□趙去非 何方方 吉林藝術(shù)學(xué)院

朝鮮與我國東北大部分地區(qū)接壤，由于地緣因素，始終與我國保持密切的聯(lián)系。尤其是在1949年朝鮮與我國正式建交以來，兩國在音樂文化方面交流更為顯著，并引發(fā)國內(nèi)外眾多學(xué)者對其不斷進(jìn)行深入研究[1]。因此，分析整理多年來國內(nèi)的朝鮮音樂研究成果很有必要。本文以“中國知網(wǎng)”為研究平臺，通過對現(xiàn)有的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，以期讓更多學(xué)者對朝鮮音樂研究現(xiàn)狀形成較為全面的認(rèn)知，通過剖析現(xiàn)有的成績和不足，為今后的相關(guān)研究提供新的方向和可行性參考。

一、中國知網(wǎng)朝鮮音樂研究現(xiàn)狀概述

本文以中國知網(wǎng)（CNKI）為檢索平臺，通過以主題或關(guān)鍵詞包含有“朝鮮音樂”“朝鮮（空格）音樂”的文獻(xiàn)分別進(jìn)行檢索，截至2019年6月4日下午4點(diǎn)，共收集到關(guān)鍵詞包含有“朝鮮音樂”的文獻(xiàn)150篇；“朝鮮（空格）音樂”的文獻(xiàn)464篇，除去征稿啟事、通知及與音樂研究主題無明顯關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)，共整理出具有代表性的文獻(xiàn)123篇。

我們可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)關(guān)于朝鮮音樂的研究在1951年至2000年間年均發(fā)表3篇文章左右，起伏較小。自2000年以后，文章數(shù)量增幅較大，尤其是在2012年達(dá)到39篇的相對高點(diǎn)，之后雖稍有下降，但總體保持穩(wěn)定上升趨勢。從中國知網(wǎng)可以檢索到最早關(guān)于朝鮮音樂研究的論文是1951年鄭律成的《朝鮮民主主義人民共和國的音樂事業(yè)》，介紹了朝鮮建國初期的社會音樂活動、音樂教育及朝鮮音樂家們?yōu)槌r音樂發(fā)展所做出的努力。這篇文章打開了中國學(xué)者研究朝鮮音樂文化的大門，使我國學(xué)者對當(dāng)代朝鮮音樂有了新的了解。如果在123篇學(xué)術(shù)代表性文獻(xiàn)中以關(guān)鍵詞統(tǒng)計，可以發(fā)現(xiàn)其中“朝鮮”“朝鮮民族”和“音樂傳承”出現(xiàn)頻次最多[2]。

（一）朝鮮音樂文化研究主題內(nèi)容分析

按照收集的研究主題內(nèi)容大致可歸納為7個主題分類，我們以7個主題的文章按照數(shù)量進(jìn)行了統(tǒng)計分析，具體分析結(jié)果如下。

（1）朝鮮音樂史料研究。相關(guān)研究在代表性文獻(xiàn)中數(shù)量最多，共計33篇，占總比的27%，其中包括如王小盾2005年發(fā)表的文章，論述了上古至中世紀(jì)的朝鮮半島音樂文化，使人們對朝鮮的古代音樂有了較為深入的了解。1999年林大雄發(fā)表在《中國音樂學(xué)》上的文章也是以音樂史料為出發(fā)點(diǎn)，論述了先秦至明清時期的中朝音樂文化交流情況，提出音樂史料可分為先秦至南北朝的前期史料和隋唐至明清的后期史料。趙維平2012年的文章則從中國八音樂器分類法的角度論述了朝鮮歷史上的樂器與中國樂器的淵源，并介紹了朝鮮雅樂與俗樂的歷史變遷。上海音樂學(xué)院孫莎2013年的碩士學(xué)位論文則分別從古代朝鮮最早的宮廷音樂機(jī)構(gòu)音聲署、高麗時期的太樂署、唐太樂署的比較等方面對古代朝鮮半島宮廷音樂機(jī)構(gòu)的形成和變遷過程進(jìn)行了詳細(xì)論述，引發(fā)人們對古代朝鮮宮廷音樂機(jī)構(gòu)的形成與變遷的思考。

（2）朝鮮音樂體裁分析研究,朝鮮音樂體裁分析研究代表文獻(xiàn)數(shù)量為30篇，占總比的24%。其中武建軍1993年和1994年先后發(fā)表在《中國音樂》和《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》上的文章分別從歷史文獻(xiàn)角度介紹了朝鮮傳統(tǒng)音樂的源流和朝鮮音樂三拍子節(jié)奏及長短的特點(diǎn)，論述了朝鮮民間音樂和舞蹈“宴樂”“鼓舞”等典型特征，總結(jié)出朝鮮民間音樂和舞蹈的發(fā)展特點(diǎn)。中央民族大學(xué)韓昌梅（2006年）和上海音樂學(xué)院金洪琳（2006年）的碩士學(xué)位論文則從不同角度對歌劇《阿里郎》保留精華、推陳出新的音樂貢獻(xiàn)作出了細(xì)致的分析，同時也分析了《阿里郎》對我國民族歌劇發(fā)展的啟迪。

