一葉輕舟自由往來(lái)呢？

不妨從“三意”入手，探尋詩(shī)意地“三美”，從中獲得詩(shī)意的妙司。

那么，讓我們先從古典詩(shī)詞入手聊聊何為“意象”“意象”“意蘊(yùn)”這“三意”吧。

何謂意象？

新春的對(duì)聯(lián)“萬(wàn)象更新”中，或者可以悟出“意向”的輪廓，這應(yīng)該是大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物吧？

對(duì)的，不過(guò)這只是“象”的含義，它的前而還有一個(gè)“意”字呢，借用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋：“意”就是意思，“象”就是物象。

“意象”就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。有一個(gè)想法（詩(shī)歌的主題思想）后，把所要表達(dá)的情感用物象呈現(xiàn)出來(lái)，“用你的想象套上人間的思想這輛大馬車去飛奔（馬雅可夫斯基）。”

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！痹谶@個(gè)詩(shī)句中，“大漠”“孤煙”“長(zhǎng)河”“落日”都是詩(shī)歌中用于抒情的客觀事物，都是意象。山川、日月、花草、風(fēng)雪——世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆可用于詩(shī)文抒情，一旦達(dá)成抒情目的皆可稱為“意象”。

何謂意境？

意境指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界，是心靈時(shí)空的存在與運(yùn)動(dòng)，其范圍廣闊無(wú)涯，“是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間?！保ㄒ浴鞍俣取痹~條）

讀者隨著作者所擇取的意象游走在詩(shī)篇所描畫(huà)的境界里，不自覺(jué)中所進(jìn)入的詩(shī)人的心靈田園，感知到詩(shī)人自己的心靈空間。

讀過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這句詩(shī)后，眼前仿佛呈現(xiàn)了一個(gè)“浩瀚無(wú)邊的漫漫黃沙，黃沙中有一柱蒼黑色狼煙徑直升空。浩浩蕩蕩的黃河水面，一輪融融落日正緩緩而下?！边@種境界讓作者感同身受，如同進(jìn)入到其間，這就是意境了。

詩(shī)文中的意境，或者恬淡自然、清新美麗，或者雄偉壯闊、明朗大氣，或者寂靜幽深，凄迷哀婉，總之能被讀者感受到的情景便是營(yíng)造成功的意境。

何謂意蘊(yùn)？

就是文學(xué)作品里面滲透出來(lái)的理性內(nèi)涵。比如說(shuō)作品中滲透的情感，比如說(shuō)作品中表現(xiàn)出來(lái)的一種風(fēng)骨，表現(xiàn)人生的某種情義，或者某種主旨。內(nèi)心萌生的一種感覺(jué)（引自“百度”詞條）。也就是隱藏在文學(xué)外表之下、作者真正所要表達(dá)的情感。

透過(guò)表象的大漠黃沙、長(zhǎng)沙落日感受到作者內(nèi)心深處的某些情感：沙漠如此浩瀚無(wú)邊，一柱狼煙顯得如此孤獨(dú)，這孤獨(dú)不僅是煙柱的孤獨(dú)，也是作者獨(dú)行于沙漠、行走于政壇的孤獨(dú)。還有長(zhǎng)河上一輪落日，雖說(shuō)日薄西山不免蒼涼，但蒼涼之中又隱含著融融落日的溫暖。由此讀者品味到的是詩(shī)人內(nèi)心深處，既有政治上的不得志，又有對(duì)國(guó)家對(duì)山河的熱愛(ài)之情。這就是表象背后的蘊(yùn)含的內(nèi)容。

“意象”“意境”“意蘊(yùn)”（簡(jiǎn)稱為“三意”）是詩(shī)歌美的三元素，意蘊(yùn)決定意象的選取、意境的勾畫(huà)。

經(jīng)過(guò)千錘百煉而寫(xiě)成、經(jīng)過(guò)浪里淘沙而沉淀的古典詩(shī)詞自然有許多是這“三意”的典范。以此為徑，古詩(shī)的鑒賞步驟豈不變得簡(jiǎn)單了嗎？

