姜懿桐

防災(zāi)科技學(xué)院，河北廊坊065201

我總是認(rèn)為，作家的作品是對其生活經(jīng)歷的縮影，想要充分了解一部作品，首先需對作者有所了解?！队螆@驚夢》的故事情節(jié)是圍繞著一群生活在臺北的人所展開的，但是這群人并不是土生土長的臺北本地人，而是一個個曾經(jīng)見證過大陸繁華的舊精魂。在特殊的時代里被命運拋棄，最終飄落到臺灣的大陸外省人。而這和白先勇的個人經(jīng)歷頗具相似之處。他的父親白崇禧是國民黨高官，內(nèi)戰(zhàn)后全家遷往臺北。所以白先勇對他筆下的人物有一種相知相熟相憐的情感。而《游園驚夢》就是最典型的例子。《游園驚夢》的故事沿襲了白先勇《臺北人》這本書的主體基調(diào)，筆風(fēng)一貫的感傷黯然。初讀時，宛如聽了一曲悲凄的昆曲。通過講述曾經(jīng)的貴婦錢夫人參加宴會的經(jīng)過及宴會間對往日豪華生活的回憶，深刻的表現(xiàn)出大陸舊官僚的沒落，對過往生活的緬懷和慨嘆，從而傳達(dá)出了一種世事變遷，人生無常的感喟。今與昔的強烈對比，隱藏在傳統(tǒng)文化熱愛背后的，是對故國繁華的無限緬懷。

小說題目游園驚夢是昆曲《牡丹亭》里的唱段。白先勇用原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院來揭示小說的主題。同樣，這段也曾引用在《紅樓夢》黛玉葬花中?；氐轿谋?，當(dāng)年藍(lán)田玉剛剛嶄露頭角，一聲游園驚夢不但讓她贏得滿堂歡呼喝彩，也換來了一聲將軍夫人的尊稱。彼時，試問得月臺眾姊妹誰及得上她，在應(yīng)酬交際中主位非她莫屬。而一轉(zhuǎn)眼，她卻從計程車上下來，踏進(jìn)竇公館的大門，打量著滿院子的影影綽綽，仿如劉姥姥逛大觀園?？纯幢娊忝玫拇┲?，再看看自己，頓時感到種種不合時宜。宴席散后，她看著一輛輛專車接走了眾人，自己連一句叫專車都要專等最后才開口，此時早已物是人非。而當(dāng)年得月臺的姐妹桂枝香不再是給人做小，搖身一變成為請得起臺北各家的名流，有實力操辦的起一出大排場的雍容富貴的竇夫人——蔣碧月。一席夜宴，包含了多少人的浮生一夢。各種脂粉華貴浸透的命運氣息仍沖釋不掉這一曲昆腔的悵惘嘆息。無論是《游園驚夢》還是《紅樓夢》他們也都具有一定的相似性。對往事依稀，舊夢迷離的哲理，一切都只是過去，彷如夢境，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。白先勇透過錢夫人的所見所聞所感將繁華的變遷和落盡表現(xiàn)得淋漓盡致。

從另一個角度看，《游園驚夢》能成為當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典離不開其自如轉(zhuǎn)換的敘述角度與詩意表達(dá)的意識流手法。白先勇十分酷愛中國傳統(tǒng)文化，在美生活期間，他閱讀了大量的中外著作。在《游園驚夢》中就用到了很多英美新批評的理論，其好處在于既能統(tǒng)觀，審視全局又能深入人物的心理和情感深處。

《游園驚夢》采用第三人稱敘述視角并加入局部人物的第一人稱視角，兩種敘述視角相互結(jié)合，穿插。其好處在于既能統(tǒng)觀，審視全局又能深入人物的心理和情感深處。席間眾人要求錢夫人和昆曲大王徐太太合唱一曲《游園驚夢》，就在這觥籌交錯之際，空間在時間的隧道中變遷，其間更是有許許多多榮辱盛衰，人世更替，生離死別，撕心裂肺的往事。英美新批評理論將第三人稱敘述分為內(nèi)外兩個視角。內(nèi)視角通常帶有偏見和感情色彩，而外視角往往較為冷靜。故事外敘述視角先俯視角地敘述了竇夫人桂枝香大宴賓客，邀請昔日得月臺唱昆曲的各位姐妹。隨后敘述視角轉(zhuǎn)化為錢夫人視角即內(nèi)視角，竇公館的景色，氣氛等均出自錢夫人內(nèi)視角。

《游園驚夢》圓熟精致的藝術(shù)風(fēng)格在很大程度上得益于后半部分意識流表達(dá)手法。錢夫人的人物視角敘事，仿佛在積蓄力量，當(dāng)酒力上來時錢夫人的感情也蘊育到相當(dāng)程度時，意識流呼之欲出。在竇公館宴請賓客時，錢夫人多喝了幾杯花雕酒加上受到天辣椒的刺激，眼前便出現(xiàn)了當(dāng)年在南京清唱會的景象。此刻，在聽到《游園驚夢》這曲昆曲后，便觸景生情，心理上又重新經(jīng)歷了一次一生中最痛苦的經(jīng)驗。以往的經(jīng)歷和眼前的情景所產(chǎn)生的合力喚起并推動了錢夫人的意識流，使其意識流流動回當(dāng)年在南京時酒席清唱會的情境中去。白先勇自己也曾說過我寫這部小說寫了五次，前三次用的比較傳統(tǒng)的手法寫內(nèi)心的活動，我都不滿意。起初我并沒有想到要用意識流手法。女主角回憶過去時的情緒十分強烈，也有音樂和戲劇的背景，為了表達(dá)得更好，嘗試了意識流手法。

《游園驚夢》從結(jié)構(gòu)，技巧，人物，情節(jié)諸多方面都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)感和輪回感。這些結(jié)合在一起構(gòu)成了小說要表達(dá)的世事無常，盛衰興變，物是人非的主題。正如莎翁在《麥克白》中寫道人生不過是一個行走的影子，是一個在舞臺上大搖大擺指手畫腳的戲子，下臺后就永遠(yuǎn)沉寂無聲。人生如戲亦如夢，以至于很多時候我們分不清這一刻是昨日的重現(xiàn)還是歷史的輪回。白先勇把藍(lán)田玉半生的經(jīng)歷濃縮在一部戲里，用精致的昆曲藝術(shù)，圓熟的敘述角度和意識流創(chuàng)作手法下編織了一個完美的夢境，讓人沉醉其中?！队螆@驚夢》值得一讀再讀。