（3）朝鮮樂律學(xué)研究。關(guān)于朝鮮樂律研究代表文獻(xiàn)數(shù)量有16篇，占總比的13%。岸邊成雄、樊一1989年在《樂器》上合作發(fā)表的文章對古代朝鮮的玄琴、箜篌和伽倻琴等樂器從歷史發(fā)展、形制以及演奏方法等方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。藍(lán)雪霏2005年在《音樂藝術(shù)》上發(fā)表的文章通過對杖鼓、軋箏、篳篥、奚琴樂器的對比研究，分析了中朝兩國之間樂器的相似性和關(guān)聯(lián)性，提出了樂器的相傳有可能是通過海上絲綢之路而來的觀點(diǎn)。這其中最為重要的是陳應(yīng)時的文章，他對朝鮮著作《詩樂和聲》中的“旋宮本原圖”的四層圖譜進(jìn)行了詳細(xì)分析，對于研究古代朝鮮樂律學(xué)具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響。

（4）朝鮮音樂創(chuàng)作研究。關(guān)于朝鮮音樂創(chuàng)作研究我們采用了14篇代表文獻(xiàn)，占總比率的11%。其中延邊大學(xué)崔玉花2014發(fā)表在《東疆學(xué)刊》上的文章論述了朝鮮作曲家韓悠韓在音樂創(chuàng)作上的突出貢獻(xiàn)。梁茂春1997年發(fā)表在《延邊大學(xué)學(xué)報》以及哈爾濱師范大學(xué)張宏強(qiáng)2016年的碩士論文則分別從生平經(jīng)歷、作品特征以及搭建中朝兩國音樂交流所作出的杰出貢獻(xiàn)等方面梳理了作曲家鄭律成的音樂創(chuàng)作。海南大學(xué)洪光輝2012年發(fā)表在《音樂創(chuàng)作》上的文章對朝鮮民族的語言特征、演唱發(fā)聲、咬字和呼吸等方法進(jìn)行闡述，對研究朝鮮聲樂藝術(shù)具有一定的參考價值。

（5）朝鮮音樂比較研究。不同文化之間的對比能使人們對本民族文化形成更深入的了解，還能引發(fā)人們對他族文化的關(guān)注。我們在中國知網(wǎng)共采集到朝鮮音樂文化比較研究文獻(xiàn)8篇，占總比的7%；其中如吉林藝術(shù)學(xué)院趙去非的文章從交響音樂的創(chuàng)作和發(fā)展視角對20世紀(jì)中國朝鮮族、韓國、朝鮮的交響音樂進(jìn)行了對比研究。2002年申浩、 盛翠蘭合作發(fā)表于《長春師范學(xué)院學(xué)報》上的文章則通過對中國朝鮮族和朝鮮半島的傳統(tǒng)音樂調(diào)式、節(jié)奏等進(jìn)行對比研究得出各自既能融合多元音樂元素又能保留自身特色的音樂風(fēng)格。中央民族大學(xué)池水涌在其2004年的博士論文中從文學(xué)角度對盤索里的代表作品進(jìn)行分析，并與中國蘇州彈詞的曲藝形式進(jìn)行了對比研究，剖析了兩種曲藝表現(xiàn)形式之間的關(guān)聯(lián)，引發(fā)人們對各種藝術(shù)類型淵源的探索。

（6）朝鮮的音樂教育研究。朝鮮音樂教育研究文章有6篇頗具代表性，占總比的7%。其中包括薛雅芬2002年陸續(xù)發(fā)表在《中國教育報》《中國民族教育》《音樂周報》以及《中國文化報》上的系列文章，分別對朝鮮早期音樂教育的6種方法展開了論述，通過這些文章人們對朝鮮早期的音樂教育有了較為全面的了解。較早的則是王立志、孫啟林1986年合作發(fā)表在《人民教育》上的文章，分別從“從小抓起”“較高師資水平”“健全的教育設(shè)施”以及“政府扶持”四個角度介紹了朝鮮當(dāng)時的中小學(xué)音樂教育。近幾年的代表研究成果則是2013黃南婷發(fā)表在《外國中小學(xué)教育》上的文章，分別從革命性、全程性、民族性以及歷史性四個方面介紹了朝鮮當(dāng)代音樂教育的社會特征。

（7）其他綜合研究。在本文中，我們將關(guān)于朝鮮音樂的新聞報道、音樂綜述、會議評論等研究統(tǒng)一歸納到“其他綜合研究”中，具有代表性的16篇文章占總比的13%。其中呂凈植2012年發(fā)表在《文藝爭鳴》上的文章論述了中古時期我國音樂對朝鮮音樂的影響以及朝鮮音樂對亞洲其他國家音樂文化的吸收借鑒等。孫泓2013和2014年先后發(fā)表在《朝鮮·韓國歷史研究》上的文章則梳理了朝鮮古代史年度研究現(xiàn)狀。宮宏宇2014年發(fā)表在《中國音樂》上的文章介紹了田邊尚雄的朝鮮訪樂之行以及其帶來的深遠(yuǎn)影響。馬琦玥發(fā)表在《民族藝術(shù)研究》上的文章從朝鮮民族的宮廷音樂、民間音樂、宗教音樂、近現(xiàn)代音樂和離散族群音樂五個方面對跨界音樂研究提出了建議。