那么現(xiàn)代詩(shī)篇呢？

暫且在《雨巷》中漫步一番如何？

但就《雨巷》的思想性來(lái)談，境界和格調(diào)都不高，然而卻成就了一個(gè)“雨巷詩(shī)人”，把一個(gè)時(shí)代的青年人的孤獨(dú)和彷徨濃縮、定格在一段窄窄的街巷里，蒙蒙的雨霧中。

讓我們先來(lái)看一下作品的意象選擇所組合成的意境。

一個(gè)古典的江南、古樸而狹長(zhǎng)的小巷、悠遠(yuǎn)的老街、飄飛的細(xì)雨、迷蒙的雨霧、頹圮的籬墻、飄忽的油紙傘、夢(mèng)一樣迷離的女郎……仿佛古老的油畫(huà)，淡淡幾筆便將人攜入凄迷的氛圍中，說(shuō)不清是人在畫(huà)中還是畫(huà)在心中了，更讓人無(wú)法分清的是，那當(dāng)街撐傘踽踽獨(dú)行的幽怨女孩到底是主人公還是抒情主人公自己了，甚至是無(wú)法說(shuō)清是不是讀詩(shī)者本人了，那么出現(xiàn)在詩(shī)歌當(dāng)中的揮之不去的場(chǎng)景應(yīng)當(dāng)就是幾個(gè)意象所構(gòu)織的“意境”了。

這種意境，終于定格為永恒成為揮之不去的朦朧的凄迷的美。

再說(shuō)詩(shī)歌的主要意象——文中的姑娘。

“丁香花白色或紫色，色香卻不輕佻。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但已凋謝。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了?！保ㄒ浴鞍俣取保队晗铩疯b賞）

“希望逢著一個(gè)丁香樣結(jié)著愁怨的姑娘。”“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳?！边@就是美，美得像朵清香四溢的花，令人熱愛(ài)、追逐、不含。雨巷中，撐傘走來(lái)的姑娘就如這丁香花般美麗面惆悵。

然而她始終是“丁香一樣的憂愁”?！袄淠薄捌嗲濉焙汀般皭潯?，“消盡了顏色”“散盡了芬芳”，不僅使人在寂寥、凄清的雨巷中平添了“哀怨”和“彷徨”。 而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄遠(yuǎn)，帶走無(wú)邊的惆悵。

至于意蘊(yùn)，且看時(shí)代背景。

《雨巷》寫(xiě)作于1927年“四·一二”反革命政變之后，全國(guó)處于白色恐怖之中，許多熱血青年處于痛苦彷徨迷惘之中，“他們渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中階望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。”（引自“百度”， 《雨巷》鑒賞）聯(lián)系起作者戴望舒所生存的時(shí)代，作者的夢(mèng)應(yīng)該向著美麗而飄忽姑娘，帶著不盡的哀怨遠(yuǎn)去……

這就是《雨巷》的意蘊(yùn)之美。

“意象”“意境”“意蘊(yùn)”，在《使至塞上》中營(yíng)造出縱橫千里的古典美，在《雨巷》中，營(yíng)造出朦朧飄忽的現(xiàn)代美，難道不是千淘萬(wàn)漉沉淀下來(lái)的所有詩(shī)歌共有的美感元素？沿著這條悠長(zhǎng)的小徑，漫步在詩(shī)意的田園，美何處不在？

賞析時(shí)，不妨以浮現(xiàn)在表面的“意象”為切入點(diǎn)，再運(yùn)用我們靈動(dòng)而豐富的想象去感受意象所營(yíng)造的美感“意境”，然后知人論世，從中摸出作者的深邃思想感知其意蘊(yùn)之美，詩(shī)歌之美自然流于心間了。