（二）朝鮮音樂文化文獻(xiàn)計量可視化分析

除對文獻(xiàn)分類進(jìn)行研究外，我們還對所收集到的資料做了資源類型分析，發(fā)現(xiàn)123篇文獻(xiàn)中79篇為期刊文章，占到總比率的64.2%；碩士學(xué)位論文31篇占總比率的25.2%；報紙類4篇占總比的3.3%；博士學(xué)位論文5篇占總比的4.1%；會議綜述類3篇占總比的2.4%?？傮w來說期刊和碩博論文仍是主要研究來源。

從文獻(xiàn)被引上來看，研究朝鮮音樂文化具有代表性的123篇文章共被引392次，均被引3.19次。一篇文章的影響力通常是通過被引用次數(shù)來體現(xiàn)的，根據(jù)普賴斯定律計算公式得出大于等于4的文章即為高影響力文章，共有37篇，被引次數(shù)289次，占總被引比74%。

我們對被引次數(shù)排名前十位的文章進(jìn)行了分析，其中被引最高的是王小盾2005年發(fā)表在《黃鐘》上的文章，被引次數(shù)高達(dá)22次。文中論述了上古至中世紀(jì)的朝鮮半島音樂文化，并以兩本音樂文獻(xiàn)資料的歷史及事物類別論述了朝鮮王朝的音樂。由于文章刊發(fā)在音樂類核心刊物上，期刊層次高，文章質(zhì)量好，因此被引次數(shù)最多。此外還有金順福發(fā)表在《藝術(shù)研究》（200703）上的文章介紹了朝鮮民族傳統(tǒng)音樂中的弄弦法、轉(zhuǎn)聲法以及退聲法的主要特點(diǎn)，闡述了朝鮮民族傳統(tǒng)音樂獨(dú)特的長短節(jié)奏，總結(jié)了朝鮮族傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)以及其衍生與發(fā)展。由朝鮮作者宋芳松撰寫，金成俊翻譯發(fā)表在《中國音樂》（199002）上的文章對《二十五史》中朝鮮音樂史料的著作進(jìn)行分析，介紹了在中國正史中的朝鮮音樂資料，對于研究古代朝鮮音樂具有重要的指導(dǎo)性意義[3]。

二、總結(jié)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺對朝鮮音樂文化研究的現(xiàn)狀從主題內(nèi)容到文獻(xiàn)計量可視化分析進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和闡述，通過各種分析，可以得出以下結(jié)論。

（1）在史料及樂器樂律研究上，現(xiàn)有研究在朝鮮音樂史料以及樂器樂律等方面為我們梳理出朝鮮音樂文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)。尤其是在樂律研究方面的成果，對以后的研究者具有重要的研究參考價值。

（2）在研究方法上，由于諸多學(xué)者對朝鮮音樂文化的研究體裁較多、涉及領(lǐng)域廣泛，因此更擅于運(yùn)用對比、調(diào)查問卷等方法展開研究，這些方法不僅能使人們對朝鮮音樂文化有了深入的了解，而且還能引起人們對他族音樂文化的關(guān)注。

（3）在研究題材上，尤其是朝鮮音樂教育研究，研究現(xiàn)狀多為朝鮮幼教和小學(xué)音樂教育，對于大學(xué)以及研究生等綜合音樂教育的文章目前幾乎尚未涉及。而且現(xiàn)有研究成果年代也都較早，關(guān)于近年朝鮮中小學(xué)音樂教育發(fā)展的研究寥寥無幾，這非常值得關(guān)注。另外，從朝鮮音樂創(chuàng)作角度來看，其研究內(nèi)容多為近現(xiàn)代作曲家的作品及歷史貢獻(xiàn)，對當(dāng)代朝鮮作曲家的歌劇及影視作品或其他題材研究很少涉及，未來我們也可以將研究的方向投向這些領(lǐng)域以填補(bǔ)空白。

結(jié) 語

本文通過文獻(xiàn)計量可視化分析，讓學(xué)界清晰地了解到目前國內(nèi)研究朝鮮音樂文化的資源類型情況，使大家了解到現(xiàn)有文獻(xiàn)的影響力及其引發(fā)的關(guān)注度。近年來，國內(nèi)對于朝鮮音樂文化的研究一直保持上升趨勢，現(xiàn)有研究者所涉及的研究方法和研究視角值得我們學(xué)習(xí)借鑒。當(dāng)然我們也發(fā)現(xiàn)對當(dāng)代朝鮮音樂教育、音樂創(chuàng)作等方面的研究還略顯不足，有待未來更多學(xué)者進(jìn)行更廣泛的探索和研究。